{"id":24589,"date":"2023-05-11T15:51:02","date_gmt":"2023-05-11T15:51:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.orlan.eu\/bio-biblio\/escritos\/"},"modified":"2026-09-09T15:32:03","modified_gmt":"2026-09-09T15:32:03","slug":"escritos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/bio-biblio\/escritos\/","title":{"rendered":"Escritos"},"content":{"rendered":"

2024<\/strong><\/p>\n

Investigaci\u00f3n surrealista<\/em>, MAGMA X CENTRO POMPIDOU<\/p>\n\n\n\n
\n

\u00bfPOR QU\u00c9 ESCRIBES?
\u00abNO CREO MUCHO EN LA POES\u00cdA ESCRITA
PERO ESTOY SEGURA
DE QUE SE NECESITA LA VOZ PARA DARLA A CONOCER\u00bb.<\/p>\n

LA POES\u00cdA ES UN CANTO, UN GRITO, UN VAPOR O UNA IRA
POR LO TANTO, QUEDA ATROZMENTE \u2014MUTILADA\u2014
CUANDO SE VE \u2014INMOVILIZADA\u2014
EN LETRAS SOBRE HOJAS.<\/p>\n

LA POES\u00cdA ME SUBE A LA BOCA
ANTES DE CAER DE LA PLUMA
TAN
QUE ME VEO OBLIGADA A CONTAINLA
HOY NO VOY A INTENTAR
CALLARME<\/p>\n

– \u00a1T\u00da, OREJA TAN LEJANA!
CON UN ACUERDO DEMASIADO INCERTO
– T\u00da, CUYA ALEGR\u00cdA ME RESULTA TOTALMENTE INACCESIBLE
– T\u00da, AMIGO\/A
EST\u00c1IS MESTURADOS CON EL SILENCIO<\/p>\n

PERO SI, M\u00c1S ALL\u00c1 DE TODAS ESAS FRONTERAS
, NUESTRAS MIRADAS CONSIGUEN ENCONTRARSE:
PUEDO ESPERAR:
QUE MI SUE\u00d1O SE CONVIERTA EN EL TUYO
QUE LA EMOCI\u00d3N DE TU MIRADA
EST\u00c9 EN LA M\u00cdA
MIENTRAS EL VIENTO QUE ME DESPEINA
TE TRAIGA MI VOZ.\u201d<\/p>\n

EL TEXTO ANTERIOR, PUBLICADO EN \u00abPROS\u00c9SIES \u00c9CRITES\u00bb DE 1963, SE HACE ECO DE ESTE-
DE MI\u00c9RCOLES 25 DE JUNIO DE 2024 PARA QUE SE ENCUENTREN EN UNA MISMA
P\u00c1GINA CON INTERL\u00cdNEA ES UNA CONJUGACI\u00d3N DE DOS TIEMPOS, SIN SCHIZE,
ENTRE EL PASADO Y EL PRESENTE.
ESTAS PALABRAS DE HOY RESPONDEN A LAS DE AYER; EL CORPUS ES DIFERENTE, PERO EL
CUERPO DE LA ESCRITORA EST\u00c1 AH\u00cd.<\/p>\n

PARA QUE EL CUERPO DE LA LETRA, EL CORPUS DE LA ESCRITURA, SE ENCUENTRE CON OTRO CUERPO
QUE, A TRAV\u00c9S DEL ALIENTO, LA ARTICULACI\u00d3N Y EL TIMBRE DE LA VOZ, HAGA RESONAR
CADA PALABRA, CADA LETRA, CADA S\u00cdLaba, PARA ARRANCARLO DE LA FIXITUD DE LA P\u00c1GINA
, ARRANCARLO DEL SILENCIO DEL DIBUJO\u2026
PARA QUE NO SOLO SE VEAN Y SE LEAN, SINO QUE TAMBI\u00c9N SE ESCUCHEN, DESDE LOS LABIOS HASTA EL O\u00cdDO, PASANDO
POR LA LENGUA, PERCUTIENDO LA IMAGINACI\u00d3N PARA ARRASTRALA A UN TORBELLINO
DESENFRENADO DE SENTIDOS, Y EROTIZADA POR UNA FARANDOLA DE SONIDOS.<\/p>\n

ENTONCES
O MIS MILLONES DE DEDOS EN LOS TUYOS PARA CONOCERNOS PO\u00c9TICAMENTE.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

2023<\/strong><\/p>\n

ORLAN, en\u00abORLAN<\/strong>\u00bb, \u00abEl aspecto barroco en mi obra<\/strong>\u00bb, Hatje Cantz<\/em>, pp. 117-119<\/p>\n

ORLAN, bajo la direcci\u00f3n de Ariane Coulondre,\u00abGermaine Richier\u00bb<\/strong>, cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n, Centro Pompidou<\/i>, pp. 190-191. <\/p>\n\n\n\n
\n

EN EL MUNDO DE LAS ESCULTURAS DE GERMAINE RICHIER, LAS ESCULTURAS REPRESENTAN LA MAYOR PARTE DEL TIEMPO A MUJERES, S\u00cd, PERO MUJERES H\u00cdBRIDAS, ALGO QUE ME LLEVA A REFLEXIONAR POR SU RELACI\u00d3N CON MIS PROPIAS OBRAS DE AUTO-HIBRIDACI\u00d3N (PRECOLOMBINAS, AFRICANAS, IND\u00cdGENAS AMERICANAS, CHINAS…) <\/span><\/p>\n

\n

ESAS ESCULTURAS SON MITAD MUJER, MITAD INSECTO: MANTIS RELIGIOSA, SALTAMONTES, ARA\u00d1A…
MITAD ESCULTURAS DE MUJERES, MITAD ESCULTURAS DE ANIMALES
LAS MUJERES-INSECTO PARECEN A PUNTO DE MOVERSE, MIENTRAS QUE LA MUJER-GALLO, MITAD ESCULTURA DE MUJER, A MEDIAS ESCULTURA DE MUJER, A MEDIAS ESCULTURA DE ANIMAL, EST\u00c1 INM\u00d3VIL, TENSADA HACIA ARRIBA, ERGUIDA. TIENE UNA PEQUE\u00d1A CRESTA, APENAS ESBOZADA  <\/span><\/p>\n

PERO, DE TODAS LAS ESCULTURAS QUE ME INTERESAN, HAY UNA EN PARTICULAR: EL CABALLO DE SEIS CABEZAS, QUE NO ES UN H\u00cdBRIDO, PERO ES MUY EXTRA\u00d1O, MUY ESPECIAL. ESTE CABALLO DE SEIS CABEZAS ME LLAMA MUCHO LA ATENCI\u00d3N; PARECE QUE SE EST\u00c1 ENCABRIZANDO, BAILANDO, Y LAS SEIS CABEZAS SUFREN Y GRITAN, Y ALGUNAS PARECEN A PUNTO DE CAERSE. SE SUJETAN \u00abPOR UN PELO\u00bb, DE UN HILO  <\/span><\/p>\n

EST\u00c1N HERIDAS, A PUNTO DE CAER
EL CABALLO BAILA EN UNA DANZA MACABRA
PARECE ESTAR EN RUINAS Y SALIR DE ELLAS
ESTE CABALLO, CON LAS PATAS EN EL AIRE, ERGUIDO, BAILA.
ES UNA DANZA MACABRA ELABORADA CON UN MATERIAL INQUIETANTE, \u00c1SPERO, DESGASTADO, BRUTO, \u00c1SPERO, DESHILACHADO, RAYADO, AGUJEREADO, PERO BRILLANTE EN ALGUNOS PUNTOS, DONDE LA LUZ LO ILUMINA.
ESTO NO ES UNA DESCRIPCI\u00d3N DE LA REALIDAD: ESTAMOS EN EL MUNDO DE LA FANTAS\u00cdA
Y LA SUPERFICIE DE LA MATERIA ES DOLOROSA, TORTURADA, ARRANCADO, MAGULLADO. ESTA MATERIA ME RECUERDA LA FRASE DE OSCAR WILDE: \u00abEL VERDADERO MISTERIO DEL MUNDO ES LO VISIBLE, Y NO LO INVISIBLE\u00bb.
Y AH\u00cd, DELANTE DE ESA ESCULTURA, ES MATERIA, SE CONVIERTE EN MATERIA.
SU ASPECTO EXTERIOR FORMA PARTE DE LO VISIBLE, PERO ES UN VISIBLE DOLOROSO, LLENO DE SUFRIMIENTO, Y PARA M\u00cd, AH\u00cd HAY UN GRAN MISTERIO <\/span><\/p>\n

1 <\/span><\/p>\n

Y ES QUE, AL TRATARSE DE UNA MUJER ARTISTA QUE FUE RECONOCIDA DE INMEDIATO, NADIE LA TRAT\u00d3 COMO SE SUELE TRATAR A LAS MUJERES Y A LAS MUJERES ARTISTAS.
ES COMO SI HUBIERA SIDO UN H\u00cdBRIDO, MITAD MUJER, MITAD HOMBRE, Y COMO SI EL HOMBRE QUE HAB\u00cdA EN ELLA HUBIERA OCULTADO A LA MUJER EN SU HABITUAL DESAPARICI\u00d3N.
LE DEDICARON MUCHO RECONOCIMIENTO DESDE EL PRINCIPIO; HABR\u00cdA PODIDO EXPRESAR ESA FELICIDAD, O AL MENOS ESA SATISFACCI\u00d3N. Pues no, lo que deja ver no tiene nada que ver con la plenitud, la calma interior, y eso me sorprende. \u00bfYA INTU\u00cdA QUE IBA A MORIR JOVEN? AUNQUE FUE ADORADA. MUY JOVEN.  <\/span><\/p>\n

NO TODAS ESTAS ESCULTURAS EST\u00c1N HECHAS PARA SEDUCIR
ESAS ESCULTURAS SE SALEN DE LO BELLO, DE LA FIGURACI\u00d3N CL\u00c1SICA
SON COMO SI ESTUVIERAN EN RUINAS, DESCOMPUESTAS, NACIDAS DE UN PAISAJE EN RUINAS; SON ESCULTURAS QUE NO INVITAN A CARICIARLAS
SOLO LAS MIRADAS INTENTAR\u00c1N, A TASTAS, PALPARLAS, TOCARLAS, CUESTIONARLAS, PORQUE SON ENIGM\u00c1TICAS
INTERROGAN A LA MIRADA QUE LAS OBSERVA
SON CASI SURREALISTAS, COMO LA ARA\u00d1A<\/i>, COMO EL CABALLO.
PERO A GERMAINE RICHIER NO LE HUBIERA GUSTADO ESTA DENOMINACI\u00d3N DE ORIGEN CONTROLADA
SIEMPRE HAY METAMORFOSIS, TRANSMIGRACI\u00d3N )
SE PODR\u00cdA DECIR, COMO PIT\u00c1GORAS, QUE HAY UNA SENSACI\u00d3N DE PARENTESCO ENTRE TODOS LOS SERES VIVOS, YA SEAN ANIMALES, PLANTAS, SERES HUMANOS Y, EN ESTE CASO, INSECTOS. GERMAINE RICHIER PARECE RESPETAR CADA FORMA DE VIDA
PASA DE UNA A LA OTRA Y DE LA OTRA A UNA <\/span><\/p>\n

LAS MUJERES INSECTOS EST\u00c1N LISTAS PARA MOVERSE Y LA MUJER GALLO EST\u00c1 <\/i>ADIESTRADA: TIENE PECHOS Y ALAS, Y LA CRESTA APENAS SE INSIN\u00daA, PEQUE\u00d1A
EST\u00c1 ERGUIDA EN PLENO \u00abCOCORICO\u00bb
EL HOMBRE DE LA NOCHE EST\u00c1 <\/i>LISTO PARA ECHAR A VOLAR <\/span><\/p>\n

ES GRANDE, COMO DICE EL T\u00cdTULO <\/span><\/p>\n

2 <\/span><\/p>\n

ES EL M\u00c1S GRANDE, M\u00c1S GRANDE QUE EL CABALLO, M\u00c1S GRANDE QUE LA HIDRA DE TRES CABEZAS, COMO <\/i>MI AUTO-HIBRIDACI\u00d3N AFRICANA: LA M\u00c1SCARA TRIC\u00c9FALA OGONI DE NIGERIA Y EL ROSTRO MUTANTE DE UNA MUJER FRANCO-EUROPEA. <\/span><\/i><\/p>\n

EL CABALLO SE VA A OTRO LUGAR, GALOPA FUERA DE UNA PESADILLA, ES COMO SI YA ESTUVIERA DESTRUIDO, EN Y POR LA TORMENTA Y EL TIEMPO. <\/span><\/p>\n

SE NOTA QUE SE VA A DESINTEGRAR, SIENTE LA MUERTE, DE LA QUE INTENTA ESCAPAR <\/span><\/p>\n

PERO NO ES M\u00c1S QUE MATERIA, EN SU MATERIA, EN LO VISIBLE. ES UN MISTERIO QUE NOS FASCINA, QUE NOS HACE PLANTEARNOS PREGUNTAS SOBRE LAS HUELLAS DEL TIEMPO, SOBRE LA EROSI\u00d3N DE LOS CUERPOS.  <\/span><\/p>\n

ORLAN <\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ORLAN, bajo la direcci\u00f3n de Brigitte Benkemoun, \u00abDora Maar, secretos del taller<\/strong>\u00bb, Dilecta<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
\n

HASTA AHORA, EL MUNDO DEL ARTE SE HA INTERESADO SOBRE TODO POR DORA MAAR COMO FOT\u00d3GRAFA. SIN EMBARGO, ELLA DEJ\u00d3 LA FOTOGRAF\u00cdA MUY PRONTO. PINT\u00d3 Y DIBUJ\u00d3 DURANTE CASI 50 A\u00d1OS. SIN \u00c9XITO, PERO SIN DEJAR NUNCA DE TRABAJAR. \u00bfNO ES ESO LO QUE CARACTERIZA A UNA VERDADERA ARTISTA? <\/b><\/p>\n

AL PRINCIPIO, PARECE QUE DORA MAAR SE PROHIBI\u00d3 A S\u00cd MISMA PINTAR PARA DISTINGUIRSE DE PABLO PICASSO. Y EN UNA SEGUNDA ETAPA DE SU VIDA, QUE SE HAYA SOMETIDO A SU INFLUENCIA. <\/span><\/p>\n

\n

EL MUNDO DEL ARTE SUELE REDUCIR A LOS ARTISTAS A UNA \u00daNICA PR\u00c1CTICA, LA M\u00c1S DESTACADA, LA QUE M\u00c1S APARECE EN LOS MEDIOS.<\/span><\/p>\n

POR EJEMPLO<\/span>, A VECES ME CLASIFICAN COMO \u00abARTISTA DE PERFORMANCE\u00bb, PERO SOY UNA ARTISTA MULTIMEDIA QUE NO SE LIMITA A UN MATERIAL, A UNA PR\u00c1CTICA ART\u00cdSTICA, A UNA T\u00c9CNICA O A UNA TECNOLOG\u00cdA, YA SEA ANTIGUA O ACTUAL. UTILIZO TANTO LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, LA ROB\u00d3TICA, LA REALIDAD AUMENTADA, LOS NFT, LA ESCULTURA EN M\u00c1RMOL DE CARRARA, EN RESINA, EN IMPRESI\u00d3N 3D, EL V\u00cdDEO, LA FOTOGRAF\u00cdA, EL CULTIVO DE MIS C\u00c9LULAS, DE MI FLORA BUCAL, INTESTINAL Y VAGINAL, LA CIRUG\u00cdA PL\u00c1STICA, LA PINTURA, EL DIBUJO, LAS INSTALACIONES, LA M\u00daSICA, LA ESCRITURA\u2026 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EN EL ARTE DE DORA MAAR, LO POL\u00cdTICO Y LO EST\u00c9TICO SE ENTRAMAZAN A TRAV\u00c9S DE LA B\u00daSQUEDA DE LO MARAVILLOSO, DE LA MAGIA URBANA Y DE LO INCONGRUENTE. EN LA CALLE, SUELE COMBINAR LA FOTOGRAF\u00cdA SOCIAL CON TOQUES SURREALISTAS. <\/span>
<\/span>SU SENSIBILIDAD LA HACE ESTAR ESPECIALMENTE ATENTA A LAS REALIDADES SOCIALES DE UNA EUROPA EN PLENA CRISIS ECON\u00d3MICA. <\/span>
<\/span>EN MI TRABAJO <\/span>INTENTO DECIR COSAS IMPORTANTES PARA MI \u00c9POCA ANALIZANDO LOS FEN\u00d3MENOS SOCIALES SIEMPRE CON UNA MIRADA CR\u00cdTICA. <\/span>
<\/span>
<\/span>LA FOTOGRAF\u00cdA CALLEJERA ES, POR LO TANTO, UNA FORMA DE VINCULAR EL ARTE DE DORA MAAR CON SU LUCHA POL\u00cdTICA. ELLA LO CONSIDERA UN VERDADERO GESTO SOCIAL. SALIR A LA CALLE NO ERA ALGO INSIGNIFICANTE EN 1933, EN UNA \u00c9POCA EN LA QUE LOS MOVIMIENTOS DE EXTREMA DERECHA SE HAC\u00cdAN CADA VEZ M\u00c1S NUMEROSOS. SIN EMBARGO, EL COMPROMISO DE DORA MAAR NO SER\u00c1 EL MISMO A LO LARGO DE SU VIDA. SI BIEN SUS PRIMEROS A\u00d1OS EN PAR\u00cdS EST\u00c1N MARCADOS POR UNA LUCHA REVOLUCIONARIA, PARECE QUE SU AISLAMIENTO DEPRESIVO LA FUE ALEJANDO POCO A POCO DE ESE ASPECTO SOCIAL, HASTA CAER EN UNA PROFUNDA MISANTROP\u00cdA. <\/span><\/p>\n

