{"id":24597,"date":"2023-05-11T15:51:02","date_gmt":"2023-05-11T15:51:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.orlan.eu\/biografia-e-bibliografia\/scritti\/"},"modified":"2026-09-09T15:32:34","modified_gmt":"2026-09-09T15:32:34","slug":"scritti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/biografia-e-bibliografia\/scritti\/","title":{"rendered":"Scritti"},"content":{"rendered":"

2024<\/strong><\/p>\n

Indagine surreale<\/em>, MAGMA X CENTRO POMPIDOU<\/p>\n\n\n\n
\n

PERCH\u00c9 SCRIVI?
\u201cNON CREDO MOLTO NELLA POESIA SCRITTA
SONO SICURA
CHE CI VADA LA VOCE PER FARLA CONOSCERE.<\/p>\n

LA POESIA \u00c8 UN CANTO, UN GRIDO, UN VAPORE O UNA RABBIA
\u00c8 QUINDI ATROCEMENTE – MUTILATA –
QUANDO VIENE – IMMOBILIZZATA –
SOTTO FORMA DI LETTERE SU FOGLI.<\/p>\n

LA POESIA MI SALE ALLA PUNTA DELLE LABBRA
PRIMA DI SCIVOLARE SOTTO LA PENNA
\u00c8 COS\u00cc
CHE SONO COSTRETTA A TRATTENERLA
OGGI NON PROVER\u00d2
A STARE ZITTA<\/p>\n

– TU, ORECCHIO COS\u00cc LONTANO!
CON UN ACCORDO TROPPO INCERTO
– TU, LA CUI GIOIA MI \u00c8 ERMETICAMENTE PRECISAMENTE CHIUSA
– TU, L\u2019AMICO\/A
SEI MISCELATO\/A AL SILENZIO<\/p>\n

MA SE, AL DI L\u00c0 DI TUTTI I SUOI CONFINI
, I NOSTRI OCCHI RIUSCISSERO A INCONTRARSI:
POSSO SPERARE:
CHE IL MIO SOGNO DIVENTI IL TUO
CHE L\u2019EMOZIONE DEL TUO SGUARDO
SIA NEL MIO
MENTRE IL VENTO CHE MI SPENNA I CAPELLI
TI PORTER\u00c0 LA MIA VOCE.\u201d<\/p>\n

IL TESTO QUI SOPRA, PUBBLICATO SU \u201cPROS\u00c9SIES \u00c9CRITES\u201d DEL 1963, FA RIFERIMENTO A QUESTO-
SOTTO, DI MERCOLED\u00cc 25 GIUGNO 2024, PER FAR INCONTRARE SU UNA STESSA
PAGINA CON UN INTERRIGA \u00c8 UNA CONIUGAZIONE DI DUE TEMPI, SENZA SCISIONE,
TRA IL PASSATO E IL PRESENTE.
QUESTE PAROLE DI OGGI RISPONDONO A QUELLE DI IERI; IL CORPUS \u00c8 DIVERSO, MA IL
CORPO DELLA SCRITTRICE \u00c8 L\u00cc.<\/p>\n

PERCH\u00c9 IL CORPO DELLA LETTERA, IL CORPUS DELLA SCRITTURA, INCONTRI UN ALTRO CORPO
E CHE, ATTRAVERSO IL SOFFIO, L\u2019ARTICOLAZIONE, IL TIMBRO DELLA VOCE, FACCIA RINFONARE
OGNI PAROLA, OGNI LETTERA, OGNI SILLABA, PER STRAPPARLO ALLA FISSIT\u00c0 DELLA PAGINA
, STRAPPARLO AL SILENZIO DEL DISEGNO\u2026
PERCH\u00c9 NON SIA SOLO VISTO, LETTO, MA ANCHE ASCOLTATO, DALLE LABBRA ALL\u2019ORECCHIO PASSANDO
PER LA LINGUA, COLPENDO L\u2019IMMAGINAZIONE PER TRASCINARLA IN UN VORTICE
SFREGIATO DI SENSI, E EROTIZZATO DA UNA FARANDOLA DI SUONI.<\/p>\n

ALLORA
O I MIEI MILIONI DI DITA CON LE VOSTRE PER CONOSCERCI IN MODO POETICO.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

2023<\/strong><\/p>\n

ORLAN, in “ORLAN<\/strong>“, “L’aspetto barocco nella mia opera<\/strong>“, Hatje Cantz<\/em>, pp. 117-119<\/p>\n

ORLAN, a cura di Ariane Coulondre,\u201cGermaine Richier\u201d<\/strong>, catalogo della mostra, Centre Pompidou<\/i>, pp. 190-191. <\/p>\n\n\n\n
\n

NEL MONDO DELLE SCULTURE DI GERMAINE RICHIER, LE SCULTURE RAPPRESENTANO PER LO PI\u00d9 DONNE, S\u00cc, MA DONNE IBRIDE, E QUESTO MI COLPISCE PER IL SUO RIFERIMENTO ALLE MIE STESSE OPERE DI AUTO-IBRIDAZIONE (PRECOLOMBIANE, AFRICANE, AMERICANE, CINESI…) <\/span><\/p>\n