A PESAR DE SU CONCIENCIA POL\u00cdTICA, PARECE QUE NO LLEGA A ASIMILAR EN SU VIDA QUE EL CUERPO ES POL\u00cdTICO, QUE LO PRIVADO ES POL\u00cdTICO, QUE TODO LO QUE HACEMOS ES POL\u00cdTICO.  Y ME INDIGNA VER EL DESASTRE, LA DESESPERACI\u00d3N QUE PUEDE HABERLA EMPUJADO, HABERLA LLEVADO DE ESA CONCIENCIA POL\u00cdTICA AL ANTISEMITISMO, Y A CONVERTIRSE EN UNA RANA DE BENITIER ENCERRADA EN S\u00cd MISMA. PARECE QUE HA PASADO DE DEPENDER DE SU DIOS EN LA TIERRA \u2014PABLO PICASSO\u2014 A DEPENDER DE UN DIOS VIRTUAL. <\/span><\/p>\n

TE PUEDES PREGUNTAR: \u00ab\u00bfY SI NO HUBIERA CONOCIDO A PICASSO?\u00bb, \u00ab\u00bfY SI NO HUBIERA ACEPTADO ESA SITUACI\u00d3N T\u00d3XICA?\u00bb Y \u00ab\u00bfY SI HUBIERA TENIDO LA FUERZA DE DEJARLO?\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 HABR\u00cdA PASADO EN SU VIDA? \u00bfY EN SU OBRA?  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EN LOS A\u00d1OS 80, DORA MAAR VOLVI\u00d3 A LA FOTOGRAF\u00cdA SIN C\u00c1MARA, REUTILIZA SUS NEGATIVOS DE LOS A\u00d1OS 30, LOS RASPA Y LOS CUBR\u00cd CON GUACHA O TINTA. SU FOTOGRAF\u00cdA SE CONVIERTE EN SOPORTE PARA SU PINTURA. SE CIERRA EL C\u00cdRCULO. LA ARTISTA \u00abNO ABANDONA LA FOTOGRAF\u00cdA\u00bb, SINO QUE LA HACE EVOLUCIONAR, LA TRANSFORMA EN UN MEDIO. ALGUNAS HOJAS DESTACAN POR SU FRAGILIDAD PUNTILLISTA.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

TRAS SU COLABORACI\u00d3N CON PABLO PICASSO EN EL \u00abGUERNICA\u00bb, DORA MAAR DEJ\u00d3 LA FOTOGRAF\u00cdA, A PESAR DE QUE ERA SU GRAN PASI\u00d3N, PARA DEDICARSE A LA PINTURA. CON ESTA DECISI\u00d3N, SIGUI\u00d3 LOS CONSEJOS Y LA INSISTENCIA DE PABLO PICASSO, QUE CONSIDERABA LA PINTURA COMO EL ARTE POR EXCELENCIA. AS\u00cd, DEJ\u00d3 DE LADO SU ARTE PREFERIDO Y TODAS SUS ACTIVIDADES FOTOGR\u00c1FICAS, EN LAS QUE DESTACABA Y DESTACABA. PERO FUE A PARTIR DE LA DOLOROSA SEPARACI\u00d3N DE \u00c9L Y HASTA SU MUERTE CUANDO EMPEZ\u00d3 A PINTAR.  <\/span><\/p>\n


<\/span><\/i>ESTA CAPACIDAD DE INTROSPECCI\u00d3N, ESTE ALEJAMIENTO DE UN MUNDO QUE NO LA HA ENTENDIDO, QUE NO LE HA PERMITIDO SER LO QUE QUER\u00cdA, QUE LA HA OBLIGADO A ISLARSE, PERO SU ARTE NO SE DETIENE. <\/span><\/p>\n

LA OBRA PINTADA DE DORA MAAR PERMANECI\u00d3 DESCONOCIDA HASTA LA VENTA P\u00d3STUMA, ORGANIZADA EN 1998-1999, QUE PERMITIO AL P\u00daBLICO Y A LOS ESPECIALISTAS DESCUBRIR UNA OBRA MUY PERSONAL QUE NUNCA HAB\u00cdA SALIDO DE SU TALLER. A PARTIR DE AH\u00cd, LOS PRECIOS DE SUS OBRAS SE DISPARARON DE FORMA EXPONENCIAL. SI DORA MAAR NO SE CONSIDERA DE MANERA OBVIA COMO UNA GRAN ARTISTA EN SU PR\u00c1CTICA, PROBABLEMENTE SEA PORQUE NUESTRA FORMA DE ESCRIBIR LA HISTORIA DEL ARTE EST\u00c1 MARCADA POR UNA MISOGINIA VIOLENTA. SI PABLO PICASSO NO ES SOLO UN TORTURADOR INHUMANO, SINO TAMBI\u00c9N UN GRAN ARTISTA CUYO NOMBRE NUNCA DEJAS DE MENCIONAR, ENTONCES DORA MAAR NO ES SOLO UNA MUJER QUE LLORA, ES UNA ARTISTA, UNA MUJER CON UN COMPROMISO POL\u00cdTICO IMPRESCINDIBLE QUE, GRACIAS A SU INFLUENCIA EN LOS HOMBRES Y MUJERES DE SU \u00c9POCA, HA LOGRADO MEJORAR LA CONCIENCIA SOCIAL DE TODOS Y TODAS. HOY EN D\u00cdA SEGUIMOS VIVIENDO GRACIAS A LOS BIENES, los cambios paradigm\u00e1ticos y significativos que emanaron de ella a trav\u00e9s de la inspiraci\u00f3n que otros se han atribuido. <\/span>
<\/span>POR MI PARTE, <\/span>TODA MI VIDA HE INTENTADO MOVER LOS BARROTES DE LA JAULA Y ROMPER LOS MUROS DE HIELO ENTRE LOS SEXOS, ENTRE LAS PR\u00c1CTICAS ART\u00cdSTICAS, entre los colores de piel, entre las clases sociales, entre las generaciones\u2026 SIEMPRE HE INTENTADO CONTRIBUIR A CREAR UN MUNDO MEJOR.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LOS DIBUJOS QUE SE MUESTRAN AQU\u00cd POR PRIMERA VEZ SON UN REFLEJO DE ESE TRABAJO DIARIO. \u00bfQU\u00c9 TE PARECE DORA MAAR COMO DIBUJANTE? <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

TRAS ROMPER CON EL PINTOR A MEDIADOS DE 1945, DORA MAAR CA\u00cdO EN UNA PROFUNDA DEPRESI\u00d3N Y ACAB\u00d3 INTERNADA EN UN MANICOMIO. \u00a1ALL\u00cd SUFRI\u00d3 TRATAMIENTOS VIOLENTOS, COMO LOS ELECTROCHOQUES, QUE POR AQUELLOS TIEMPOS ESTABAN PROHIBIDOS! Y SE SOMETI\u00d3 A UNA TERAPIA PSICOANAL\u00cdTICA CON JACQUES LACAN. <\/span><\/p>\n

ENTONCES SE CONVIERTE EN UNA CAT\u00d3LICA PRACTICANTE Y, DURANTE SUS MISAS DIARIAS, LLENA SUS CUADERNOS DE DIBUJOS DE VIDRIERAS. SE VOLVI\u00d3 HACIA LA RELIGI\u00d3N CAT\u00d3LICA, VIVIENDO UNA EXPERIENCIA CASI M\u00cdSTICA QUE INFLUY\u00d3 EN SU OBRA PINT\u00d3RICA. PINTA ESOS A\u00d1OS DE LA POSGUERRA, TAN DOLOROSOS, CON TONOS CREPUSCULARES DE LOS QUE A VECES SURGEN RAYOS DE LUZ.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EL DIBUJO EN EL QUE APARECE PICASSO CON LOS OJOS ABIERTOS ES, SIN DUDA, IMPACTANTE, AL IGUAL QUE ESE DIBUJO HECHO EN UN HOTEL DONDE DORA MAAR SE ALOJA CON PABLO PICASSO Y EN EL QUE SE REPRESENTA A S\u00cd MISMA SENTADA EN UNA MESA, CONVIRTI\u00c9NDOSE LITERALMENTE EN UN MUEBLE. SE DA CUENTA DE QUE HA SIDO UN OBJETO. <\/span>
<\/span>ESTOS DIBUJOS REFLEJAN LA REALIDAD DE DORA MAAR EN SU FRAGILIDAD INTROSPECTIVA. SU TRABAJO CON LACAN MARCA LAS IM\u00c1GENES QUE CREA, QUE PERFORAN SU INCONSCIENTE CON UNA CONCIENCIA AGUDA DEL DRAMA QUE SE DESARROLLA. SU VIDA EST\u00c1 MARCADA POR LA POBREZA Y EL AISLAMIENTO. <\/span>
<\/span>EN ESTOS DIBUJOS ENCONTRAMOS A UNA MUJER SENTADA AL BORDE DEL MUNDO Y DESESPERADA; SON LLAMADAS DE SOCORRO. <\/span>
<\/span>RECLUIDA EN SU CASA DE M\u00c9NERBES, A ORILLAS DEL R\u00cdO, NOS DEJA A NOSOTROS LA TAREAS DE HACER JUSTICIA A TRAV\u00c9S DEL RELATO QUE HAGAMOS DE LA HISTORIA, DE LO QUE HAGAMOS DE LA HUMANIDAD. <\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abLAS MUJERES SON M\u00c1QUINAS DE SUFRIR, DEC\u00cdA PICASSO. PARA M\u00cd, DORA SIEMPRE HA SIDO LA MUJER QUE LLORA. SIEMPRE HA SIDO UN PERSONAJE KAFKA\u00cdANO\u00bb. \u00bfES AS\u00cd COMO VES A DORA MAAR? <\/i><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

PABLO PICASSO CONOCE MUY BIEN EL TALENTO DE SU AMANTE Y, SI BIEN CONSIDERA A TODAS LAS MUJERES COMO M\u00c1QUINAS DE SUFRIR,ES PORQUE \u00c9L MISMO ES UNA M\u00c1QUINA DE HACER SUFRIR, COMO MUCHOS HOMBRES, SOBRE TODO DE SU \u00c9POCA (AUNQUE ESTO SIGUE PASANDO HOY EN D\u00cdA).<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE DIJO: \u00abLA MUJER SOLO PUEDE SER ESPOSA Y MADRE; SI NO, ES UN MONSTRUO\u00bb. <\/span><\/p>\n

LA SITUAMOS EN LA FIGURA PERPETUA DE LA DISCRECI\u00d3N, DE LA MADRE, DE LA GENERADORA, DE LA AMANTE, DE LA MUJER FR\u00c1GIL Y DULCE, QUE SE QUEDA EN LA SOMBRA HABLANDO POCO, EN VOZ BAJA Y SUAVE, PARA QUE Apenas se la oiga y parezca una criatura fr\u00e1gil y cansada, una ni\u00f1a, eternamente sumisa, MUSA, IMAGEN INERTE, MODELO DE ENTREGA \u00abEN BENEFICIO DEL BIEN COM\u00daN, DEL OTRO, DEL HOMBRE\u00bb\u2026 \u00a1Y ES INCRE\u00cdBLE VER C\u00d3MO ESTOS ESTEREOTIPOS E IDEAS SIGUEN VIGENTES HOY EN D\u00cdA, Y C\u00d3MO ALGUNAS MUJERES SIGUEN ALIMENTANDO ESA IMAGEN! \u00a1Y M\u00c1S A\u00daN EN UN PA\u00cdS QUE TE DEJA ELEGIR! VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD DOMINADA POR EL PENSAMIENTO MASCULINO, QUE TIENDE A IMPONER UN CIERTO TIPO DE BELLEZA Y UNA ACTITUD, UNA MANERA DE MOVERSE PROPIA DE UNA MUJER, SEG\u00daN SUS DESEOS, PARA VER EN ELLA A UNA MADRE Y ESPERAR DE ELLA UNA SUMISI\u00d3N LATENTE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

POR DESGRACIA, ESTE T\u00cdTULO, ESTA DENOMINACI\u00d3N DE \u00abMUJERES QUE LLORAN\u00bb, QUE SE LE ASIGN\u00d3 A LOS RETRATOS DE DORA MAAR PINTADOS POR PICASSO, SE LE HA QUEDADO PEGADO TODA SU VIDA, LIMIT\u00c1NDOLA A LA IMAGEN DE UNA MUJER OBJETIVADA Y DESCONSTRUIDA POR EL GRAN MAESTRO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LAS REPRESENTACIONES DEL ROSTRO DE DORA MAAR REVELAN LOS SENTIMIENTOS DE ESTA \u00daLTIMA ANTE UN MUNDO QUE SE ENCAMINA HACIA LA GUERRA. ES UN S\u00cdNTOMA DE UN SISTEMA PATRIARCAL VIOLENTO Y BELICISTA.  <\/span><\/p>\n

AMBOS ATRAVIESAN LA GUERRA, EN LAS SECUELAS DE UNA PASI\u00d3N TAN DEVORADORA COMO CASTRADORA PARA DORA MAAR. <\/span>
<\/span>LA DESESPERACI\u00d3N DE DORA INSPIRA ESPECIALMENTE LA OBRA DE PICASSO: SE CONVIERTE EN EL ICONO DE UNA ESPA\u00d1A MALTRATADA; SUS GRANDES OJOS NEGROS Y SU ESPESA CABELLERA LA MUESTRAN COMO UNA MADONA. <\/span><\/p>\n

SE SEPAR\u00d3 DE ELLA EN 1945 PARA ESTAR CON FRAN\u00c7OISE GILOT, A QUIEN, A DIFERENCIA DE DORA MAAR, PINT\u00d3 COMO UNA FLOR LUMINOSA Y SOLAR\u2026<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OISE GILOT ES LA \u00daNICA MUJER QUE TUVO EL VALOR DE DEJARLO Y DE ESCRIBIR, DENUNCIAR ESAS ACTUACIONES Y SU COMPORTAMIENTO HACIA LAS MUJERES QUE SE CRUZARON EN LA VIDA DE PICASSO ANTE ELLA. ME PREGUNTO C\u00d3MO LAS DEM\u00c1S MUJERES, Y EN PARTICULAR DORA MAAR, ACEPTARON DURANTE TANTO TIEMPO QUE PICASSO LAS MANIPULAR\u00c1, ATORMENTARA Y HERIRA SIN MARCHARSE. FORMABAN PAREJAS PATOL\u00d3GICAS MASO\/SADO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

TU EXPOSICI\u00d3N EN EL MUSEO PICASSO SE TITULABA \u00abLAS MUJERES QUE LLORAN EST\u00c1N ENFADADAS\u00bb. EN LA COLECCI\u00d3N QUE SE EXHIBE AQU\u00cd, SE PUEDE VER POR PRIMERA VEZ UN RETRATO DE PICASSO DIBUJADO POR DORA MAAR, EN EL QUE ELLA LE HIZO UN AGUJERO EN UN OJO HASTA TRANSPASAR EL PAPEL. \u00bfES IRA O SUFRIMIENTO? <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

ESTE DIBUJO DE PICASSO, REALIZADO POR DORA MAAR, ES UNA SUBLIMACI\u00d3N, EN EL SENTIDO QUE LE DA RILKE AL T\u00c9RMINO, DE LA CURACI\u00d3N Y DE LA JUSTICIA VISUAL PARA EL FUTURO. ES UN INDICIO QUE DA TESTIMONIO DE UNA IRA INCONTENIDA, POR FIN LIBERADA, QUE EN AQUEL MOMENTO NO FUE JUZGADA. ES UNA VENGANZA DEL INCONSCIENTE Y UNA TOMA DE CONCIENCIA DE SU RECHAZO A VIVIR UNA SITUACI\u00d3N AS\u00cd. MUCHO M\u00c1S CONSCIENTE DE LA MISERIA DE LA HETEROSEXUALIDAD, NO HACE FALTA DECIR QUE DORA MAAR DIBUJA AQU\u00cd LOS TRATOS DE SUS M\u00c1S GRANDES IMPULSOS VITALES. <\/span>
<\/span> <\/span><\/p>\n

ES, SOBRE TODO, POR ESTA SUBLIMACI\u00d3N SOCIAL POR LO QUE <\/span>CUESTIONO LA POSICI\u00d3N DE LA MUJER EN EL \u00c1MBITO ART\u00cdSTICO CONTEMPOR\u00c1NEO Y ME PLANTEO EL ESTATUS DEL CUERPO A TRAV\u00c9S DE TODAS LAS PRESIONES CULTURALES, TRADICIONALES, POL\u00cdTICAS Y RELIGIOSAS QUE SE REFLEJAN ESPECIALMENTE EN LOS CUERPOS DE LAS MUJERES.<\/span><\/p>\n

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ME HAN INTERESADO ESTAS MUJERES QUE HAN SIDO MODELOS, INSPIRADORAS, MUSAS, MODELOS, MUJERES EN LA SOMBRA, ES DECIR, QUE SE PARECEN A OBJETOS. AL RETOMAR LOS RASGOS LLOROSOS DE DORA MAAR O DE JACQUELINE ROQUE, PINTADOS POR PABLO PICASSO, Y PONERLES MIS PROPIOS OJOS EXORBITADOS, MI NARIZ TORCIDA, mis orejas al rev\u00e9s, mi boca a punto de gritar mostrando los dientes listos para morder. <\/span><\/p>\n

QUER\u00cdA QUE SE VIERA EL COMIENZO DE SU REBELI\u00d3N, EL COMIENZO DE SU EMANCIPACI\u00d3N. INCLUYO FRAGMENTOS DE MI CARA, COMO MI BOCA GRITANDO, PARA QUE LA IRA SE EXPRESE EN LA OBRA. <\/span>
<\/span>ENTRE LA PINTURA Y LA FOTOGRAF\u00cdA, EL LATO Y LA IRA, MIS FIGURAS FEMENINAS SE HIBRIDAN Y SE DESALIENAN EN UNA FORMA PICT\u00d3RICA QUE CREO COMO SI FUERAN COLLAGES BRUTOS, EXTREMADAMENTE LIBRES Y DESORDENADOS.<\/span><\/p>\n

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NO HE CREADO ESTAS OBRAS PARA JUZGAR A PABLO PICASSO NI A DORA MAAR, YA QUE ELLOS YA NO PUEDEN DEFENDERSE. <\/span>
<\/span>\u00bfPOR QU\u00c9 SE HA QUEDADO TANTO TIEMPO EN ESA RELACI\u00d3N T\u00d3XICA CON ESE HOMBRE? ES LO QUE NOS PREGUNTAMOS\u2026 EN MIS OBRAS LO MUESTRO CON LA ESPERANZA DE QUE OTRAS MUJERES NO COMETAN EL MISMO ERROR. <\/span><\/p>\n

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 QUER\u00cdA QUE ESTA MUJER PASARA DE SER UN OBJETO A SER UN SUJETO. <\/span>MIS CREACIONES, TODAS POL\u00cdTICAS Y FEMINISTAS, SE BASAN EN UNA B\u00daSQUEDA VISUAL DE ROSTOS QUE EXPRESAN HORROR, MIEDO Y GRANDEZA. PABLO PICASSO OBJETIVA A DORA MAAR. VUELVO A LEER SU OBRA, LA CUESTIONO PARA VOLVER A PONER A LA MUJER COMO SUJETO EN EL CENTRO. <\/span>
<\/span>EN EL FUTURO ME GUSTAR\u00cdA QUE SE HICIERAN OTRAS SERIES SOBRE LAS MUJERES QUE TRABAJAN EN LA SOMBRA, TODAS AQUELLAS QUE TANTO HAN APORTADO A LA FAMA DE NUESTROS GRANDES MAESTROS\u2026 <\/span><\/p>\n

SE TRATA DE LLAMAR LA ATENCI\u00d3N, DE ANIMAR A LAS MUJERES DE HOY A QUE DEJEN DE AGUANTAR, A QUE SE LIBEREN, EMANCIPARSE, SENTIRSE LEG\u00cdTIMAS, DE UNA VEZ POR TODAS, \u00a1SALIR DE LA SOMBRA Y HACERSE O\u00cdR ALTO Y CLARO!<\/span><\/p>\n

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JOHN RICHARDSON, BIOGRAFO DE PICASSO, CONSIDERABA QUE LA RELACI\u00d3N ENTRE PICASSO Y DORA MAAR ERA, ANTE TODO, SADOMASOCISTA. \u00bfEST\u00c1S DE ACUERDO CON \u00c9L? <\/b><\/p>\n

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\u00abNO ENTENDER\u00c1S NADA DE DORA MAAR SI OLVIDAS QUE, ANTES QUE NADA, ERA MASOQUISTA\u00bb, COMENTA JOHN RICHARDSON, GRAN BIOGRAFO DE PABLO PICASSO (FALLECIDO EN MARZO DE 2018) Y QUE LA CONOCI\u00d3 HASTA EL FINAL. AL PARECER, EL BIOGRAFO DE PICASSO SOLO PERCIBE EL MISTERIO QUE EMANA DE ESTA FIGURA TAN CARISM\u00c1TICA. \u00bfPodemos preguntarnos si este hombre est\u00e1 realmente en posici\u00f3n de influir en el debate y en la imagen que podr\u00edamos tener de la pareja? DEFINIR A DORA MAAR COMO MASOQUISTA NO RESUELVE LA MONSTRUOSIDAD \u00c9TICA QUE REPRESENTA PABLO PICASSO  <\/span><\/p>\n

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LAS MUSAS SURREALISTAS SUELEN ESCENIFICAR SUS ENCUENTROS CON LOS MAESTROS Y MANIPULAR EL INTER\u00c9S QUE DESPIERTAN. CONSCIENTES DE LAS POSIBLES RELACIONES CON ESTOS HOMBRES, JUEGAN CON SU SEDUCCI\u00d3N PARA LLAMAR SU ATENCI\u00d3N, PARA IMPONERSE COMO FIGURAS QUE CAUTIVAN. QUIZ\u00c1S, EN AQUELLA \u00c9POCA, MEJOR ESTA POSTURA QUE NINGUNA. ELLAS SE DEDICAN A MANIPULAR. <\/span>
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<\/span>PABLO PICASSO Y DORA MAAR SE CONOCIERON EN 1935 EN EL CAF\u00c9 LES DEUX MAGOTS. PARA ATRAERLO HACIA SU CUADRO, ELLA SE PONE EN ESCENA CON UN CUCHILLO, JUGANDO A CLAV\u00c1RSELO ENTRE LOS DEDOS. Al acelerarse un poco el ritmo, se hizo un peque\u00f1o corte y se manch\u00f3 el guante blanco al volverse a pon\u00e9rselo. MI QUERIDA AMIGA MARINA ABRAMOVIC HAR\u00c1 UNA ACTUACI\u00d3N PARECIDA, \u00abRHYTHM 10\u00bb, EN 1973.  <\/span><\/p>\n

LOS CUERPOS HAN SUFRIDO DURANTE MILENIOS SIN QUE HAYAS NING\u00daN MEDICAMENTO PARA ALIVIAR EL DOLOR. PARA M\u00cd, EL DOLOR ES ALGO ANACHR\u00d3NICO Y EL SUFRIMIENTO NO ES OBLIGATORIO, ES UNA OPCI\u00d3N. \u00a1POR SUPUESTO QUE ESTOY EN CONTRA DE ESA OPCI\u00d3N! ESTOY A FAVOR DEL PLACER CORPORAL, POR EJEMPLO, ESTOY A FAVOR DE LA EPIDURAL Y EN CONTRA DE LO DE \u00abDAR\u00c1S A LUZ CON DOLOR\u00bb, PERO ALGUNOS ARTISTAS, CON ESTA OPCI\u00d3N, HACEN OBRAS INTERESANTES. \u00a1ESE NO ES MI ENFOQUE! ES LO QUE HE INTENTADO DECIR EN MI MANIFIESTO DEL \u00abARTE CARNAL\u00bb.  <\/span><\/p>\n


<\/span>PABLO PICASSO LLEG\u00d3 A IDOLATRAR ESE GUANTE ENSANGREADO HASTA EL PUNTO DE EXHIBIRLO EN UN MARCO EN SU TALLER DESDE ENTONCES. ESTE ENCUENTRO YA DENOTA UNA PUESTA EN ESCENA DE SUFRIMIENTO Y VIOLENCIA CONTROLADOS POR LA JOVEN.  <\/span><\/p>\n

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COMO MUJER DE SU \u00c9POCA, DORA MAAR PROBABLEMENTE NO TEN\u00cdA M\u00c1S ELECCI\u00d3N QUE LLEVAR UNA VIDA DE LUCHA SILENCIOSA Y DE CONCESIONES, A PESAR DE SU \u00c9XITO INICIAL EN UN MUNDO DE HOMBRES. <\/span><\/p>\n

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\u00bfQU\u00c9 INFLUENCIA TUVO PICASSO EN ELLA? \u00bfO ES LA INFLUENCIA DE SU RELACI\u00d3N CON PICASSO? Y CUANDO LA MUSA ES UNA ARTISTA, \u00bfEST\u00c1 CONDENADA A PERMANECER A LA SOMBRA DEL GENIO? <\/b><\/p>\n

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EN CUANTO A LA SOMBRA, SON PREGUNTAS COMO ESTAS LAS QUE HACEN QUE SIGAMOS TENIENDO DUDAS. <\/span><\/p>\n

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AS\u00cd PUES, LA PAREJA SE INFLUYE MUTUAMENTE, PERO TAMBI\u00c9N SE ENCUENTRA EN S\u00cd MISMA. ELLA TIENE FAMA DE SER UNA PERSONA CON MUCHA PERSONALIDAD, SEG\u00daN BRASSA\u00cf, <\/span>\u00abA LAS TORMENTAS Y A LOS ESTRELLIDOS\u00bb<\/span><\/i>, PERO TAMBI\u00c9N UNA MUJER <\/span>\u00abCON MUCHA CLASE, UNA QUE NO SE DEJA INTIMIDAR\u00bb <\/span><\/i>SEG\u00daN LAS PALABRAS QUE SE LE ATRIBUYEN A PABLO PICASSO. <\/span>
<\/span>
<\/span>DORA MAAR ES MUCHO M\u00c1S QUE UNA NUEVA MODELO, YA QUE ESTABA AL LADO DE PICASSO DESDE EL COMIENZO DE LA GUERRA CIVIL ESPA\u00d1OLA HASTA EL FINAL DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, en una \u00e9poca en la que el compromiso del artista dio un giro verdaderamente pol\u00edtico: la resistencia contra las ideolog\u00edas totalitarias. UNA DE LAS HUELLAS M\u00c1S IMPORTANTES DE ESTA COLABORACI\u00d3N ART\u00cdSTICA DE LA PAREJA SON LAS FOTOGRAF\u00cdAS DE LAS FASES DE LA CREACI\u00d3N DE EL GUERNICA EN MAYO-JUNIO DE 1937 EN EL TALLER DE LOS GRANDES-AUGUSTINS DE PAR\u00cdS. <\/span>
<\/span>DORA MAAR SEGUIR\u00c1 LA EVOLUCI\u00d3N DE LA OBRA REALIZANDO UN VERDADERO REPORTAJE SOBRE EL CUADRO MIENTRAS SE VA CREANDO: ES UNA NOVEDAD EN EL MUNDO DE LA FOTOGRAF\u00cdA, Y DORA SE IMPORTA DE PLENO. PABLO PICASSO TRABAJA CON ELLA, AMBOS FORMAN PARTE DE UNA COMPLICIDAD CREATIVA. <\/span><\/p>\n

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MIENTRAS ELLA LO INMORTALIZA MIENTRAS PINTa, PICASSO LE PIDE UNA DEDICACI\u00d3N TOTAL. \u00a1QUE SE SUMERJA ELLA MISMA EN SU PROCESO CREATIVO, QUE ADIVINE SUS IMPULSOS Y SUS DUDAS, QUE DIBUJE CON \u00c9L LAS L\u00cdNEAS SECRETAS! ES EN ESTE SENTIDO DONDE LA INFLUENCIA DE PABLO PICASSO VA A PROVOCAR UNA FORMA DE ALIENACI\u00d3N EN DORA MAAR, NO PUEDE VIVIR CON \u00c9L SIN VERSARSE EN LOS FUEGOS QUE LO POSEEN. PERO DORA MAAR NO ES PABLO PICASSO Y ES ELLA QUIEN SIEMPRE SE QUEDA EN EL CAMINO, SOLA. <\/span>
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<\/span>DORA MAAR, ENTRE 1935 Y 1945, DEJ\u00d3 REGISTRO DE ESTE TR\u00c1GICO PER\u00cdODO EN NUMEROSOS REPORTAJES FOTOGR\u00c1FICOS.<\/span><\/p>\n

ESTE DI\u00c1LOGO CREATIVO ENTRE EL PINTOR Y LA FOT\u00d3GRAFA CONSTITUYE PARALA IMAGEN DE PICASSO UNA GU\u00cdA CRONOL\u00d3GICA Y TEM\u00c1TICA QUE PERMITE DESTACAR TANTO LAS REVOLUCIONES PL\u00c1STICAS DELarte picassiano como los grandes acontecimientos que marcaron ese cambio de siglo. <\/span><\/p>\n

SU INFLUENCIA EN LA HISTORIZACI\u00d3N DE LA OBRA DE PICASSO ES ENORME. MUCHO M\u00c1S QUE LA INFLUENCIA CREATIVA QUE \u00c9L PUEDA TENER SOBRE ELLA. ELLA SE COLOCA A SU LADO PARA HACER HISTORIA, SIN NECESIDAD DE PONER SU PROPIO NOMBRE EN ELLA. \u00a1AY! <\/span>
<\/span>SIN EMBARGO, ES EVIDENTE QUE DORA MAAR SE PERDI\u00d3 EN LAS REPRESENTACIONES QUE EL PINTOR HAC\u00cdA DE ELLA, DEJANDO DE LADO SU PROPIA PR\u00c1CTICA PARA (RE)AFIRMAR LA DEL \u00abMAESTRO\u00bb. Y ELLA TAMBI\u00c9N INFLUYE. <\/span><\/p>\n

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\u00bfCREES QUE LOS TIEMPOS HAN CAMBIADO?<\/b><\/p>\n


<\/b>S\u00cd, UN POCO. PORQUE SI LA VIOLENCIA DE LOS HOMBRES NOS HACE PLANTEARNOS PREGUNTAS, \u00bfC\u00d3MO ES POSIBLE QUE LAS MUJERES TENGAN TANTA TENDENCIA A SUFRIR, QUE SE QUEDEN TAN A MENUDO EN LA SOMBRA? ES ALUCINANTE. HAY UNA CONSTRUCCI\u00d3N DEL CONSENTIMIENTO, DE LA SUMISI\u00d3N. HAY QUE CUESTIONAR A LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO, A LAS PAREJAS, AS\u00cd COMO A LAS MADRES Y A LOS PADRES QUE PERPET\u00daAN ESTOS MODELOS. SI NO, ESTO VA A SEGUIR AS\u00cd. <\/span><\/p>\n


<\/span>DESDE QUE SURGIERON LOS MOVIMIENTOS #MeToo y \u00abBalance ton porc\u00bb, TODOS Y TODAS ESTAMOS MUY CONSCIENTES DE LA VIOLENCIA QUE HAN SUFRIDO LAS MUJERES QUE SE HAN ATREVIDO A HABLAR. ES MUY PODEROSO E IMPORTANTE QUE ESTAS VOCES SIGAN SALIENDO A LA LUZ. SE OYE DECIR QUE TODO ESTO PODR\u00cdA PROVOCAR UNA GUERRA DE G\u00c9NEROS. PERO NO SON LAS MUJERES LAS QUE HACEN LA GUERRA, SON LOS HOMBRES LOS QUE, DESDE HACE MILENIOS, LES HAN ESTADO HACIENDO LA GUERRA, LAS DISCRIMINAN, LAS ESCLAVIZAN, LAS ACOSAN, LAS GOLPEAN, LAS VIOLAN Y LAS MATAN.<\/span><\/p>\n