\n

QUESTE SCULTURE SONO PER MET\u00c0 SCULTURE DI DONNE E PER MET\u00c0 SCULTURE DI INSETTI: MANTIDE RELIGIOSA, CAVOLARO, RAGNO…
MET\u00c0 SCULTURE DI DONNE, MET\u00c0 SCULTURE DI ANIMALI
LE DONNE-INSETTO SEMBRANO PRONTE A MUOVERSI, MENTRE LA DONNA-GALLO, MET\u00c0 SCULTURA DI DONNA, MET\u00c0 SCULTURA DI DONNA, MET\u00c0 SCULTURA DI ANIMALE, \u00c8 IMMOBILE, TESA VERSO L\u2019ALTO, IMPETRATA. HA UNA PICCOLA CRESTA, APPENA ACCENNATA  <\/span><\/p>\n

MA TRA TUTTE LE SCULTURE CHE MI INTERESSANO, C\u2019\u00c8 IN PARTICOLARE IL CAVALLO A 6 TESTE CHE NON \u00c8 UN IBRIDO, MA \u00c8 MOLTO STRANO, MOLTO PARTICOLARE. QUESTO CAVALLO A 6 TESTE MI COLPISCE PARTICOLARMENTE: SEMBRA CHE SI IMPALZI, CHE DANZI, E LE 6 TESTE SOFFRONO E URLANO, E ALCUNE STANNO A MALAPENA IN PIEDI. STANNO IN PIEDI \u00abPER UN CAPELLO\u00bb, APPESE A UN FILO  <\/span><\/p>\n

SONO FERITE, PRONTE A CADERE
IL CAVALLO BALLER\u00c0 IN UNA DANZA MACABRA
SEMBRA ESSERE IN ROVINA E USCIRE DALLE ROVINE
QUESTO CAVALLO, CON LE ZAMPE IN ALTO, IMPETRATO, BALLER\u00c0.
\u00c8 UNA DANZA MACABRA CREATA CON UN MATERIALE INQUIETANTE, RUGOSO, CORROSO, GREZZA, RUDE, SFRANGIATA, GRAFFIATA, BUFATA, MA BRILLANTE IN ALCUNI PUNTI, LA LUCE LA PERFORA.
QUESTO NON \u00c8 UN RIFLESSO DELLA REALT\u00c0: SIAMO NEL MONDO DEL FANTASTICO
E LA SUPERFICIE DI QUESTA MATERIA \u00c8 DOLOROSA, TORMENTATA, SCAVATA, MALCONCIA. QUESTA MATERIA MI RICORDA LA FRASE DI OSCAR WILDE: \u00abIL VERO MISTERO DEL MONDO \u00c8 IL VISIBILE, E NON L\u2019INVISIBILE\u00bb.
E L\u00cc, DAVANTI A QUESTA SCULTURA, \u00c8 MATERIA, DIVENTA MATERIA.
IL SUO ASPETTO ESTERNO FA PARTE DEL VISIBILE, MA \u00c8 UN VISIBILE DOLOROSO, SOFFERENTE, E PER ME C\u2019\u00c8 UN GRANDE MISTERO IN QUESTO <\/span><\/p>\n

1 <\/span><\/p>\n

POICH\u00c9 SI TRATTA DI UN’ARTISTA DONNA CHE \u00c8 STATA SUBITO RICONOSCIUTA, NESSUNO L’HA TRATTATA COME DI SOLITO SI TRATTANO LE DONNE E LE ARTISTE.
\u00c8 COME SE FOSSE STATA UN IBRIDO, MET\u00c0 DONNA E MET\u00c0 UOMO, E COME SE L\u2019UOMO CHE C\u2019ERA IN LEI AVESSE NASCOSTO LA DONNA NELLA SUA SOLITA SPARIZIONE.
HA AVUTO MOLTO RICONOSCIMENTO, FIN DA SUBITO, AVREBBE POTUTO ESPRIMERE QUELLA FELICIT\u00c0, O ALMENO QUELLA SODDISFAZIONE. E INVECE NO, CI\u00d2 CHE MOSTRA NON HA NULLA A CHE VEDERE CON LA PIENEZZA, LA CALMA INTERIORE, E QUESTO MI SORPRENDE. SENTIVA GI\u00c0 CHE SAREBBE MORTA GIOVANE? PUR ESSENDO ADULATA. MOLTO GIOVANE.  <\/span><\/p>\n

TUTTE QUESTE SCULTURE NON SONO FATTE PER SEDURIRE
QUESTE SCULTURE SI ALLONTANANO DALLA BELLEZZA E DALLA FIGURAZIONE CLASSICA
SONO COME DIROCCATE, DECOMPOSTE, NATE DA UN PAESAGGIO IN ROVINA: SONO SCULTURE CHE NON INVITANO ALLA CAREZZA
SOLO GLI SGUARDI PROVERANNO A TASTARLE A BRANCOLIO, DI TOCCARLE, DI INTERROGARLE PERCH\u00c9 SONO ENIGMATICHE
INTERROGANO LO SGUARDO CHE LE OSSERVA
SONO QUASI SURREALISTICHE COME IL RAGNO<\/i>, COME IL CAVALLO.
MA A GERMAINE RICHIER NON SAREBBE PIACIUTA QUESTA DENOMINAZIONE CONTROLLATA
C’\u00c8 SEMPRE METAMORFOSI, TRANSMIGRAZIONE )
SI POTREBBE DIRE, COME PITAGORA, CHE C’\u00c8 UN’IDEA DI PARENTELA TRA TUTTI GLI ESSERI VIVENTI, CHE SIANO ANIMALI, PIANTE, ESSERI UMANI E, IN QUESTO CASO, INSETTI: GERMAINE RICHIER SEMBRA RISPETTARE OGNI FORMA DI VITA
PASSANDO DA UNA ALL\u2019ALTRA E DALL\u2019ALTRA A UNA <\/span><\/p>\n