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POR CIERTO, ESTOY TRABAJANDO EN UNA SEGUNDA VERSI\u00d3N DE \u00abEL ORIGEN DE LA GUERRA\u00bb, 30 A\u00d1OS DESPU\u00c9S DE LA PRIMERA. EN 1989 ME INTERROG\u00c9 SOBRE UN CUADRO QUE, PARA M\u00cd, ES EL M\u00c1S MONSTRUOSO DE LA HISTORIA DEL ARTE: \u00abEL ORIGEN DEL MUNDO\u00bb, DE COURBET. EN ESTA OBRA, MUTILA A LA MUJER, LE CORT\u00d3 LAS PIERNAS, LOS BRAZOS Y LA CABEZA COMO UN ASESINO EN SERIE S\u00c1DICO, LE QUIT\u00d3 SU IDENTIDAD REDUCI\u00c9NDOLA A SU PAPEL DE GENERADORA; ELLA YA NO ES M\u00c1S QUE UN VIENTRE, PROBABLEMENTE SOLO UN \u00d3RGANO SEXUAL, TAL Y COMO QUER\u00cdA EL ENCARGADO DE LA OBRA, Y COURBET NO SE OPUSO. QUER\u00cdA VER QU\u00c9 PASA SI HACES LO MISMO CON EL OTRO DURANTE TODA LA HUMANIDAD. Puse a un hombre en el lugar de la mujer, a la que le cort\u00e9 la cabeza, los brazos y las piernas. ESTE HOMBRE TEN\u00cdA UN PENE DE TAMA\u00d1O MEDIO, PERO NO CUALQUIER PENE, SINO EL DEL DIABLO, LA DE JEAN-CHRISTOPHE BOUVET, QUE INTERPRET\u00d3 A SAT\u00c1N JUNTO A G\u00c9RARD DEPARDIEU EN \u00abBAJO EL SOL DE SAT\u00c1N\u00bb. ESTA RESPUESTA FEMINISTA CUESTIONA EL PAPEL DEL HOMBRE Y DE LA MUJER EN NUESTRA SOCIEDAD Y C\u00d3MO SE LES REPRESENTA. <\/span><\/p>\n

LA SITUACI\u00d3N HA MEJORADO UN POCO, <\/span>AS\u00cd QUE ME ALEGRA MUCHO QUE HAYAN NOMBRADO A UNA MUJER PRIMERA MINISTRA, AUNQUE YA ESTUVIERA EDITH CRESSON, A QUIEN EN SU MOMENTO LE DARON MUCHO POR TODAS PARTES, POR SER MUJER. <\/span> PERO NO ES SUFICIENTE. AL FIN Y AL CABO, SIEMPRE PASA LO MISMO: HAY MUY POCAS MUJERES EN EL MERCADO GENERAL O EN LAS LISTAS DE \u00c9XITOS DE LOS ARTISTAS.   EL MUNDO DEL ARTE ES UN REFLECTO DE LA SOCIEDAD Y NO APOYA A LAS MUJERES. YA SABEMOS LO QUE DICEN LAS GUERILLA GIRLS: \u00ab\u00a1SER UNA MUJER ARTISTA ES FANT\u00c1STICO! \u00a1PORQUE NUESTRA CARRERA PUEDE DISPARARSE A LOS 80 A\u00d1OS!\u00bb. PODEMOS VER QUE LOS ARTISTAS HOMBRES SON LOS QUE M\u00c1S VENDEN Y A PRECIOS M\u00c1S ALTOS. HAY MUY POCAS MUJERES EN LA CIMA DEL MERCADO INTERNACIONAL, SALVO ALGUNAS ESTADOUNIDENSES. ADEM\u00c1S, SE CREE QUE EL PROBLEMA SE SOLUCIONA PONIENDO A MUJERES EN PUESTOS DE DECISI\u00d3N, PERO MUCHAS DE ELLAS IMPIDEN QUE OTRAS MUJERES AVANCEN. NOS HAN ENSE\u00d1ADO A ODIARNOS ENTRE NOSOTRAS Y A SER RIVALES. COMO DIGO EN MI AUTOBIOGRAF\u00cdA, SER MUJER ES UNA CALAMIDAD TAN BIOL\u00d3GICA COMO SOCIAL. EN CUANTO EL FEMINISMO DA UN PASO ADELANTE, SIEMPRE HAY UN ENORME RETROCESO.  <\/span><\/p>\n

ME ENCANTA CITAR ESTA FRASE DE NIETZSCHE: \u00abTENEMOS EL ARTE PARA NO MORIR DE LA VERDAD\u00bb. DORA MAAR TEN\u00cdA SU ARTE. <\/span><\/p>\n

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DORA MAAR NEGABA SER FEMINISTA. SIN EMBARGO, HOY EN D\u00cdA SE LA CONSIDERA UNA FIGURA DEL FEMINISMO, O AL MENOS UN S\u00cdMBOLO DE LA LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA Y EL ACOSO HACIA LAS MUJERES. \u00bfC\u00d3MO LO EXPLICAS? <\/b><\/p>\n


<\/span>DORA MAAR ESTABA DECIDIDA A NO CONFORMARSE CON LA VIDA T\u00cdPICA DE UNA MUJER DE SU \u00c9POCA, ABRI\u00d3 LAS PUERTAS DE LAS ESCUELAS Y AS\u00cd DEMOSTR\u00d3 QUE NO ESTABA CONFORTE CON SU MEDIOCRE CONDICI\u00d3N DE MUJER. ESOS YA SON VALORES DEL FEMINISMO. SER FEMINISTA ES SEGUIR VIVIENDO, TENER UNA VIDA. TODA MUJER ES FEMINISTA, \u00a1INCLUSO Y A VECES CUANDO NI SIQUIERA QUIERE LO SER! EN UNA \u00c9POCA EN LA QUE ESTA PALABRA TIENE UN FUERTE MATIZ PEYORATIVO Y EN LA QUE LA MUJER NO PARECE PODER EMANCIPARSE IMITANDO LOS C\u00d3DIGOS MASCULINOS. SER FEMINISTA Y DECLARARLO NOS CONVIERTE EN PERSONAS CON LAS QUE NADIE QUIERE TRATAR. <\/span><\/p>\n

POR MI PARTE, HE INTENTADO SER UNA MUJER, UNA DE VERDAD, TAL Y COMO \u00c9L NOS HA CREADO, PERO NUNCA LO HE CONSEGUIDO. SOY \u00abUNA\u00bb MUJER Y \u00abUN\u00bb HOMBRE, SOY TRANSEXUAL MUJER-MUJER.  <\/span><\/p>\n

AL IGUAL QUE MIS PREDECESORAS FEMINISTAS, HE DECIDIDO HACER CR\u00cdTICAS, CONVERTIR MIS OPPRESIONES EN MIS FORTALEZAS, ASUMIR ESTA FIGURA DE MONSTRUO, RECLAMARLA Y CONVERTIRLA EN EL S\u00cdMBOLO DE MI PR\u00c1CTICA, DE MI LIBERACI\u00d3N, DE MIS EMANCIPACIONES. \u00abINTENTO DE SALIR DEL MARCO\u00bb Y \u00abORLAN DA A LUZ A ELLA ME AMA\u00bb SON DOS DE MIS OBRAS QUE LO DEMUESTRAN. <\/span><\/p>\n

ORLAN, 15 DE FEBRERO DE 200000000000000023 <\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ORLAN, \u00abBeauty and Monstruosity<\/strong>\u00bb, Routledge<\/em><\/p>\n\n\n\n
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PARA PARAFRASAR A PAUL B. PRECIADO, A QUIEN APRECIO MUCHO Y PARA RENDIRLE HOMENAJE Y HOMENAJE FEMENINO, DIRE: \u00abES UN MONSTRUO QUIEN TE HABLA\u00bb. UN MONSTRUO PORQUE SOY MUJER, PEOR A\u00daN, UNA MUJER FEMINISTA; SIEMPRE HE INTENTADO SALIRME DE LO NORMAL, ROMPER LOS BARROTES DE LA JAULA; TENGO DOS BULTOS EN LAS SENSILLAS, SOY BI, Y SAPIOSEXUAL, Y CHAPEAUXEXUAL, Y SLOWSEXUAL, Y ARTSEXUAL. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

SOY ORLAN, ENTRE OTRAS COSAS, Y EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE. Y MI NOMBRE SE ESCRIBE CON MAY\u00daSCULAS PORQUE NO QUIERO QUE ME HAGAN ENTRAR EN FILA, NO QUIERO QUE ME HAGAN ENTRAR EN VEREDICTO. MI NOMBRE HABLA ALTO Y CLARO, PERO LOS PERI\u00d3DICOS SIEMPRE LO ESCRIBEN EN MIN\u00daSCULAS; LOS MEDIOS INTENTAN APLASTARME. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

SOY UNA ARTISTA QUE NO SE LIMITA A UN MATERIAL, A UNA PR\u00c1CTICA ART\u00cdSTICA, A UNA FORMA DE EXPRESARME, A UNA T\u00c9CNICA O A UNA TECNOLOG\u00cdA, YA SEA ANTIGUA O NUEVA. ES DIF\u00cdCIL ENCAJARME EN UNA CATEGOR\u00cdA, EN UN COMPARTIMENTO: \u00a1SOY UN MONSTRUO! <\/span><\/p>\n

INTENTO DECIR COSAS IMPORTANTES PARA MI \u00c9POCA ANALIZANDO LOS FEN\u00d3MENOS SOCIALES, SIEMPRE CON LA DISTANCIA CR\u00cdTICA QUE HAY QUE MANTENER. <\/span><\/p>\n

TRABAJO SOBRE EL ESTATUS DEL CUERPO EN LA SOCIEDAD, A TRAV\u00c9S DE TODAS LAS PRESIONES Y OPPRESIONES: CULTURALES, TRADICIONALES, POL\u00cdTICAS Y RELIGIOSAS QUE SE IMPRIMEN EN LOS CUERPOS Y, EN PARTICULAR, EN LOS CUERPOS DE LAS MUJERES. DENUNCIO LAS FALLAS DE LAS RELIGIONES Y LAS TRADICIONES.  <\/span><\/p>\n

TODO MI TRABAJO CUESTIONA LAS PRESIONES SOCIALES, POL\u00cdTICAS, RELIGIOSAS, CULTURALES, IDEOL\u00d3GICAS Y EST\u00c9TICAS QUE SE INSCRIBEN EN LOS CUERPOS. \u00a1HOY, IGUAL QUE ANTES, NO TENGO NINGUNA INTENCI\u00d3N DE SOPORTARLAS! ME ENCANTA EL CUERPO, CUIDO MI SALUD, PERO NO TENGO NINGUNA INTENCI\u00d3N DE PARECERME A LAS MUJERES ESQUEL\u00c9TICAS DE LAS PASSARELAS DE MODA Y DE LAS REVISTAS.  <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

EMPEC\u00c9 MI TRABAJO CON LA ESCULTURA, EL DIBUJO Y LA PINTURA; LUEGO EMPEZ\u00c9 A VER EL CUERPO COMO UN MATERIAL M\u00c1S ENTRE LOS DEM\u00c1S, PORQUE SOY UN CUERPO, SOLO UN CUERPO, UN CUERPO EN SU TOTALIDAD Y ES MI CUERPO EL QUE PIENSA.  \u00a1EN LA VIDA NO SOLO TENEMOS UN CUERPO, SINO QUE TENEMOS CUERPOS! TODOS DIFERENTES ENTRE S\u00cd A LO LARGO DE UNA VIDA. \u00a1NO DIGO QUE \u00abSOY\u00bb, SINO QUE \u00abSOMOS\u00bb! NO CREO EN EL ALMA. DIGO: \u00abESTO ES MI CUERPO, ESTO ES MI SOFTWARE\u00bb. \u00a1SOY UN MONSTRUO MONSTRUOSO SIN ALMA!  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

MUCHOS ME CLASIFICAN COMO \u00abARTISTA PERFORM\u00c1TICA\u00bb, PERO SOY UNA ARTISTA QUE UTILIZA TANTO LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL COMO LA ROB\u00d3TICA, LA REALIDAD AUMENTADA, LOS NFT, LA ESCULTURA EN M\u00c1RMOL DE CARRARA, EN RESINA O MEDIANTE IMPRESI\u00d3N 3D, EL V\u00cdDEO, LA FOTOGRAF\u00cdA, EL CULTIVO DE MIS C\u00c9LULAS, EL CULTIVO DE LA FLORA BUCAL, INTESTINAL Y VAGINAL, LA CIRUG\u00cdA PL\u00c1STICA, LA PINTURA, EL DIBUJO, LAS INSTALACIONES, LA M\u00daSICA, LA ESCRITURA\u2026<\/span><\/p>\n

ESAS DIFERENTES MATERIALIDADES SON LA CARNE, PERO, ANTE TODO, TRABAJO EN EL CONCEPTO DE LA OBRA, QUE ES LA COLUMNA VERTEBRAL DE MI OBRA. SOY UNA ARTISTA CONCEPTUAL A LA QUE LE ENCANTA LA CARNE, LA FORMA, LOS COLORES\u2026 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EN 1965 HICE UNA OBRA EN LA QUE, DESNUDA, FING\u00cdA SALIR DE UN GRAN MARCO DORADO. ESTA IMAGEN INMORTALIZA ESA VOLUNTAD INQUEBRANTABLE QUE A\u00daN HOY ME IMPULSA. <\/span><\/p>\n

TODA MI VIDA HE INTENTADO SALIRME DE LO ESTABLECIDO. LO ESTABLECIDO SON LOS ESTEREOTIPOS, LAS IDEAS PRECONCEBIDAS, LO QUE HEMOS APRENDIDO DE PEQUE\u00d1OS Y DE NUESTRO ENTORNO.  <\/span><\/p>\n

LO IMPORTANTE ES LA DISTANCIA QUE TOMAS RESPECTO A ESE MARCO Y LO QUE HACES CON \u00c9L. TIENES QUE DETECTARLO, SABER QUE EXISTE PARA PODER SUPERARLO, JUGAR CON \u00c9L Y EMANCIPARTE DE \u00c9L. <\/span><\/p>\n

PAUL B. PRECIADO PRESENTA LO QUE YO LLAMO \u00abMARCO\u00bb, \u00abLA JAULA\u00bb.<\/span><\/p>\n

EN MI OPINI\u00d3N, SE PUEDE SALIR DEL MARCO DE LOS \u00abCUANDO\u00bb CUANDO TE DAS CUENTA DE QUE ES DIF\u00cdCIL SALIR DE LA JAULA. HAY QUE SERRAR LOS BARROTES. <\/span><\/p>\n

TODA MI VIDA HE INTENTADO MOVER LOS BARROTES DE LA JAULA Y ROMPER LOS MUROS DE HIELO ENTRE LOS SEXOS, ENTRE LAS PR\u00c1CTICAS ART\u00cdSTICAS, ENTRE LOS TONOS DE PIEL, ENTRE LAS CLASES SOCIALES, ENTRE LAS GENERACIONES\u2026 SEG\u00daN ARIST\u00d3TELES, EL MONSTRUO \u00abCONTRARIA EL ORDEN SOCIAL\u00bb. SOY UN MONSTRUO MUY CONTRARIO. <\/span>
<\/span>\u00a1SEGURO QUE SOY LO QUE SE CONOCE COMO UN MONSTRUO! <\/span>
<\/span>\u00bfPERO A QU\u00c9 SE REFIERE CON LO DE \u00abMONSTRUO\u00bb? <\/span><\/p>\n

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COMO TODOS SABEN, LA PALABRA \u00abMONSTRUO\u00bb TIENE SU ORIGEN EN LA AMBIG\u00dcEDAD DEL T\u00c9RMINO LATINO \u00abMONSTRARE\u00bb, QUE SIGNIFICA \u00abLO QUE SE MUESTRA, LO QUE SE SE\u00d1ALA CON EL DEDO\u00bb Y \u00abMONSTRUM\u00bb, QUE SIGNIFICA \u00abADVERTENCIA CELESTIAL, PRODIGIO\u00bb. ESTE DOBLE MOVIMIENTO RET\u00d3RICO, tanto de quien es mostrado como de quien muestra, nos lleva a ver al monstruo m\u00e1s all\u00e1 de esa visi\u00f3n maniquea que rige los mitos y los cuentos de ayer y de ma\u00f1ana.  <\/span><\/p>\n

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ETIMOL\u00d3GICAMENTE, NO HAY NING\u00daN SENTIDO PEYORATIVO NI DIAB\u00d3LICO ASOCIADO AL MONSTRUO. SIN EMBARGO, SI NOS CENTRAMOS EN EL MONSTRUO TAL Y COMO SE CONCEPTA EN EL INCONSCIENTE COLECTIVO, ES UN SER VIVO O FANT\u00c1STICO QUE DA MIEDO, de una gran fealdad, que provoca horror por sus rasgos f\u00edsicos y\/o ps\u00edquicos. EL MONSTRUO RESULTA SER, PARA TODOS, AQUEL QUE DESAF\u00cdA A LA NATURALEZA, EL ORDEN DE LAS COSAS. <\/span><\/p>\n

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ESTA IDEA DE DESVIACI\u00d3N DE LA NORMA SE VE PERFECTAMENTE REFLEJADA EN MI OBRA MANIFIESTO \u00abORLAN ACCOUCHE D\u2019ELLE-M\u2019AIME\u00bb. EN 1964, DECID\u00cd CREARME UNA NUEVA IDENTIDAD, PARA APROPIARME DE MI EXISTENCIA Y EMANCIPARME DE LA M\u00c1SCARA DE LO INNATO. AL DECIDIR ROMPER CON LA NORMA, ME SUMO A UNA TRANSGRESI\u00d3N DE LAS CONVENCIONES\u2026 ME CONVIERTO, A PARTIR DE ESE MOMENTO, EN UN MONSTRUO.  <\/span><\/p>\n

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SE HA DICHO QUE LA MUJER ES EL MONSTRUO DEL HOMBRE. SI ES INACEPTABLE QUE LA MUJER SEA SOLO UNA GENITORA, QUE SE LA REDUZCA A SER EL ORIGEN DEL MUNDO, NO HAY NINGUNA DUDA DE QUE EL HOMBRE ES \u00abEL ORIGEN DE LA GUERRA\u00bb. DE HECHO, ESTOY TRABAJANDO EN UNA SEGUNDA VERSI\u00d3N DE \u00abEL ORIGEN DE LA GUERRA\u00bb, 30 A\u00d1OS DESPU\u00c9S DE LA PRIMERA. EN 1989 RESPOND\u00cd A UN CUADRO QUE, PARA M\u00cd, ES EL M\u00c1S MONSTRUOSO DE LA HISTORIA DEL ARTE: \u00abEL ORIGEN DEL MUNDO\u00bb. COURBET, QUE MUTILA A LA MUJER, LE CORTA LAS PIERNAS, LOS BRAZOS Y LA CABEZA, LE QUITA SU IDENTIDAD REDUCI\u00c9NDOLA A SU PAPEL DE GENERADORA, YA NO ES M\u00c1S QUE UN VIENTRE, M\u00c1S QUE UN \u00d3RGANO SEXUAL, PROBABLEMENTE TAL Y COMO LO QUISO EL MECENAS Y COURBET NO SE OPUSO. QUER\u00cdA VER QU\u00c9 PASABA AL HACER LO MISMO CON EL OTRO DURANTE TODA LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD. TE MUESTRO UNA POLLA DE TAMA\u00d1O MEDIO, PERO ES LA POLLA DEL DIABLO, LA DE JEAN-CHRISTOPHE BOUVET, QUE INTERPRET\u00d3 A SAT\u00c1N JUNTO A G\u00c9RARD DEPARDIEU EN \u00abBAJO EL SOL DE SAT\u00c1N\u00bb. ESTA RESPUESTA FEMINISTA CUESTIONA EL PAPEL DEL HOMBRE Y DE LA MUJER EN NUESTRA SOCIEDAD Y C\u00d3MO SE LES REPRESENTA. <\/span><\/p>\n

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DEL MISMO MODO, SE HA DICHO QUE EL BARROCO ERA EL MONSTRUO DE LO CL\u00c1SICO. ME HE INTERESADO MUCHO POR EL BARROCO PARA ENTENDER QU\u00c9 SE CONSIDERABA MONSTRUOSO EN ESTE MOVIMIENTO Y, POR LO TANTO, INACEPTABLE. <\/span><\/p>\n

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EL PENSAMIENTO PATRIARCAL DEJA A LA MUJER AL MARGEN DE LA SEDUCCI\u00d3N Y LA SEXUALIDAD A PARTIR DE LOS 50, O INCLUSO DE LOS 60 A\u00d1OS.  SER MUJER ES UNA CALAMIDAD TAN BIOL\u00d3GICA COMO SOCIAL. HE ESCRITO VARIAS P\u00c1GINAS EN MI AUTOBIOGRAF\u00cdA SOBRE ESTE TEMA Y AHORA ME DOY CUENTA DE QUE ME HE DEJADO MUCHOS EJEMPLOS.  <\/span><\/p>\n

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EN LAS ACCIONES DEVORADORAS O PENETRANTES DE LOS MONSTRUOS, LA MET\u00c1FORA SEXUAL EST\u00c1 MUY PRESENTE: LOS PULPOS DE LA LITERATURA (HOMERO, VICTOR HUGO, JULES VERNE) DAN MIEDO PORQUE CHUPAN, VAMPIRIZAN AL H\u00c9ROE MIENTRAS LO AMENAZAN CON TENT\u00c1CULOS INCONFUNDIBLEMENTE F\u00c1LICOS. LOS MONSTRUOS DEVORADORES SON, POR NATURALEZA, CASTRADORES, SOBRE TODO CUANDO SE TRATA DE MONSTRUOS FEMENINOS, COMO LAS SIRENAS QUE SEDUCEN Y DEVORAN A LOS MARINEROS QUE ANHELAN A LAS MUJERES Y SIMBOLIZAN EL MIEDO A LA \u00abVAGINA CON DIENTES\u00bb. NO OLVIDEMOS QUE, AL VER LA VULVA, HASTA EL DIABLO Huye.  <\/span><\/p>\n

EN LOS A\u00d1OS 70, HICE UNA M\u00c1SCARA CON UNA FOTO EN BLANCO Y NEGRO DE MI VULVA QUE HE USADO EN DISTINTOS CONTEXTOS Y DE VARIAS FORMAS (V\u00cdDEOS, PERFORMANCES, SLOW\u2026). <\/span><\/p>\n

ES MUY DIVERTIDO VER QUE LOS ALGORITMOS DE INSTAGRAM NO SABEN DETECTAR UNA VULVA EN UNA CARA, AS\u00cd QUE NO ME CENSURAN CUANDO LA MUESTRO (OJAL\u00c1 QUE ESTO DURE).<\/span><\/p>\n

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EL MONSTRUO ABRE, PUES, UN CAMPO INFINITO DE HIP\u00d3TESIS SEXUALES, TAMBI\u00c9N PORQUE SIEMPRE Y ANTE TODO ENCARNA EL EXCESO, LA VITALIDAD, LO PROHIBIDO, LA SALVAJEZ PROSCRITA POR LA SOCIEDAD Y, A TRAV\u00c9S DEL QUIMERISMO, LA CONFUSI\u00d3N, PROSCRITA EN EL CONCEPTO DE CIVILIZACI\u00d3N QUE HEMOS HEREDADO DE LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS: HERMAFRODITISMO, PR\u00c1CTICAS INCONFESABLES, FUSI\u00d3N DE ATRIBUTOS MASCULINOS Y FEMENINOS QUE INVITAN A LA MEZCLA DE CUERPOS.<\/span><\/p>\n


<\/span>LAS FEMINISTAS HAN SUFRIDO, Y SIGUEN SUFRIENDO A LO LARGO DE SU HISTORIA, UNA VIOLENCIA SIMB\u00d3LICA DIRIGIDA A CASTIGAR SU \u00abDESVIACI\u00d3N\u00bb, A MARGINAR SUS PENSAMIENTOS BAJO LAS CARACTER\u00cdSTICAS ESTIGMATIZANTES DEL \u00abMONSTRUO MITAD HOMBRE, MITAD MUJER\u00bb. ESTA INTENTO DE PATOLOGIZAR EL FEMINISMO EVOLUCIONA EN PARALELO A LAS ESTRATEGIAS QUE PUESEN EN MARCHA LAS ACTIVISTAS PARA CONTRARESTARLO, PARA DEFENDERSE DE LAS PALABRAS CON PALABRAS. <\/span><\/p>\n

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LAS MUJERES, QUE DENUNCIAN LA EXCLUSI\u00d3N POL\u00cdTICA DE LA QUE SON V\u00cdCTIMAS, SE PERCIBEN COMO LA ENCARNACI\u00d3N DE ESA AMENAZA. SE DICE QUE PUESEN EN DUDA \u00abEL ORDEN DE LA NATURALEZA\u00bb EN EL QUE SE BASA LA SOCIEDAD \u00abREGENERADA\u00bb. POR ESO, SE LAS ACUSA DE SER \u00abVIRAGOS\u00bb, \u00abMONSTRUOS\u00bb TANTO F\u00cdSICAMENTE COMO MORALMENTE, \u00abSERES MITAD HOMBRES, MITAD MUJERES\u00bb.  <\/span><\/p>\n

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ANTE ESTA CAMPA\u00d1A DE ESTIGMATIZACI\u00d3N, LAS PIONERAS DE LA LUCHA POR LA IGUALDAD DE G\u00c9NERO ELABORAN ESTRATEGIAS. OLYMPE DE GOUGES INTENTA AS\u00cd DAR LA VUELTA AL ESTIGMA. Poco antes de que la ejecutaran en la guillotina, escribi\u00f3: \u00abSoy un animal sin igual, no soy ni hombre ni mujer. TENGO TODO EL VALOR DE UNO Y, A VECES, LAS DEBILIDADES DEL OTRO\u00bb. <\/span><\/p>\n

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POR MI PARTE, HE INTENTADO SER UNA MUJER, UNA DE VERDAD, TAL Y COMO \u00c9L NOS HA DISE\u00d1ADO, AUNQUE DIGO QUE SOY \u00abUNA\u00bb MUJER Y \u00abUN\u00bb HOMBRE Y QUE PRACTICO EL TRANSEXUALISMO DE MUJER A MUJER. <\/span><\/p>\n

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HE LUCHADO CONTRA EL VENENO DE TODOS LOS ESTEREOTIPOS FEMENINOS QUE SE PRESENTAN COMO EL MODELO DE MUJER QUE HAY QUE SER: LA MUJER INTEGRADA SOCIAL Y RELIGIOSAMENTE. \u00a1AL PRINCIPIO INGER\u00cd TANTO DE ESE VENENO QUE LO VOMIT\u00c9, Y ESO ME SALV\u00d3! VOLTAIRE DIJO: \u00abLA MUJER SOLO PUEDE SER ESPOSA Y MADRE; SI NO, ES UN MONSTRUO\u00bb.  <\/span><\/p>\n

LA COLOCAMOS EN LA FIGURA PERPETUA DE LA DISCRECI\u00d3N, DE LA MADRE, DE LA GENITORA, DE LA AMANTE, DE LA MUJER FR\u00c1GIL Y DULCE, QUE SE QUEDA EN LA SOMBRA HABLANDO POCO, EN VOZ BAJA Y SUAVE, PARA QUE Apenas SE LA OIGA Y PAREZCA UNA CRIATURA FR\u00c1GIL Y CANSADA, UNA NI\u00d1A, ETERNAMENTE SUMISA, MUSA, IMAGEN INERTE, MODELO DE RENUNCIA A S\u00cd MISMA \u00abEN BENEFICIO DEL BIEN COM\u00daN, DEL OTRO, DEL HOMBRE\u00bb\u2026 \u00a1Y ES INCRE\u00cdBLE VER C\u00d3MO ESTOS ESTEREOTIPOS E IDEAS SIGUEN VIGENTES HOY EN D\u00cdA, Y C\u00d3MO ALGUNAS MUJERES SIGUEN ALIMENTANDO ESA IMAGEN! \u00a1Y M\u00c1S A\u00daN EN UN PA\u00cdS DONDE SE PUEDE ELEGIR! VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD DOMINADA POR EL PENSAMIENTO MASCULINO, QUE TIENDE A IMPONER UN CIERTO TIPO DE BELLEZA Y UNA ACTITUD, UNA MANERA DE COMPORTARSE COMO MUJER, SEG\u00daN SUS DESEOS, PARA VER EN ELLA A UNA MADRE Y ESPERAR DE ELLA UNA SUMISI\u00d3N LATENTE. PERO HAN PASADO 50 A\u00d1OS DESDE EL BESO DE LA ARTISTA Y AHORA, ESPERO, LA MAYOR\u00cdA SOMOS TAN CONSCIENTES COMO CAROLEE SCHNEEMANN, MARINA ABRAMOVIC, MONA CHOBLET, CINDY SHERMAN, GHADA AMER, SUZY LAKE, JUDITH BUTLER, CAROLE GILLIGAN, DONA HARAWAY, FRANCOISE D\u2019EAUBONNE, MAR\u00cdA BUCUR, STARHAWK, VIRGINIE DESPENTES, SILVIA FEDERICI, ISABELLE ALPHONSI, OLIVIA GAZALE, BARBARA KRUGER, JENNY HOLZER, KIMBERLE CRENSHAW, MONIQUE WITTIG, LES INSOU-MUSE, ANNIE ERNAUX Y MUCHAS OTRAS\u2026  <\/span><\/p>\n

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JUSTAMENTE TRABAJ\u00c9 SOBRE \u00abLA MUJER SANTA Y LA MUJER PROSTITUTA\u00bb EN 1977 CON LA OBRA DEL ARTISTA. ESTA OBRA SE CRE\u00d3, ANTES QUE NADA, EN FORMA DE UNA GRAN ESCULTURA. POR UN LADO ESTABA: MI EFIGIE, UNA FOTO EN BLANCO Y NEGRO DE M\u00cd A TAMA\u00d1O REAL, DISFRAZADA Y VESTIDA COMO UNA MADONA, QUE ILUSTR\u00d3 UN TEXTO QUE ESCRIB\u00cd: \u00abFRENTE A UNA SOCIEDAD DE MADRES Y COMERCIANTES\u00bb. ENCARNABA A LA SANTA, A LA MADRE, A LA MUJER Digna Y RESPETABLE; ERA LA \u00abBELLA\u00bb. POR 5 FRANCOS SE POD\u00cdAN ENCENDER VELAS EN SANTA ORLAN. POR OTRO LADO, HAB\u00cdA UNA FOTOGRAF\u00cdA A TAMA\u00d1O REAL PEGADA SOBRE MADERA Y RECORTADA QUE REPRESENTABA MI BUSTO, CON UN SENO QUE PARPADEBA CON UNA LUZ ROJA, adem\u00e1s de una flecha con la indicaci\u00f3n \u00ab5 francos\u00bb PARA SE\u00d1ALAR LA RANURA POR LA QUE SE POD\u00cdA VER C\u00d3MO CA\u00cdA LA MONEDA DE 5 FRANCOS EN UN ES\u00d3FAGO DE PL\u00c1STICO TRANSPARENTE. ESTA MONEDA SE DETEN\u00cdA ENTRE MIS PIERNAS, EN UN CAJ\u00d3N-PUBIS DE PL\u00c1STICO TRANSPARENTE. ESTO OCURR\u00cdA EN EL GRAND PALAIS DURANTE LA FERIA INTERNACIONAL DE ARTE CONTEMPOR\u00c1NEO Y, POR 5 FRANCOS, DABAS UN VERDADERO BESO DE ARTISTA, NO UN BESO INFANTIL, SINO UN BESO FRANC\u00c9S\u2026 ENTONCES ME CONVERT\u00cdA EN LA PUTA, LA MUJER A LA QUE HAB\u00cdA QUE DERROTAR, EL \u00abMONSTRUO\u00bb.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EL RESULTADO FUE UN GRAN ESC\u00c1NDALO MEDI\u00c1TICO. ME INVITARON A MUCHOS PROGRAMAS DE TELEVISI\u00d3N. A RA\u00cdZ DE ESO, RECIB\u00cd UN TELEGRAMA TOTALMENTE ILEGAL DE LA ESCUELA EN LA QUE DABAN CLASES, DONDE FORMABA A ANIMADORES SOCIO-CULTURALES, MEDIADORES, AGENTES ART\u00cdSTICOS. EL TELEGRAMA DEC\u00cdA: \u00abTU ACTUACI\u00d3N P\u00daBLICA DE LOS \u00daLTIMOS D\u00cdAS ES INCOMPATIBLE CON TU FUNCI\u00d3N DE FORMADOR. SE SUSPENDEN TODAS TUS CLASES, YA TE INFORMAREMOS SOBRE TU SITUACI\u00d3N\u00bb. EL MONSTRUO ES UNA CRIATURA QUE DA MIEDO, QUE SE OCULTA\u2026ES EXACTAMENTE LO QUE INTENTARON HACER. A ESTO LE SIGUI\u00d3 UN PER\u00cdODO TERRIBLE EN EL QUE, AL QUEDARME SIN DINERO, PERD\u00cd MI TALLER CON MUCHAS OBRAS, YA QUE ME LO EMBARGARON. No sab\u00eda d\u00f3nde dormir y no ten\u00eda nada que comer. Ya no era m\u00e1s que un monstruo, condenado, deshumanizado, castigado.<\/span><\/p>\n

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AL IGUAL QUE MIS PREDECESORAS FEMINISTAS, HE DECIDIDO CONVERTIR ESTAS CR\u00cdTICAS EN MIS PUNTOS FUERTES, ASUMIR ESTA FIGURA DE MONSTRUO, RECLAMARLA Y CONVERTIRLA EN EL S\u00cdMBOLO DE MI PR\u00c1CTICA, DE MI LIBERACI\u00d3N, DE MI EMANCIPACI\u00d3N.<\/span><\/p>\n