LE DONNE-INSETTO SONO PRONTE A MUOVERSI E LA DONNA-GALLO \u00c8 <\/i>ADDESTRATA: HA IL SENO E LE ALI, E LA CRESTA \u00c8 APPENA ACCENNATA, PICCOLA
\u00c8 DIRITTA IN PIENO COCORICO
L\u2019UOMO DELLA NOTTE \u00c8 <\/i>PRONTO A SPICCAR IL VOLO <\/span><\/p>\n

\u00c8 GRANDE, COME DICE IL TITOLO <\/span><\/p>\n

2 <\/span><\/p>\n

\u00c8 IL PI\u00d9 GRANDE, PI\u00d9 GRANDE DEL CAVALLO, PI\u00d9 GRANDE DELL\u2019IDRA A TRE TESTE, PROPRIO COME <\/i>LA MIA AUTO-IBRIDAZIONE AFRICANA: MASCHERA TRICEFALA OGONI DELLA NIGERIA E VOLTO MUTANTE DI UNA DONNA FRANCESE-EUROPEA. <\/span><\/i><\/p>\n

IL CAVALLO SI ALLONTANA, GALOPPA FUORI DA UN INCUBO, SEMBRA GI\u00c0 DISTRUTTO, NELLA TEMPESTA E NEL TEMPO. <\/span><\/p>\n

SI PERCEPE CHE STA PER DISGREGARSI, SENTE L’AVVICINARSI DELLA MORTE, DA CUI CERCA DI SCAPPARE <\/span><\/p>\n

MA \u00c8 SOLO MATERIA, NELLA SUA MATERIA, IN QUESTO VISIBILE. \u00c8 UN MISTERO CHE CI AFFASCINA, CI FA RIFLETTERE, SULLE TRACCE DEL TEMPO, SULL\u2019EROSIONE DEI CORPI.  <\/span><\/p>\n

ORLAN <\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ORLAN, a cura di Brigitte Benkemoun, “Dora Maar, segreti dall’atelier<\/strong>“, Dilecta<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
\n

FINORA IL MONDO DELL\u2019ARTE SI \u00c8 INTERESSATO SOPRATTUTTO A DORA MAAR COME FOTOGRAFA. PER\u00d2 HA SMESSO MOLTO PRESTI DI FARE FOTOGRAFIA. HA DIPINTO E DISEGNATO PER QUASI 50 ANNI. SENZA SUCCESSO, MA SENZA MAI SMETTERE DI LAVORARE. NON \u00c8 FORSE QUESTO IL SEGNO DI UNA VERA ARTISTA? <\/b><\/p>\n

A PRIMA VISTA, SEMBRA CHE DORA MAAR SI SIA IMPOSTA DI NON DIPINGERE PER DISTINGUERSI DA PABLO PICASSO. E NELLA SECONDA FASE DELLA SUA VITA, CHE SI SIA SOTTOPOSTA ALLA SUA INFLUENZA. <\/span><\/p>\n

\n

IL MONDO DELL’ARTE SPESSO RIDUCE GLI ARTISTI A UNA SOLA PRATICA, QUELLA PI\u00d9 SIGNIFICATIVA E PI\u00d9 MEDIATIZZATA.<\/span><\/p>\n