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LO MONSTRUOSO SER\u00cdA LO CONTRARIO DE LA BELLEZA, QUE, SIN EMBARGO, NO ES M\u00c1S QUE UNA CUESTI\u00d3N DE IMPOSICIONES DE LA IDEOLOG\u00cdA DOMINANTE EN UN MOMENTO GEOGR\u00c1FICO E HIST\u00d3RICO CONCRETO. SI TE ALEJAS DE ELLO, TE CONVIERTES EN EL MONSTRUO. <\/span><\/p>\n

ESOS CONCEPTOS DE BELLEZA CAMBIAN CONSTANTEMENTE SEG\u00daN LA COMUNIDAD, LA TRIBU A LA QUE PERTENECES Y EL ENTORNO EN EL QUE VIVES.<\/span><\/p>\n

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EN MI SERIE DE AUTO-HIBRIDACIONES AFRICANAS, HE CREADO UNA OBRA QUE ES UN MANIFIESTO (COMO LA MAYOR\u00cdA DE MIS OBRAS) Y QUE DEMUESTRA LO QUE ACABO DE DECIR SOBRE LA BELLEZA. TE MUESTO A UNA MUJER CON UN LABRET ENORME, MUY SEGURA DE S\u00cd MISMA Y DE SU CAPACIDAD DE SEDUCCI\u00d3N, PORQUE EN SU TRIBU, LA MUJER QUE TIENE EL LABRET M\u00c1S GRANDE POSIBLE ES LA M\u00c1S DESEABLE. \u00a1SI LLEV\u00c1RAMOS UN LABRET AQU\u00cd Y AHORA, EN NUESTRA CULTURA OCCIDENTAL, LA MAYOR\u00cdA NOS CONSIDERAR\u00cdA UNOS MONSTRUOS INACEPTABLES!  <\/span><\/p>\n

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EN LA LITERATURA, A VECES TE CONVIERTES EN UN MONSTRUO. EN ESE CASO, SE HABLA DE \u00abMETAMORFOSIS\u00bb. EL T\u00c9RMINO VIENE DE TRES PALABRAS GRIEGAS: \u00abMETA\u00bb, QUE SIGNIFICA \u00abCAMBIO\u00bb, \u00abMORPH\u00bb, QUE SIGNIFICA \u00abFORMA\u00bb, Y \u00abOSE\u00bb, QUE SIGNIFICA \u00abACCI\u00d3N\u00bb. <\/span><\/p>\n

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SIEMPRE HE QUERIDO QUITARME LA M\u00c1SCARA DE LO INNATO QUE NOS IMPONEN DESDE QUE NACEMOS SIN QUEhayamos elegido nada, \u00a1y he luchado mucho contra los estereotipos de belleza! LOS ESTEREOTIPOS SIEMPRE EST\u00c1N AH\u00cd, SON ATAJOS, NORMAS, VULGARIZACIONES, UNA FORMA IMPUESTA Y SIMPLISTA DE ORGANIZAR LA SOCIEDAD. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

JULIETTE DROUET LE RESPONDEBA A SU AMANTE, VICTOR HUGO, CUANDO \u00c9L LE DEC\u00cdA QUE ERA GUAPA: \u00abSOY PEOR\u00bb. ESTA FRASE, SIEMPRE ME HA ENCANTADO Y LA HE GUARDADO EN MI CORAZ\u00d3N. <\/span><\/p>\n

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HE CREADO LAS INTERVENCIONES QUIR\u00daRGICAS DE ALTO RENDIMIENTO PARA ROMPER CON LOS H\u00c1BITOS DE LA CIRUG\u00cdA EST\u00c9TICA EN LO QUE SE REFIERE Ala mejora y el rejuvenecimiento, y para hacer una intervenci\u00f3n quir\u00fargica que no se supon\u00eda que aportara belleza, sino fealdad, monstruosidad, DE LO INDESEABLE. LA IDEA PRINCIPAL DE ESTAS ACTUACIONES ERA LUCHAR CONTRA LOS MODELOS. IR EN CONTRA DE LOS VALORES DE LA CIRUG\u00cdA EST\u00c9TICA, DESVI\u00c1NDOTE DE SU OBJETIVO INICIAL. NO ESTOY EN CONTRA DE LA CIRUG\u00cdA EST\u00c9TICA, SINO DE LO QUE SE HACE CON ELLA. Y ME ENCANTA CUANDO SE CONVIERTEN EN UNA FORMA DE AMARME A M\u00cd MISMA; PARA CAMBIAR LA REPRESENTACI\u00d3N DE ESTE CUERPO, DE ESTOS CUERPOS, REINVENT\u00c1NDOLOS M\u00c1S ALL\u00c1 DE LOS EST\u00c1NDARES.  <\/span><\/p>\n

EL CUERPO PUEDE SER UN TERRENO DE JUEGO QUE MERECE SER EXPLORADO Y, SOBRE TODO, EL M\u00cdO: COMO MUJER, TENGO QUE PLANTEARME PREGUNTAS SOBRE EL MUNDO DEL CUERPO. <\/span><\/p>\n

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ERA MUY DESEABLE Y ATRACTIVA. NO TEN\u00cdA NING\u00daN PROBLEMA CON MI ASPECTO F\u00cdSICO. ME GUSTABA MI IMAGEN. GUSTABA TANTO A LOS HOMBRES COMO A LAS MUJERES. PERO CUANDO ME MIR\u00c1BA EN EL ESPEJO, ME SORPREND\u00cdA MUCHO PORQUE TEN\u00cdA LA CABEZA LLENA DE IDEAS SINGULARES, MUY DIFERENTES A LAS DE LOS DEM\u00c1S, Y ME PAREC\u00cdA QUE ESA DIFERENCIA NO SE NOTABA. NO ENTEND\u00cdA QUE MI CARA, QUE ERA MI TARJETA DE VISITA, NO REFLEJARA ESA DIFERENCIA. Al principio, expresaba mi diferencia a trav\u00e9s de ropa exc\u00e9ntrica y comportamientos provocadores. Yo era la Nina Hagen de Saint-\u00c9tienne.  <\/span><\/p>\n

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MIENTRAS LE\u00cdA EL LIBRO DE EUG\u00c9NIE LEMOINE-LUCCIONI, \u00abLA ROBE\u00bb, ME LLAM\u00d3 LA ATENCI\u00d3N UN PASO. DICE AS\u00cd: \u00abLA VIDA ES DECEPCIONANTE. EN LA VIDA, SOLO TIENES TU PIEL; HAY MALENTENDIDOS EN LAS RELACIONES HUMANAS PORQUE NUNCA ERES LO QUE TIENES… TENGO LA PIEL DE UN \u00c1NGEL Y SOY UN CHACAL, LA PIEL DE UNA MUJER, PERO SOY UN HOMBRE\u2026\u00bb. TENGO PIEL DE COCODRILO Y SOY UN PERRITO. NUNCA TENGO LA PIEL DE QUI\u00c9N SOY. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LES PED\u00cd A LOS CIRUJANOS QUE ENTENDIERAN MI ENFOQUE: QUER\u00cdA DESTACAR LA IDEA DE LA DIFERENCIA. ME HICE PONER IMPLANTES QUE SE USAN NORMALMENTE PARA REALZAR LOS POMOS DE LAS MEJILLAS EN LAS SALIENTES DE LAS SINIETAS, LO QUE CREA DOS BULTOS. QUER\u00cdA DEMOSTRAR QUE, SI ME DESCRIB\u00cdAN SIN VERME COMO UNA MUJER CON DOS BULTOS, SE PODR\u00cdA DECIR DE M\u00cd QUE SOY UN MONSTRUO INDESEABLE, PERO SI ME VIERAN, A VECES PUEDES CAMBIAR DE OPINI\u00d3N.  <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

ME HE MOSTRADO A\u00daN M\u00c1S MONSTRUOSA POR HABER INTENTADO HACER LO QUE QUER\u00cdA CON MI CUERPO PARA ESCAPAR DE LOS ESTEREOTIPOS. LO M\u00c1S IMPACTANTE ES QUE UNA MUJER HAGA LO QUE QUIERA CON SU CUERPO SIN ACEPTAR LAS IMPOSICIONES. LA MAYOR\u00cdA SIGUE VIENDO A LOS ARTISTAS COMO DECORADORES DE PISOS O DE MUSEOS.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

PARA QUE FUERA M\u00c1S IMPACTANTE, HABR\u00cdA TENIDO QUE PERDER LA SERENIDAD POR MI PARTE. LO IMPORTANTE ERA HACER ALGO CON LO QUE, A PESAR DE TODO Y A PESAR DE LO QUE DIJERAN LOS DEM\u00c1S, ME SIENTARA BIEN. EL MONSTRUO FASCINA, EN \u00c9L VEMOS LA PROMESA DE CAMBIO, LA VENTANA A UN MUNDO EN EL QUE EL PENSAMIENTO MANIQUE\u00cdSTA DEL BIEN Y DEL MAL, DE LO BELLO Y DE LO MONSTRUOSO, PIERDE SU SENTIDO EN FAVOR DE LA LIBERTAD.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DEC\u00cdAN QUE ESTABA LOCA, QUE LO QUE HAC\u00cdA NO ERA ARTE, QUE ERA LA MAYOR MASOQUISTA DEL MUNDO. AUN AS\u00cd, MI PRIMER ACUERDO CON EL CIRUJANO FUE: \u00abSIN DOLOR\u2026\u00bb NI DURANTE, NI DESPU\u00c9S. <\/span><\/p>\n

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HAN PASADO QUINCE A\u00d1OS, VEINTE A\u00d1OS, Y NO ES RARO QUE ME DIGAN: \u00abORLAN, \u00a1QU\u00c9 GUAPA ERES!\u00bb, Y YO ENTONCES RESPONDO: \u00ab\u00bfPERO ME HAB\u00c9IS MIRADO BIEN? \u00bb \u00ab\u00bfHAB\u00c9IS VISTO QUE TENGO DOS BULTOS EN LAS SONTILLAS?\u00bb Y LA GENTE DICE: \u00abOH, PERO TE QUEDA MUY BIEN\u2026\u00bb <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

MIS BULTOS, ESOS SUPUESTOS HORRORES, ESAS SUPUESTAS MONSTRUOSIDADES SE HAN CONVERTIDO EN ELEMENTOS DE SEDUCCI\u00d3N\u2026 \u00a1ES MI DESCAPOTABLE!<\/span><\/p>\n

NO \u00abSOY\u00bb, \u00abSOMOS\u00bb, PORQUE ESTOY IMPREGNADA DE TODO LO QUE HA PASADO ANTES QUE YO. SUPLICO A LOS MONSTRUOS DE LA NORMATIVIDAD DE G\u00c9NERO QUE RECUPEREN EL CONTROL DE SU DESTINO, QUE SALGAN DEL ESQUEMA PRECONCEBIDO QUE YA EXIST\u00cdA ANTES QUE ELLOS, QUE CONLLEVAN SUFRIMIENTOS Y NEUROSIS ARRAIGADOS EN EL INCONSCIENTE COLECTIVO.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DESDE LA INFANCIA, EL HECHO DE CONSIDERAR AL OTRO, AQUEL QUE ES DIFERENTE, QUE SE ESCAPA A NUESTRA COMPRENSI\u00d3N COMO UN MONSTRUO ATERRADOR, ES EL COMIENZO DEL ENCERRAMIENTO EN LAS CASILLAS, EN LAS NORMAS\u2026 PORQUE SALIRSE DE LAS NORMAS TAMBI\u00c9N ES ACERCARSE AL MONSTRUO. EL OTRO SIEMPRE ESTAR\u00c1 EQUIVOCADO POR SER \u00abOTRO\u00bb. M\u00c1S ALL\u00c1 DE SU SEDUCTOR \u00abEXOTISMO\u00bb, NOS REMITE AL MIEDO A LO DESCONOCIDO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EL MONSTRUO NO HABLA, NORMALMENTE PORQUE HABLAN OTROS POR \u00c9L. PARA EL FIL\u00d3SOFO QUEER Y TRANS <\/span>PAUL B. PRECIADO<\/span><\/a>, LOS QUE SUELE TENER LA PALABRA SON LOS QUE DEFINEN A LOS SERES MONSTRUOSOS. EN <\/span>SOY UN MONSTRUO QUE TE HABLA<\/span><\/a> (GRASSET, 2020), DESCRIBE SU PROPIA IDENTIDAD MONSTRUOSA, CONSTRUIDA A TRAV\u00c9S DE LOS DISCURSOS Y LAS PR\u00c1CTICAS CL\u00cdNICAS: \u00abME HAB\u00cdAN ASIGNADO EL SEXO FEMENINO, Y COMO EL MONO MUTANTE, ME ESCAP\u00c9 DE ESA JAULA ESTRECHA, ES CIERTO QUE PARA ENTRAR EN OTRA JAULA, PERO AL MENOS ESTA VEZ POR MI PROPIA INICIATIVA. HOY TE HABLO DESDE ESTA JAULA ELEGIDA Y REDISE\u00d1ADA DEL \u00abHOMBRE TRANS\u00bb, DEL CUERPO DE G\u00c9NERO NO BINARIO. \u00bb PAUL B. PRECIADO ATACA EL \u00abFANATISMO DE LA DIFERENCIA SEXUAL\u00bb QUE SE BASA EN UN SISTEMA BINARIO: EL HOMBRE Y LA MUJER. EL MONSTRUO SE ENCONTRAR\u00cdA M\u00c1S ALL\u00c1 DE ESTAS CATEGOR\u00cdAS DE G\u00c9NERO, QUE, SEG\u00daN \u00c9L, SE VIGORIZAN A TRAV\u00c9S DEL DISCURSO DISCRIMINATORIO PSICOANAL\u00cdTICO. \u00abY ESTA CATEGOR\u00cdA DEL OTRO, \u00bfNO ES A\u00daN M\u00c1S PROBLEM\u00c1TICA SI A ESE OTRO SE LE ATRIBUYEN LAS CARACTER\u00cdSTICAS DE UN MONSTRUO, ES DECIR, UN NO HUMANO, ALGO DISTINTO DE LO HUMANO? \u00bb SILENCIADOS, LOS MONSTRUOS SE CONVIERTEN AQU\u00cd EN REVELADORES DE UNA RELACI\u00d3N DE SOMETIMIENTO Y DOMINACI\u00d3N. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EN UN MUNDO BINARIO EN EL QUE SOLO SE PUEDE SER \u00abGUAPA\u00bb O \u00abFEA\u00bb (POR CIERTO, NO SE DICE \u00abEL GUAPO\u00bb NI \u00abLA FE\u00c1\u00bb), EL MONSTRUO ES DEMONIZADO, CONDENADO PORQUE EL MONSTRUO ES \u00abEL OTRO\u00bb, EL QUE NO ES COMO NOSOTROS, EL QUE SE SALTA LAS NORMAS. <\/span><\/p>\n