PER ESEMPIO<\/span>, MI METTONO SPESSO NELLA CATEGORIA \u201cARTISTA PERFORMER\u201d, PER\u00d2 SONO UN\u2019ARTISTA MULTIMEDIALE CHE NON \u00c8 VINCOLATA A UN MATERIALE, A UNA PRATICA ARTISTICA, A UNA TECNICA O A UNA TECNOLOGIA, SIA ESSA ANTICA O CONTEMPORANEA. UTILIZZO A VOLTE L\u2019INTELLIGENZA ARTIFICIALE, LA ROBOTICA, LA REALT\u00c0 AUMENTATA, GLI NFT, LA SCULTURA IN MARMO DI CARRARA, IN RESINA, CON LA STAMPA 3D, IL VIDEO, LA FOTOGRAFIA, LA COLTURA DELLE MIE CELLULE, DELLA MIA FLORA ORALE, INTESTINALE E VAGINALE, LA CHIRURGIA PLASTICA, LA PITTURA, IL DISEGNO, LE INSTALLAZIONI, LA MUSICA, LA SCRITTURA\u2026 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NELL\u2019ARTE DI DORA MAAR, POLITICA ED ESTETICA SI INTRECCIANO ATTRAVERSO LA RICERCA DEL MERAVIGLIOSO, DELLA MAGIA URBANA, DELL\u2019INCONGRUENZA. PER LE STRADE, SPESSO UNISCE LA FOTOGRAFIA SOCIALE A TOCCI SURREALISTI. <\/span>
<\/span>LA SUA SENSIBILIT\u00c0 LA RENDE PARTICOLARMENTE ATTENTA ALLE REALT\u00c0 SOCIALI DI UN\u2019EUROPA IN PIENA CRISI ECONOMICA. <\/span>
<\/span>NELLA MIA PRATICA <\/span>CERCO DI DIRIRE COSE IMPORTANTI PER LA MIA EPOCCA, METTENDO IN DISCUSSIONE I FENOMENI SOCIALI SEMPRE CON UN OGGETTIVIT\u00c0 CRITICA. <\/span>
<\/span>
<\/span>LA FOTOGRAFIA DI STRADA \u00c8 QUINDI UN MODO PER COLLEGARE L’ARTE DI DORA MAAR AL SUO IMPEGNO POLITICO. LEI LA CONSIDERA UN VERO E PROPRIO GESTO SOCIALE. SCENDERE IN STRADA NON ERA AFFATTO UNA COSA DA NULLA NEL 1933, IN UN\u2019EPOCA IN CUI I MOVIMENTI DI ESTREMA DESTRA STAVANO DIVENTANDO SEMPRE PI\u00d9 NUMEROSI. TUTTAVIA, L\u2019IMPEGNO DI DORA MAAR NON SAR\u00c0 SEMPRE LO STESSO PER TUTTA LA SUA VITA. SE I SUOI PRIMI ANNI A PARIGI SONO SEGNATI DA UNA LOTTA RIVOLUZIONARIA, SEMBRA CHE IL SUO ISOLAMENTO DEPRESSIVO L\u2019ABBIA A PICCOLI PASSI ALLONTANATA DA QUESTA DIMENSIONE SOCIALE, FIN DI SCIVOLARE IN UNA PROFONDA MISANTROPIA. <\/span><\/p>\n

NONOSTANTE LA SUA CONSAPEVOLEZZA POLITICA, SEMBRA CHE NON RIESCA A COMPRENDERE CHE NELLA SUA VITA IL CORPO \u00c8 POLITICO, CHE LA SFERA PRIVATA \u00c8 POLITICA, CHE TUTTO CI\u00d2 CHE SI FA \u00c8 POLITICO.  E MI RIBELLO VEDENDO IL DISASTRO, L’ANGOSCIA CHE POTREBBE AVERLA SPINTA, A FARLA PASSARE DA QUELLA COSCIENZA POLITICA ALL’ANTISEMITISMO, E A DIVENTARE UNA RANA DA BANCONE CHIUSA IN SE STESSA. SEMBRA CHE SIA PASSATA DA UNA DIPENDENZA DAL SUO DIO SULLA TERRA: PABLO PICASSO, A UNA DIPENDENZA DA UN DIO VIRTUALE. <\/span><\/p>\n

CI SI POTREBBE CHIEDERE: \u00abE SE NON AVESSE INCONTRATO PICASSO?\u00bb, \u00abE SE NON AVESSE ACCETTATO QUELLA SITUAZIONE TOSSICA?\u00bb E \u00abSE AVESSE AVUTO LA FORZA DI LASCIARLO?\u00bb<\/span><\/p>\n

COME SAREBBE ANDATA LA SUA VITA? E LA SUA OPERA?  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NEGLI ANNI \u201980, DORA MAAR TORNA A FARE FOTOGRAFIA SENZA MACCHINA FOTOGRAFICA, RIUTILIZZA I SUOI NEGATIVI DEGLI ANNI \u201930, LI GRAFFIA, LI RICOPRE DI GUACCO O DI INCHIOSTRO. LA SUA FOTOGRAFIA DIVENTA SUPPORTO PER LA SUA PITTURA. IL CERCHIO SI CHIUDE. L\u2019ARTISTA \u00abNON ABANDONA LA SUA FOTOGRAFIA\u00bb, LA FA EVOLVERE, LA TRASFORMA IN UN MEDIO ESPRESSIVO. ALCUNI FOGLI SI DISTINGUONO PER LA LORO FRAGILIT\u00c0 PUNTINISTA.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DOPO AVER COLLABORATO CON PABLO PICASSO A \u201cGUERNICA\u201d, DORA MAAR HA SMESSO DI FARE FOTOGRAFIA, PUR ESSENDO QUELLA LA SUA GRANDE PASSIONE, PER DEDICARSI ALLA PITTURA. CON QUESTA DECISIONE HA ASSECONDATO I CONSIGLI E LE INSISTENZE DI PABLO PICASSO, CHE CONSIDERAVA LA PITTURA L\u2019ARTE PER ECCELLENZA. HA COS\u00cc ABANDONATO LA SUA ARTE PREFERITA E TUTTE LE SUE ATTIVIT\u00c0 FOTOGRAFICHE, IN CUI SI DISTINGUEVA ED ECCELLEVA. MA \u00c8 A PARTIRE DAL DOLOROSO ADDIO A LUI E FINO ALLA SUA MORTE CHE AVR\u00c0 INIZIATO A DIPINGERE.  <\/span><\/p>\n


<\/span><\/i>QUESTA CAPACIT\u00c0 DI INTROSPEZIONE, QUESTO ALLONTANAMENTO DA UN MONDO CHE NON L\u2019HA CAPITA, CHE NON LE HA PERMESSO DI ESSERE CI\u00d2 CHE VOLEVA, CHE L\u2019HA COSTRETTA A CHIUDERSI IN SE STESSA, MA LA SUA ARTE NON SI INTERROMPE. <\/span><\/p>\n

L’OPERA PITTORICA DI DORA MAAR \u00c8 RIMASTA POCO CONOSCIUTA FINO ALLA VENDITA POSTUMA, ORGANIZZATA NEL 1998-1999, CHE HA PERMESSO AL PUBBLICO E AGLI ESPERTI DI SCOPRIRE UNA PRODUZIONE MOLTO PERSONALE CHE NON AVEVA MAI LASCIATO IL SUO ATELIER. DA QUEL MOMENTO IN POI I PREZZI DELLE SUE OPERE SONO SALITI IN MODO ESPONENZIALE. SE DORA MAAR NON VIENE CONSIDERATA SENZA DUBBIO UNA GRANDE ARTISTA NELLA SUA PRATICA, PROBABILMENTE \u00c8 PERCH\u00c9 IL MODO IN CUI SCRIVIAMO LA STORIA DELL\u2019ARTE \u00c8 PERVASO DA UNA VIOLENTA MISOGINIA. SE PABLO PICASSO NON \u00c8 SOLO UN CARNICIERE DISUMANO MA ANCHE UN GRANDE ARTISTA DI CUI NON SI SMETTE MAI DI CITARE IL NOME, ALLORA DORA MAAR NON \u00c8 SOLO UNA DONNA CHE PIANGE, \u00c8 UN\u2019ARTISTA, UNA DONNA CON UN IMPEGNO POLITICO INDISPENSABILE CHE, grazie alla sua influenza sugli uomini e sulle donne del suo tempo, \u00e8 riuscita a migliorare la coscienza sociale di tutti e tutte. Viviamo ancora oggi grazie ai benefici, I CAMBIAMENTI PARADIGMATICI E SIGNIFICATIVI CHE SONO SCATURITI DA LEI ATTRAVERSO L\u2019ISPIRAZIONE CHE ALTRI SI SONO APPROPRIATI. <\/span>
<\/span>DA PARTE MIA, <\/span>PER TUTTA LA VITA HO CERCATO DI SMUOVERE LE SBARRE DELLA GABBIA E DI ABBATTERE I MURI DI GHIACCIO TRA I SESSI, TRA LE PRATICHE ARTISTICHE, TRA I COLORI DELLA PELLE, TRA LE CLASSI SOCIALI, TRA LE GENERAZIONI\u2026 HO SEMPRE CERCATO DI CONTRIBUIRE ALLA CREAZIONE DI UN MONDO MIGLIORE.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

I DISEGNI QUI PRESENTATI PER LA PRIMA VOLTA SONO LA TESTIMONIANZA DI QUESTO LAVORO QUOTIDIANO. COSA NE PENSI DI DORA MAAR COME DISEGNATRICE? <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

DOPO LA ROTTURA CON IL PITTORE A MET\u00c0 DEL 1945, DORA MAAR SPROFOND\u00d2 IN UNA PROFONDA DEPRESSIONE E FIN\u00cc RICOVERATA IN UN MANICOMIO. L\u00cc SUB\u00cc TRATTAMENTI VIOLENTI, IN PARTICOLARE GLI ELETTROSHOCK, CHE PER\u00d2 ALL\u2019EPOCA ERANO VIETATI! E SEGU\u00cc UNA CURA PSICOANALITICA CON JACQUES LACAN. <\/span><\/p>\n