SI EL MONSTRUO ES AQUELLO O AQUELLA QUE SE NOS ESCAPA DE NUESTRA FORMA DE ENTENDER EL MUNDO, TODOS Y TODAS PODEMOS SER EL MONSTRUO DE ALGUIEN. <\/span>\u201c<\/span>CUANDO TE HABLO DE M\u00cd, TE HABLO DE TI. \u00bfC\u00d3MO ES QUE NO LO NOTAS? \u00a1AH! \u00a1QU\u00c9 TONTO, EL QUE CREE QUE NO SOY T\u00da! <\/span><\/a>\u00bb <\/span>VICTOR HUGO.<\/span><\/a> EL MONSTRUO, POR LO TANTO, SOLO EXISTE EN LOS OJOS DE QUIEN LO MIRA. TODO ES UNA CUESTI\u00d3N DE CONSTRUCCI\u00d3N ARQUET\u00cdPICA DE LO QUE ES \u00abEL OTRO\u00bb.   \u00abLO QUE EL HOMBRE VE A MENUDO NO LE SORPRENDE, AUNQUE DESCONOZCA LA CAUSA. PERO SI ALGO QUE NUNCA HA VISTO SUCEDE, PIENSA QUE ES UN MILAGRO. LLAMAMOS \u00abCONTRA LA NATURALEZA\u00bb A LO QUE OCURRE EN CONTRA DE LO HABITUAL: NO HAY NADA, SEA LO QUE SEA, QUE NO EST\u00c9 DE ACUERDO CON LA NATURALEZA. QUE ESTA RAZ\u00d3N UNIVERSAL Y NATURAL NOS LIBERE DEL ERROR Y DEL ASOMBRO QUE NOS PROVOCA LO NUEVO, LA APARICI\u00d3N DEL MONSTRUO SE DEBE A UNA FALTA DE RAZ\u00d3N Y DE EXPERIENCIA\u00bb. EN LOS A\u00d1OS 70 CRE\u00c9 MI SERIE \u00abCUERPO-ESCULTURA\u00bb. LA MAYOR PARTE DEL TIEMPO MI CARA EST\u00c1 OCULTA, YA SEA POR LA POSE, POR EL PELO O POR UNA M\u00c1SCARA. PARA PONER EN ESCENA EL CUERPO Y QUITARLE SU IDENTIDAD, DE MODO QUE DESTACARA COMO UNA ESCULTURA. Eran como miniactuaciones, pero en las que congelaba un movimiento, una idea, UNA IMAGEN CORPORAL PARA CREAR UNA ESCULTURA \u00daNICA E INESPERADA, Y UNA OBRA MUY CONSCIENTE, ELABORADA Y DECIDIDA. APAREC\u00cdA DESNUDA, PERO DENUNCIABA LOS GESTOS APRENDIDOS DE LA SEDUCCI\u00d3N FEMENINA, COMO LAS MOVIMENTOS DE CADERA, LOS MOVIMIENTOS DE HOMBROS, LAS MELODRAM\u00c1TICAS EXPRESIONES, LA BOCA HACIA DELANTE, LOS JUEGOS CON EL PELO. CREABA ACTITUDES REBELDES, INNOVADORAS, EXPRESIVAS. SEDUCIR Y GUSTAR, PARA M\u00cd, PUEDE SIGNIFICAR QUE ME GUSTA HABLAR, DEFENDER IDEAS, MIRAR A ALGUIEN A LOS OJOS SIN PESTANEZOS NI COQUETER\u00cdAS. MOSTR\u00c9 MI CUERPO DEFORME, INUSUAL, CON TORCIMIENTOS Y EN\u00c1NGULOS QUE LO HAC\u00cdAN PARECER MONSTRUOSO PORQUE SE MOSTR\u00cdA DE OTRA MANERA. ME CONVERT\u00cdA EN UN ESPEJO DE TODOS Y TODAS LOS QUE ME MIRABAN. LES DEMOSTRABA QUE LO BONITO PUEDE VOLVERSE GROTESCO SOLO SI LO MIRAS DESDE UN \u00c1NGULO NUEVO. ES ESTA IDEA DE NOVEDAD LA QUE CREA AL MONSTRUO EN UN MUNDO CONSTRUIDO A PARTIR DE ESTEREOTIPOS Y IDEAS PRECONCEBIDAS. PARA MONTAIGNE, TENEMOS QUE SUPERAR NUESTROS PREJUICIOS, NUESTRO JUICIO DOGM\u00c1TICO, PARA VER M\u00c1S ALL\u00c1 DEL MONSTRUO. LO DESCONOCIDO, EN CUANTO SE CONVIERTE EN ALGO HABITUAL, PIERDE SUS RASGOS ATERRADORES. LOS MONSTRUOS NO EXISTEN, PERO EL MIEDO A LO DESCONOCIDO S\u00cd ES MUY REAL. PERO ES LO DESCONOCIDO LO QUE SIEMPRE ME HA FASCINADO, EL HECHO DE EMANCIPARME DE MI PROPIA EMANCIPACI\u00d3N, DE PENSAR SIEMPRE EN CONTRA DE M\u00cd MISMO. SE NECESITA TODA UNA VIDA PARA MATAR AL MONSTRUO QUE LLEVAMOS DENTRO. <\/span><\/p>\n

<\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

2022<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u00abTHE ARTIST AS FERMENT OF THE SOCIAL BODY\u00bb, Leonardo, volumen 55, n\u00famero 6, The MIT Press<\/em>, p. 635-640.<\/p>\n\n\n\n
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SOY ORLAN, ENTRE OTRAS COSAS, Y EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE, Y MI NOMBRE SE ESCRIBE CON MAY\u00daSCULAS PORQUE NO QUIERO QUE ME HAGAN ENTRAR EN VEREDICTO, NO QUIERO QUE ME OBLIGUEN A ENCAJAR. SOY ARTISTA, PERO PREFIERO DECIR \u00abSOMOS\u00bb, PORQUE ESTOY IMPREGNADA, OCUPADA POR TODO LO QUE HA PASADO ANTES QUE YO, A TRAV\u00c9S DE MI EDUCACI\u00d3N Y DE MI ENTORNO.  <\/span><\/p>\n

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MI VIDA ES LA FUENTE DE MI OBRA, DE MI ARTE, AS\u00cd COMO TODOS LOS ORGANISMOS Y MICROORGANISMOS QUE ME HABITAN Y QUE HABITAN A TODAS Y A TODOS LOS QUE ME RODEAN, Y MIS DIFERENTES FORMAS DE EXPRESI\u00d3N. \u00abINTENTO DE SALIR DEL MARCO\u00bb. ES UNA OBRA CUYO OBJETIVO ES LA EMANCIPACI\u00d3N. <\/span><\/p>\n

TODA MI VIDA HE INTENTADO SALIRME DE LOS MARCO, DE LOS MARCOS Y \u00abDAR A LUZ A MI MISMA\u00bb. SOY MUTANTE, INNOVADORA, DIN\u00c1MICA, N\u00d3MADA Y ME INFLUYEN LOS DEM\u00c1S, QUE TAMBI\u00c9N PUEDEN CONVERTIRSE EN CATALIZADORES Y MEDIADORES TRANSFORMADORES.  <\/span><\/p>\n

SOY MI PROPIO FERMENTO, ESTOY FORMADA POR C\u00c9LULAS, MICROORGANISMOS Y BACTERIAS\u2026 YO MISMA PROVOQUO MI PROPIA TRANSFORMACI\u00d3N, DESTRUCCI\u00d3N, CONSTRUCCI\u00d3N, DEFORMACI\u00d3N Y REFIGURACI\u00d3N. ME TRANSFORMO E INTERACT\u00daO CON LO QUE ME COMPONE\u2026 ME REINVENTO. <\/span><\/p>\n

SOY UN AGENTE RESPONSABLE QUE ACT\u00daA SOBRE MI ORGANISMO, SOBRE MIS C\u00c9LULAS Y <\/span>EN MI CUERPO<\/span>. MI PROPIA SUSTANCIA SE TRANSFORMA POR S\u00cd SOLA. UNA SUSTANCIA QUE ACT\u00daA SOBRE OTRA HACI\u00c9NDOLA FERMENTAR. INTENTO ACTUAR SOBRE LA SOCIEDAD Y SOBRE LOS PENSAMIENTOS.  <\/span><\/p>\n

SOY YO MISMO <\/span>UNA ESPECIE DE FERMENTACI\u00d3N. COMO ARTISTA QUE SE CUESTA LOS FEN\u00d3MENOS SOCIALES, ME SIENTO COMO UN FERMENTO QUE INTENTA ACTUAR SOBRE OTRA SUSTANCIA: EL CUERPO SOCIAL AL QUE INTENTO INJECAR UN FERMENTO PARA CREAR UN SFUMATO ENTRE LA FIGURACI\u00d3N Y LA REFIGURACI\u00d3N.  <\/span><\/p>\n

PARA M\u00cd, ESTE PROCESO CREATIVO ES EL EJE CENTRAL DE MI REFLEXI\u00d3N. ES EL QUE ME PERMITE REVELAR EL CONCEPTO DE MI OBRA. MIS PROCESOS SON VARIADOS, EVOLUTIVOS, PLURIDISCIPLINARES…  <\/span><\/p>\n

TODO ESTE RECORRIDO PERMITE CREAR UNA NUEVA REALIDAD, SUPERAR LOS L\u00cdMITES DE LA OBRA, DEL CUERPO Y DE LO HUMANO A TRAV\u00c9S DE TRANSFORMACIONES EFERVESCENTES Y M\u00daLTIPLES.<\/span><\/p>\n

LA FERMENTACI\u00d3N ES UN PROCESO METAB\u00d3LICO QUE, POR LO GENERAL, CONVIERTE LOS HIDRATOS DE CARBONO EN \u00c1CIDOS, GASES O ALCOHOLES, Y QUE TIENE LUGAR EN UN MEDIO SIN OX\u00cdGENO. ESTE PROCESO DA LUGAR A UNA EVOLUCI\u00d3N DE LA MATERIA, UNA TRANSFORMACI\u00d3N, UNA TRANSMUTACI\u00d3N\u2026 <\/span><\/p>\n

LA FERMENTACI\u00d3N ES UN PROCESO NATURAL Y QU\u00cdMICO QUE NOS HACE BIEN. <\/span><\/p>\n

LOS FERMENTOS CAMBIAN EL COLOR, LA TEXTURA Y LA MATERIA. HAY FERMENTOS L\u00c1CTICOS, SULF\u00daRICOS, ALCOH\u00d3LICOS (A\u00d1ADE M\u00c1S EJEMPLOS DE FERMENTACI\u00d3N Y\u2026) ENTRE OTROS. GRACIAS A LA ARTOG\u00c9NESIS Y AL ARTOBIOTE, QUE SE COMPONE DE LECTURAS, EXPERIENCIAS, INFORMACI\u00d3N, EMOCIONES, INTERCESIONES, RECUERDOS, CONCEPTOS DE DECISI\u00d3N\u2026 HABLAR\u00c9 EN MI OBRA DE LA FERMENTACI\u00d3N ART\u00cdSTICA, PORQUE \u00abTENEMOS EL ARTE PARA NO MORIR DE LA VERDAD\u00bb (FRIEDRICH NIETZSCHE). <\/span><\/p>\n

LLEVO MUCHO TIEMPO TRABAJANDO EN LA FRONTERA ENTRE EL ARTE Y LA CIENCIA, Y LO IMPORTANTE ES ENCONTRAR A CIENT\u00cdFICOS E INSTITUCIONES INTERESADOS EN ESTE TIPO DE COLABORACIONES. AS\u00cd FUE CON <\/span> EL LABORATORIO DEL GRUPO SYMBIOTICA<\/span><\/a> (LA FACULTAD DE ANATOM\u00cdA Y BIOLOG\u00cdA HUMANA DE LA UNIVERSIDAD DE AUSTRALIA OCCIDENTAL) O EL CNRS, LA ESCUELA POLIT\u00c9CNICA Y JENS HAUSER, EXPERTO EN BIOTECNOLOG\u00cdAS. <\/span><\/p>\n

EN MI OBRA TODO ES FERMENTO, TODO ES GERMEN DE METAMORFOSIS EN METAMORFOSIS Y DE CAMBIOS EN CAMBIOS. ME CUESTIONO MI ASPECTO EN ESTA METAMORFOSIS CONTINUA; DESDE MIS OPERACIONES-CIR\u00daRGICAS-PERFORMANCES, EN LAS QUE QUER\u00cdA REINVENTARME, DESCONSTRUIRME PARA RECONSTRUIRME, <\/span>HASTA<\/span> MIS AUTO-HIBRIDACIONES POSTOPERATORIAS, EN LAS QUE INCLUYO LA IMAGEN DE MI CARA CON ESAS DOS BULTOS EN LAS SEDIJAS.<\/span><\/p>\n

CONSIDERO<\/span> LA HIBRIDACI\u00d3N <\/span>COMO<\/span> ES<\/span> UN FERMENTO QUE DEMUESTRA QUE 1 + 1 NO ES 2, SINO QUE ES IGUAL A 3, PORQUE LLA OTRA IMAGEN QUE SURGE ES UNA IMAGEN NUEVA QUE NO HUBIERA PODIDO APARECER SIN LOS OTROS DOS FERMENTOS. ESTA NUEVA OBRA NO HUBIERA PODIDO GERMINAR SI LAS OTRAS DOS NO SE HUBIERAN ABRAZADO, ENFLAMADO…  <\/span><\/p>\n

MI CUERPO SE CONVIERTE ENTONCES EN FERMENTO, HERRAMIENTA, SOPORTE Y OBRA. SOY UN CUERPO, SOLO UN CUERPO, TODO UN CUERPO, Y ES EL CUERPO EL QUE PIENSA.  <\/span><\/p>\n

MI CUERPO Y EL ADN QUE LO HA CREADO IMPULSAN UNA SERIE DE FERMENTACIONES. SE VE CONSTANTEMENTE SOMETIDO A UNAS TRANSMUTACIONES DENOMINADAS \u00abARTE CARNAL\u00bb, QUE SE DIFERENCIAN DE LAS TRANSFORMACIONES QUE SOLO EXISTEN EN LOS P\u00cdXELES DE LA CARNE VIRTUAL. <\/span><\/p>\n

AS\u00cd PUES, SE PRODUCE UNA TRANSFORMACI\u00d3N DEL CUERPO Y DE LA APARIENCIA, M\u00c1S O MENOS TANGIBLE, M\u00c1S O MENOS EF\u00cdMERA, AS\u00cd COMO UNA TRANSFORMACI\u00d3N DE LOS L\u00cdMITES ENTRE LO REAL Y LO VIRTUAL. <\/span><\/p>\n

EN LA VIDA NO TENEMOS SOLO UN CUERPO, TENEMOS CUERPOS, IM\u00c1GENES DE CUERPOS, TODAS MUY DIFERENTES, <\/span>AL IGUAL QUE LA MATERIA QUE SE TRANSFORMA Y FERMENTA, TIENE VARIOS CUERPOS, UNA APARIENCIA EN CONSTANTE CAMBIO. ES UN CUERPO EN DESARROLLO.  <\/span><\/p>\n

ESAS IM\u00c1GENES<\/span> APARECEN A LO LARGO DE TODA LA VIDA, DESDE LAS IM\u00c1GENES DEL CUERPO DEL EMBRION hasta las im\u00e1genes-esculturas del beb\u00e9, pasando por las im\u00e1genes-esculturas de los adolescentes, IM\u00c1GENES-ESCULTURAS DE ADULTOS, IM\u00c1GENES ESCULPIDAS DE ADULTOS Y LUEGO DE PERSONAS MAYORES, MUY MAYORES Y CERCA DE LA MUERTE. EN CADA EDAD, UNA NUEVA FERMENTACI\u00d3N PROVOCA UNA TRANSFORMACI\u00d3N TOTAL; LA NATURALEZA ME DA SU EJEMPLO, ME MUESTRA EL CAMINO DE SU TRANSFORMACI\u00d3N. <\/span><\/p>\n

EN MIS OBRAS PASA LO MISMO: HAY UNA FERMENTACI\u00d3N Y, DE GERMEN EN GERMEN, SURGEN LAS CREACIONES.<\/span><\/p>\n

ESTOY SIEMPRE ATENTO, EN B\u00daSQUEDA DE NUEVOS CONOCIMIENTOS A TRAV\u00c9S DE LA LECTURA DE LIBROS, <\/span>ART\u00cdCULOS, TESIS<\/span> Y ASISTIENDO A CONFERENCIAS, <\/span>DISCURSOS O CUALQUIER OTRA MANIFESTACI\u00d3N INTELECTUAL<\/span>\u2026 EN EL \u00c1MBITO DEL ARTE, PERO NO SOLO AH\u00cd, PORQUE CREO QUE UN ARTISTA DEBE INTERESARSE POR TODOS LOS \u00c1MBITOS DE LA SOCIEDAD. <\/span>COMO SIEMPRE HE AFIRMADO ALTO Y CLARO, EL CUERPO ES POL\u00cdTICO, LO PRIVADO ES POL\u00cdTICO<\/span>. <\/span><\/p>\n

SIEMPRE ME HA MOVIDO LAS GANAS DE DESCUBRIR COSAS NUEVAS, DE BUSCAR EN OTROS LUGARES, M\u00c1S ALL\u00c1 DE MIS \u00c1MBITOS HABITUALES, PARA SALIR DE MI ZONA DE CONFORT, APRENDER Y REINICIARME SIN PARAR. <\/span><\/p>\n

TODO CAMBI\u00d3 Y COBR\u00d3 SENTIDO CUANDO O\u00cd HABLAR DE LAS C\u00c9LULAS HELA: MIS PERCEPCIONES SOBRE EL ESTADO DEL CUERPO VIVO Y DEL CUERPO MUERTO, SOBRE QU\u00c9 ES EL CUERPO EN S\u00cd, SOBRE LA MATERIA DEL CUERPO, SOBRE QU\u00c9 LO CONSTITUYE Y SOBRE SU FUNCI\u00d3N EN LA SOCIEDAD, TODO ESTO PUESTO EN PERSPECTIVA CON LOS EXPERIMENTOS QUE HACEN LOS CIENT\u00cdFICOS CON LOS CUERPOS. LAS C\u00c9LULAS \u00abHELA\u00bb SON C\u00c9LULAS CANCEROSAS QUE PUEDEN DIVIDIRSE INDEFINIDAMENTE, POR LO QUE SE PUEDE DECIR QUE SON INMORTALES. <\/span><\/p>\n

SE DESCUBRIERON EN LA MUESTRA DE UN TUMOR DE UNA PACIENTE CON C\u00c1NCER DE CUELLO UTERINO. ESTA PACIENTE SE LLAMABA HENRIETTA LACKS Y FALLECI\u00d3 A CAUSA DE ESTE C\u00c1NCER EL 4 DE OCTUBRE DE 1951.  <\/span><\/p>\n