DIVENTA QUINDI UNA CATTOLICA PRATICANTE E, DURANTE LE SUE MESSE QUOTIDIANE, RIEMPIE I SUOI QUADERNI DI DISEGNI DI VETRATE. ORIENTATA VERSO LA RELIGIONE CATTOLICA, VIVE UN\u2019ESPERIENZA QUASI MISTICA CHE INFLUISCE SULLA SUA OPERA PITTORICA. DIPINGE QUEGLI ANNI DEL DOPOGUERRA COS\u00cc DOLOROSI CON TONALIT\u00c0 CREPUSCOLARI DA CUI A VOLTE SPUNTANO RAGGI DI LUCE.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IL DISEGNO CHE RITRAE PICASSO CON GLI OCCHI SFONDATI \u00c8 OVVIAMENTE COLPENTE, COME QUEL DISEGNO REALIZZATO IN UN ALBERGO DOVE DORA MAAR ALLOGGIAVA CON PABLO PICASSO E DOVE SI RITRAE SEDUTA A UN TAVOLO MENTRE SI TRASFORMA LETTERALMENTE IN UN MOBILE. SI RENDONO CONTO DI ESSERE STATA UN OGGETTO. <\/span>
<\/span>QUESTI DISEGNI RACCONTANO LA REALT\u00c0 DI DORA MAAR NELLA SUA FRAGILIT\u00c0 INTROSPETTIVA. IL SUO LAVORO CON LACAN LASCIA UN’IMPRONTA SULLE IMMAGINI CHE CREA, CHE RIVELANO IL SUO INCONSCIO CON UNA CONSAPEVOLEZZA ACUTA DEL DRAMMA CHE SI STA SVOLGENDO. LA SUA VITA \u00c8 SEGNATA DALLA POVERT\u00c0 E DALL\u2019ISOLAMENTO. <\/span>
<\/span>IN QUESTI DISEGNI SCOPRIAMO UNA DONNA SEDUTA AI CONFINI DEL MONDO E DISPERATA: SONO GRIDI DI AIUTO. <\/span>
<\/span>RITIRATA NELLA SUA CASA DI M\u00c9NERBES, SEDUTA IN RIVA AL FIUME, CI AFFIDA IL COMPITO DI RENDERLE GIUSTIZIA ATTRAVERSO IL RACCONTO CHE FAREMO DELLA STORIA, DI CI\u00d2 CHE FAREMO DELL\u2019UMANIT\u00c0. <\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abLE DONNE SONO MACCHINE DA SOFFERENZA, DICEVA PICASSO. PER ME DORA \u00c8 SEMPRE STATA LA DONNA CHE PIANGE. \u00c8 SEMPRE STATA UN PERSONAGGIO KAFKANO.\u00bb \u00c8 COS\u00cc CHE VEDI DORA MAAR? <\/i><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

PABLO PICASSO CONOSCE BENISSIMO IL TALENTO DELLA SUA AMANTE E SE CONSIDERA TUTTE LE DONNE COME MACCHINE DA SOFFERENZA, C\u00c8 PERCH\u00c9 LUI STESSO \u00c8 UNA MACCHINA A FAR SOFFRIRE, COME MOLTI UOMINI, SOPRATTUTTO DELLA SUA EPOC (ANCHE SE QUESTO CONTINUA ANCORA OGGI).<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE HA DETTO: \u00abLA DONNA PU\u00d2 ESSERE SOLO MOGLIE E MADRE, ALTRIMENTI \u00c8 UN MOSTRO\u00bb. <\/span><\/p>\n

LA INSERISCI NELLA FIGURA PERPETUA DELLA DISCREZIONE, DELLA MADRE, DELLA GENITRICE, DELL\u2019AMANTE, DELLA DONNA FRAGILE, DOLCE, CHE RIMANE NELL\u2019OMBRA A PARLARE POCO, A VOCE BASSA E DOLCE, IN MODO DA FARSI SENTIRE A MALAPENA E SEMBRARE UNA CREATURA FRAGILE E STANCA, UN BAMBINO, UN\u2019ETERNA SOTTOMESSA, MUSA, IMMAGINE INERTE, MODELLO DI RINUNCIA A SE STESSA \u00abA FAVORE DEL BENE COMUNE, DELL\u2019ALTRO, DELL\u2019UOMO\u00bb\u2026 ED \u00c8 INCREDIBILE VEDERE COME QUESTI STEREOTIPI E QUESTE IDEE SIANO ANCORA COS\u00cc RADICATI OGGI, E COME ALCUNE DONNE CONTINUINO AD ALIMENTARE QUESTA IMMAGINE. SOPRATTUTTO IN UN PAESE CHE LASCIA LIBERA SCELTA! VIVIAMO IN UNA SOCIET\u00c0 DOMINATA DAL PENSIERO MASCHILE, CHE TENDE A IMPORRE UN CERTO TIPO DI BELLEZZA E UN COMPORTAMENTO, UNA GESTICOLAZIONE FEMMINILE, IN BASE AI PROPRI DESIDERI, PER VEDERLA COME UNA MADRE E ASPETTARSI DA LEI UNA SOTTOMISSIONE LATENTE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

PURTROPPO, QUESTO TITOLO, QUESTA DENOMINAZIONE DI \u201cDONNE CHE PIANGONO\u201d, ASSEGNATA AI RITRATTI DI DORA MAAR DIPINTI DA PICASSO, LE \u00c8 RIMASTA ATTACCATA ADDOSSO PER TUTTA LA VITA, limitandole all\u2019immagine di una donna oggettificata e destrutturata dal grande maestro. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LE RAPPRESENTAZIONI DEL VISO DI DORA MAAR RIVELANO I SUOI SENTIMENTI NEI CONFRONTI DI UN MONDO CHE SI AVVIA VERSO LA GUERRA. \u00c8 UN SINTOMO DI UN SISTEMA PATRIARCALE VIOLENTO E BELICOSO.  <\/span><\/p>\n

ENTRAMBI AFFRONTANO LA GUERRA, SULLE TRACCE DI UNA PASSIONE CHE PER DORA MAAR \u00c8 AL TEMPO STESSO DIVORANTE E DISTRUTTIVA. <\/span>
<\/span>LA DISPERAZIONE DI DORA \u00c8 UN ELEMENTO FONDAMENTALE DELL\u2019OPERA DI PICASSO: DIVENTA L’ICONA DI UNA SPAGNA MARTORIATA, I SUOI GRANDI OCCHI NERI E LA SUA FOLTA CHIOMA LA RENDONO SIMILE A UNA MADONNA. <\/span><\/p>\n

LA LASCER\u00c0 NEL 1945 PER FRAN\u00c7OISE GILOT, CHE, A DIFFERENZA DI DORA MAAR, DIPINGER\u00c0 COME UN FIORE LUMINOSO E SOLARE\u2026<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OISE GILOT \u00c8 L\u2019UNICA DONNA CHE HA AVUTO IL CORAGGIO DI LASCIARLO E DI SCRIVERE, DI DENUNCIARE QUESTE AZIONI E IL SUO COMPORTAMENTO NEI CONFRONTI DELLE DONNE CHE HANNO INCROCIATO LA VITA DI PICASSO AL SUO POSTO. MI CHIEDO COME FACCIA LE ALTRE DONNE, E IN PARTICOLARE DORA MAAR, AD ACCETTARE PER COS\u00cc TANTO TEMPO DI ESSERE MANIPOLATE, TORMENTATE E FERITE DA PICASSO SENZA ANDARSENE. FORMARONO COPPIE PATOLOGICHE MASO\/SADO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LA TUA MOSTRA AL MUSEO PICASSO SI CHIAMAVA \u00abLE DONNE CHE PIANGONO SONO ARRABBIATE\u00bb. NELLA COLLEZIONE ESPOSTA QUI, SI SCOPRE PER LA PRIMA VOLTA UN RITRATTO DI PICASSO DISEGNATO DA DORA MAAR, A CUI HA FORATO UN OCCHIO FINO A TRAPASSARE LA CARTA. \u00c8 RABBIA O SOFFERENZA? <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

QUESTO DISEGNO DI PICASSO, REALIZZATO DA DORA MAAR, \u00c8 UNA SUBLIMAZIONE, NEL SENSO RILKHIANO DEL TERMINE, DELLA GUARIGIONE E DELLA GIUSTIZIA VISIVA PER IL FUTURO. \u00c8 UN SEGNO CHE TESTIMONIA UNA RABBIA INFRENNABILE, FINALMENTE LIBERATA, CHE ALL\u2019EPOCA NON ERA STATA GIUDICATA. \u00c8 UNA VENDETTA DELL\u2019INCONSCIO ED \u00c8 UNA PRESA DI CONSAPEVOLEZZA DEL SUO RIFIUTO DI VIVERE UNA SITUAZIONE DEL GENERE. MOLTO PI\u00d9 CONSAPEVOLE DELLA MISERIA DELL\u2019ETEROSESSUALIT\u00c0, \u00c8 INUTILE DIRE CHE DORA MAAR DISEGNA QUI I TRATTI DELLE SUE PI\u00d9 GRANDI PULSI VITALI. <\/span>
<\/span> <\/span><\/p>\n

\u00c8 SOPRATTUTTO PER QUESTA SUBLIMAZIONE SOCIALE CHE <\/span>METTO IN DISCUSSIONE LA POSIZIONE DELLA DONNA NELLA SFERA ARTISTICA CONTEMPORANEA E RIFLETTO SULLO STATUS DEL CORPO ATTRAVERSO TUTTE LE PRESSIONI CULTURALI, TRADIZIONALI, POLITICHE E RELIGIOSE CHE SI RIFLETTONO IN MODO PARTICOLARE NEI CORPI DELLE DONNE.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

MI SONO INTERESSATA A QUESTE DONNE CHE SONO STATE MODELLE, FONTI DI ISPIRAZIONE, MUSE, MODELLE, DONNE NELL\u2019OMBRA E QUINDI SIMILI A OGGETTI. RIPRENDENDO I TRATTI IN LACRIME DI DORA MAAR O DI JACQUELINE ROQUE DIPINTI DA PABLO PICASSO E INSERENDOCI I MIEI OCCHI SPORGENTI, IL MIO NASO STORTO, le mie orecchie al contrario, la mia bocca che urla mostrando i denti pronti a mordere. <\/span><\/p>\n

HO VOLUTO CHE SI VEDESSE L’INIZIO DELLA LORO RIVOLTA, L’INIZIO DELLA LORO EMANCIPAZIONE. INSERISCO FRAMMENTI DEL MIO VOLTO, COMPRESA LA MIA BOCCA CHE URLA, PERCH\u00c9 LA RABBIA SI ESPRIMA NELL\u2019OPERA. <\/span>
<\/span>TRA PITTURA E FOTOGRAFIA, LACRIME E RABBIA, LE MIE FIGURE FEMMINILI SONO IBRIDE E DISALIENATE IN UNA FORMA PITTORICA CHE CREO COME COLLAGGI BRUTALI, ESTREMAMENTE LIBERI E SCONVOLGENTI.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