DESDE ENTONCES, SUS C\u00c9LULAS HELA (CONTRACCI\u00d3N DEL NOMBRE DE SU HOSPEDADOR), NO DEJAN DE DIFUNDIRSE, MULTIPLICARSE, CULTIVARSE Y COMPRARSE EN TODOS LOS LABORATORIOS DEL MUNDO. A PARTIR DE LA MUESTRA ORIGINAL, OBTENIDA SIN EL CONSENTIMIENTO DE HENRIETTA LACKS, AHORA SON VARIAS DECENAS DE TONELADAS DE C\u00c9LULAS QUE NO DEJAN DE PROPAGARSE POR EL MUNDO Y A LO LARGO DEL TIEMPO, EN LA HISTORIA. C\u00c9LULAS PATOL\u00d3GICAS DE UN CUERPO MUERTO, CUYO VOLUMEN NO DEJA DE AUMENTAR DESDE SU MUERTE, PERMANECIENDO BIEN VIVAS Y CON LAS QUE LOS INVESTIGADORES EXPERIMENTAN E INNOVAN. <\/span><\/p>\n

MUCHAS DE MIS OBRAS SE INSPIRAN EN MI DESCUBRIMIENTO DE LAS C\u00c9LULAS \u00abH\u00c9LA\u00bb. <\/span><\/p>\n

MI ACTUACI\u00d3N \u00abTANGIBLE STRIP-TEASE EN NANO SECUENCIAS\u00bb, POR EJEMPLO, DURANTE LA CUAL, ENTRE OTRAS COSAS, PUSE MIS BACTERIAS, MI FLORA BUCAL, MI FLORA INTESTINAL Y MI FLORA VAGINAL EN CULTIVO, Y LUEGO LAS MET\u00cd EN EL CONGELADOR DE \u00abSUPBIOTECH \u00bb, CON EL QUE TRABAJABA PARA CULTIVAR MI MICROBIOTA A -80 \u00b0C JUNTO A LAS C\u00c9LULAS HELA CON LAS QUE TRABAJA ESTE LABORATORIO.<\/span> SUP\u2019BIOTECH, GRACIAS A SU EXPERIENCIA, SU CAPACIDAD DE RESPUESTA Y EL ESFUERZO DE SUS EQUIPOS, ME HA PERMITIDO REALIZAR LOS CULTIVOS MICROBIOTICOS IMPRESCINDIBLES PARA ESTE LOGRO.<\/span><\/p>\n

LA MAYOR PARTE DE MIS AUTORRETRATOS SON VISIBLES Y LEGIBLES PARA NUESTROS OJOS; ESTOS NUEVOS AUTORRETRATOS PONEN DE RELIEVE MI HOLOBIONTE, MI ECOSISTEMA AMBIENTAL. ES UN FENOTIPO AMPLIO; LO QUE INTENTO HACER VISIBLE ES LO INVISIBLE. <\/span><\/p>\n

ES COMO UN STRIPTEASE TOTAL. HE LLAMADO \u00abSTRIP-TEASE\u00bb A MUCHAS DE MIS OBRAS, PERO CREO QUE EL STRIP-TEASE PARA UNA MUJER ES IMPOSIBLE, PORQUE SIEMPRE ESTAMOS CUBIERTAS DE PREJUICIOS, DE IDEAS PRECONCEBIDAS, DE ESTEREOTIPOS, DE MODELOS, Y ES IMPOSIBLE QUIT\u00c1RSELOS Y LIBRARSE DE ELLOS. \u00abSTRIP-TEASE SIN PIEL DESCUBIERTA\u00bb INTENTO DE IR M\u00c1S ALL\u00c1 EN UN ESFUERZO QUE LLEGA HASTA EL EXTREMO PARA DESHACERME DE ESOS HARAPIES Y MI AUTOBIOGRAF\u00cdA DE NUEVO \u00abORLAN STRIP-TEASE: TODO SOBRE MI VIDA, TODO SOBRE MI ARTE\u00bb, PUBLICADO POR LA EDITORIAL GALLIMARD. <\/span><\/p>\n

ESTA OBRA ERA UN NUEVO AUTORRETRATO EN FORMA DE ACTUACI\u00d3N BIOTECNOL\u00d3GICA EN COLABORACI\u00d3N CON EL ARTISTA MA\u00cbL LE M\u00c9E, UN ESPECT\u00c1CULO QUE CREAMOS JUNTOS Y QUE PRESENTAMOS VARIAS VECES, SIEMPRE SIGUIENDO EL MISMO PROTOCOLO. <\/span><\/p>\n

EN LA SALA, EL P\u00daBLICO LLEVABA TRAJES DE PROTECCI\u00d3N DE LABORATORIO BLANCOS. TAMBI\u00c9N LLEVABAN UNA M\u00c1SCARA Y ESTABAN VIENDO IM\u00c1GENES PROYECTADAS DE MI PROPIA MICROBIOTA. <\/span><\/p>\n

A LO LARGO DE LA ACTUACI\u00d3N, EL P\u00daBLICO TEN\u00cdA EN LAS MANOS GRANDES PLATILLOS CUADRADOS EN LOS QUE SE ENCONTRABA EL CULTIVO DE MIS BACTERIAS, DE MIS DIFERENTES FLORAS. A CONTINUACI\u00d3N, ME HAC\u00cdA UNA TOMA DE SANGRE EN P\u00daBLICO, TE\u00d1IDA PARA QUE SE VOLVIERA FLUORESCENTE, QUE CIRCULABA POR UN TUBO DE 70 METROS POR LA SALA, BAJO LA LUZ NEGRA, PAS\u00c1NDOSE DE MANO EN MANO ENTRE LOS ESPECTADORES PARTICIPANTES. <\/span><\/p>\n

MI CUERPO SE EXTEND\u00cdA POR LA SALA, DE MANO EN MANO Y DE CUERPO EN CUERPO.<\/span><\/p>\n

MI HOLOBIONTE Y EL DE TODOS Y TODAS LOS QUE TRABAJAN CONMIGO FORMAN UN METAORGANISMO HABITADO POR MILES DE OTROS ORGANISMOS, OTROS SERES VIVOS, OTROS GERMENES Y FERMENTOS POTENCIALES. ELLOS ME REDEFINEN, A VECES SIN QUE ME D\u00c9 CUENTA. YO SOY SU ORGANISMO PRINCIPAL. MIS LECTURAS FORMAN PARTE DE MI HOLOBIONTE. DELEUZE Y GUATTARI SE REFER\u00cdAN A ELLO CON EL T\u00c9RMINO DE \u00abINTERCESORES\u00bb. <\/span>

<\/p>\n

LOS FERMENTOS SE INFILTRAN EN CADA PENSAMIENTO Y NUEVAS EXPRESIONES EBULLENTES CREAN NUEVAS FORMAS. LA FERMENTACI\u00d3N ES, DE HECHO, UN PROCESO EN MOVIMIENTO, UNA MUTACI\u00d3N, UNA MODIFICACI\u00d3N DE LA MATERIA PARA CREAR ALGO COMPLETAMENTE NUEVO. FERMENTA, HIERVE, LA QU\u00cdMICA ACT\u00daA, SE HINCHA, SE GASIFICA. EN EL ARTE Y A TRAV\u00c9S DEL ARTE, LAS ALQUIMIAS CONCEPTUALES ACT\u00daAN DESDE LA SERENDIPIA HASTA MIS DECISIONES. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ORLAN <\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ORLAN, <\/span>\u00abSALIR DE LA NOCHE DE LOS TIEMPOS\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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A propuesta de Le\u00efla Voight, El Gran Museo del Mundo Maya <\/span>Me ha invitado a crear obras a partir de su colecci\u00f3n de estatuas mayas. Me siento muy honrada y agradecida por ello. Lo he aceptado por amor, respeto y por ese deseo que tengo como artista de comprender las obras de civilizaciones distintas a las de mis propios or\u00edgenes culturales. Dejar de ser etnoc\u00e9ntrica, estar abierta a los dem\u00e1s y a la diferencia es tambi\u00e9n enriquecerse con estos magn\u00edficos legados.  <\/span><\/p>\n

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\u00a1Estas obras tienen una fuerza incre\u00edble y me encantan! <\/span><\/p>\n

\u00a1Me encantar\u00eda poder conocer a los artistas que los han creado!<\/span><\/p>\n

Me encanta combinar y hacer que convivan \u00e9pocas diferentes, sumergirme en esas obras que vienen de otro tiempo e intentar devolverles un cuerpo, vida, despertarlas en cierto modo y descubrir sus misterios con un respeto infinito. <\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>El <\/span><\/i>cierto<\/span><\/i><\/a> misterio<\/span><\/i><\/a> del <\/span><\/i>mundo<\/span><\/i><\/a> es<\/span><\/i><\/a> el <\/span><\/i>visible<\/span><\/i><\/a>, <\/span><\/i>no<\/span><\/i><\/a> el<\/span><\/i>invisible<\/span><\/i><\/a>\u00bb dec\u00eda Oscar Wilde.<\/span><\/i><\/p>\n

Estas estatuas representan a personas reales que estuvieron vivas. Me acerco a ellas y me siento cerca de ellas. Como seres humanos, tenemos un ADN casi igual.  <\/span><\/p>\n

Me ayudan a reconstruirme, se adentran en m\u00ed, me transforman; las acojo y ellas me acogen. <\/span><\/p>\n

Es una hospitalidad mutua; es un encuentro.<\/span><\/p>\n

Me sacan de mi egocentrismo. Son amables, y yo tambi\u00e9n. A tientas nos buscamos, intercambiamos ideas, aprendemos unas de otras. Me maravilla esa alegr\u00eda visual que te da la hibridaci\u00f3n, o sea, el encuentro. Sin ellas, sin m\u00ed, no habr\u00eda podido surgir ese momento de gracia de la creaci\u00f3n en una tercera OBRA-CUERPO. Sin estas dos entidades que se encuentran, que se entremezclan, que intentan dialogar, y sin este hermoso intercambio, la obra no habr\u00eda podido existir. Este encuentro rompe los muros de hielo entre las culturas, entre las artes. Siempre he querido salirme del marco y romper las barreras entre las pr\u00e1cticas art\u00edsticas. Aqu\u00ed, a trav\u00e9s de la escultura y la foto digital, entre los tonos de piel, entre los g\u00e9neros, entre lo antiguo y lo actual, entre hombres y mujeres, entre generaciones, entre quienes creen y quienes no creen\u2026Romper esos muros de hielo es tambi\u00e9n comprender la lecci\u00f3n del Barroco, donde todo se basa en el \u00aby\u00bb. La cultura cristiana nos pide que demonicemos a una de las dos partes, oblig\u00e1ndonos a elegir entre el bien y el mal. Sin embargo, el barroco nos muestra a Santa Teresa disfrutando de la flecha del \u00e1ngel en un \u00e9xtasis \u00aby\u00bb er\u00f3tico. Lacan habl\u00f3 mucho de ello.  <\/span><\/p>\n

El Barroco cambia el \u00abo\u00bb por el \u00aby\u00bb. <\/span><\/p>\n

No son los mayas \u00abo\u00bb yo, sino los mayas \u00aby\u00bb yo.<\/span><\/p>\n

Ilustro este concepto en mis nuevas obras, que no podr\u00edan haberse creado sin los mayas, sin ese \u00aby\u00bb que acaba con la dicotom\u00eda entre el bien \u00abo\u00bb el mal, convirti\u00e9ndolos en amigos y complementarios, y que es creativo y genera una nueva forma al abrazar la oposici\u00f3n. Este intercambio me enriquece, me transforma. Del mismo modo, los mayas se fusionaron con los olmecas, sus predecesores.  <\/span><\/p>\n

Para m\u00ed es importante que en la obra final se pueda apreciar la estatuaria, la escultura maya, para rendirle homenaje a ella y a los artistas an\u00f3nimos que la crearon. Artistas que, como yo, intentan crear obras que reflejen su \u00e9poca. No quer\u00eda que hubiera una fusi\u00f3n, sino que, en un rito de amor, surgiera una nueva creaci\u00f3n sin perjudicar a ninguno de los dos.  <\/span><\/p>\n

Estoy a favor de las identidades n\u00f3madas, cambiantes y en constante evoluci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

La p\u00e9rdida de identidad genera conflictos, guerras\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salir de la oscuridad<\/span><\/i><\/p>\n

Salir de la sombra<\/span><\/i><\/p>\n

Salir de la noche de los tiempos<\/span><\/i><\/p>\n

Resurgimiento, resurgimiento<\/span><\/i><\/p>\n

Otro aspecto<\/span><\/i><\/p>\n

Segunda oportunidad<\/span><\/i><\/p>\n

Adentrarte en otro mundo<\/span><\/i><\/p>\n

Reaparici\u00f3n<\/span><\/i><\/p>\n

Renacimiento<\/span><\/i><\/p>\n

Reestructuraci\u00f3n<\/span><\/i><\/p>\n

Entendido como una partitura<\/span><\/i><\/p>\n

De m\u00fasica, im\u00e1genes y sonidos<\/span><\/i><\/p>\n

Bienvolencia y reinterpretaci\u00f3n<\/span><\/i><\/p>\n

Como un aut\u00e9ntico beso de artista<\/span><\/i><\/p>\n

Con su forma de hablar, te llega al alma<\/span><\/i><\/p>\n

El peso de los a\u00f1os<\/span><\/i><\/p>\n

El grosor de las paredes<\/span><\/i><\/p>\n

De siglo en siglo<\/span><\/i><\/p>\n

Salir de lo convencional<\/span><\/i><\/p>\n

Romper los barrotes de la jaula<\/span><\/i><\/p>\n

Salir de la sombra<\/span><\/i><\/p>\n

Salir de la oscuridad<\/span><\/i><\/p>\n

Salir de la noche de los tiempos*<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Sus obras, sacadas de las entra\u00f1as de la tierra, han sido creadas por artistas y est\u00e1n hechas de materiales duraderos, como el jade o la piedra\u2026 materiales que pueden resistir el paso del tiempo y, por lo tanto, ser contempladas de una cultura a otra, de un legado a otro. Mostrarte al mundo es arriesgarte a que otros interpreten y traduzcan un mensaje que viene de lejos y que hay que descifrar. Es como una botella en este mar del tiempo que atraviesa los siglos, destinada a otras civilizaciones. <\/span><\/p>\n

*<\/span> Letra de la canci\u00f3n \u00abSortir du noir\u00bb<\/span><\/i>, ORLAN con Kat May, \u00abLe slow de l\u2019artiste\u00bb, 2023
<\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

2021<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u00abORLAN: Strip-tease, todo sobre mi vida, todo sobre mi arte<\/strong>\u00bb, Gallimard.<\/em><\/p>\n

2011<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u00abEste es mi cuerpo. . . Este es mi programa<\/strong>“, ep\u00edlogo de Mar\u00eda Bonnafous-Boucher, Al Dante Aka<\/em>, Colecci\u00f3n Cahiers du Midi – Colecci\u00f3n de la Real Academia de Bellas Artes de Bruselas, Bruselas.<\/p>\n

2007<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u00abPomme Cul y peque\u00f1as flores<\/strong>\u00bb, Baudoin Janninck<\/em>, Par\u00eds, Francia.<\/p>\n

1999<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u00abORLAN\u00bb<\/strong>, Alliance Fran\u00e7aise<\/em>, Buenos Aires, Argentina.<\/p>\n

1998<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u00abUna obra de ORLAN<\/strong>\u00bb, Muntaner<\/em>, Marsella.<\/p>\n

1984<\/strong><\/p>\n

ORLAN,\u00ab\u00a1Viva!<\/i> 1979-1983, Cinco a\u00f1os de arte performativo en Lyon<\/strong>\u00bb, Comportement, Environnement, Performance<\/em>, p\u00e1gs. 11-14, Lyon, Francia<\/p>\n

1967<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u00abPros\u00e9sies \u00e9crites<\/strong>\u00bb, pr\u00f3logos de Henri Simon Faure y Lell Boehm, ilustraciones de J. M. P., Imprenta Litogr\u00e1fica Peagno<\/em>, Saint-\u00c9tienne, Francia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2024 Investigaci\u00f3n surrealista, MAGMA X CENTRO POMPIDOU \u00bfPOR QU\u00c9 ESCRIBES?\u00abNO CREO MUCHO EN LA POES\u00cdA ESCRITAPERO ESTOY SEGURADE QUE SE NECESITA LA VOZ PARA DARLA A CONOCER\u00bb. LA POES\u00cdA ES UN CANTO, UN GRITO, UN VAPOR O UNA IRAPOR LO TANTO, QUEDA ATROZMENTE \u2014MUTILADA\u2014CUANDO SE VE \u2014INMOVILIZADA\u2014EN LETRAS SOBRE HOJAS. LA POES\u00cdA ME SUBE A […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":19789,"menu_order":4,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_eb_attr":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-24589","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24589"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24590,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24589\/revisions\/24590"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}