QUESTE OPERE NON LE HO CREATE PER METTERE SOTTO ACCUSA PABLO PICASSO E\/O DORA MAAR, DATO CHE LORO NON POSSONO PI\u00d9 DIFENDERSI. <\/span>
<\/span>PERCH\u00c9 \u00c8 RIMASTA COS\u00cc A LUNGO IN QUESTA RELAZIONE TOSSICA CON QUELL\u2019UOMO? CE LO CHIEDIAMO\u2026 NELLE MIE OPERE LO MOSTRO, SPERANDO CHE ALTRE DONNE NON COMMETTANO LO STESSO ERRORE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 HO VOLUTO FAR PASSARE QUESTA DONNA DA OGGETTO A SOGGETTO. <\/span>LE MIE CREAZIONI, TUTTE POLITICHE E FEMMINISTE, SI BASANO SU UNA RICERCA VISIVA DI VOLTI CHE ESPRIMONO ORRORE, PAURA E GRANDEZZA. PABLO PICASSO OGGETTIFICA DORA MAAR. RILEGGO LA SUA OPERA, LA METTO IN DISCUSSIONE PER RIPORTARE LA DONNA-SOGGETTO AL CENTRO. <\/span>
<\/span>IN FUTURO MI IMMAGINO ALTRE POSSIBILI SERIE SULLE DONNE DELL\u2019OMBRA, TUTTE QUELLE CHE HANNO DATO MOLTO PER LA FAMA DEI NOSTRI GRANDI MAESTRI\u2026 <\/span><\/p>\n

SI TRATTA DI STIMOLARE, DI INCORAGGIARE LE DONNE DI OGGI A NON SOPPORTARE PI\u00d9, A LIBERARSI, EMANCIPARSI, SENTIRSI LEGITTIME, UNA VOLTA PER TUTTE, USCIRE DALL\u2019OMBRA FACENDOSI SENTIRE A VOCE ALTA E FORTE!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

JOHN RICHARDSON, BIOGRAFO DI PICASSO, RITENEVA CHE LA RELAZIONE TRA PICASSO E DORA MAAR FOSSE SOPRATTUTTO DI TIPO SADOMASOCHISTA. SEI D\u2019ACCORDO CON LUI? <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abNON CAPIRAI NULLA DI DORA MAAR SE DIMENTICHI CHE ERA PRIMA DI TUTTO UNA MASOCHISTA\u00bb, AFFERMA JOHN RICHARDSON, GRANDE BIOGRAFO DI PABLO PICASSO (MORTO A MARZO 2018) E CHE L\u2019HA CONOSCIUTA FINO ALL\u2019ULTIMO. IL BIOGRAFO DI PICASSO, A QUANTO PARE, NON RIUSCISCE A VEDERE AL DI L\u00c0 DEL MISTERO CHE AVVOLGE QUESTA FIGURA DI FORTE PERSONALIT\u00c0. POSSIAMO CHIEDERCI SE QUESTO UOMO SIA DAVVERO LA PERSONA GIUSTA PER INFLUENZARE IL DIBATTITO E L\u2019IMMAGINE CHE POTREMMO AVERE DELLA COPPIA? DEFINIRE DORA MAAR COME MASOCHISTA NON RISOLVE LA MONSTROSIT\u00c0 ETICA CHE RAPPRESENTA PABLO PICASSO  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LE MUSE SURREALISTE SPESSO METTONO IN SCENA I LORO INCONTRI CON I MAESTRI, MANIPOLANDO L\u2019INTERESSE CHE SUSCITANO. CONSAPEVOLI DELLE POSSIBILI RELAZIONI CON QUESTI UOMINI, GIOCANO CON IL LORO FASCINO PER ATTIRARE LA LORO ATTENZIONE, PER AFFERMARSI COME FIGURE CHE CONQUISTANO. FORSE, A QUELL\u2019EPOCA, QUESTA POSIZIONE ERA MEGLIO DI NESSUNA POSIZIONE. LORO SONO MAESTRE NELLA MANIPOLAZIONE. <\/span>
<\/span>
<\/span>PABLO PICASSO E DORA MAAR SI SONO INCONTRATI NEL 1935 AL CAFF\u00c8 LES DEUX MAGOTS. PER ATTIRARLO NELLA SUA TELA, SI METTE IN SCENA CON UN COLTELLO, FINGENDO DI INFILARLO TRA LE DITA. TALMENTE DA TAGLIARSI UN PO\u2019 A FORZA DI ACCELERARE IL RITMO, SPORCA IL SUO GUANTO BIANCO RIMETTENDOLO SU SUBITO DOPO. LA MIA CARA AMICA MARINA ABRAMOVIC REALIZZER\u00c0 UNA PERFORMANCE SIMILE, \u201cRHYTHM 10\u201d, NEL 1973.  <\/span><\/p>\n

I CORPI HANNO SOFFERTO PER MILLENNI SENZA CHE CI FOSSE UN FARMACO PER FERMARE IL DOLORE. PER ME, IL DOLORE \u00c8 ANACRONICO E LA SOFFERENZA NON \u00c8 OBBLIGATORIA, \u00c8 UN\u2019OPZIONE. OVVIAMENTE SONO CONTRO QUESTA OPZIONE! SONO A FAVORE DEL PIACERE DEL CORPO, SONO PER ESEMPIO A FAVORE DELL\u2019EPIDURALE E CONTRO IL \u201cPARTORISCI NEL DOLORE\u201d, MA ALCUNI ARTISTI CON QUESTA SCELTA REALIZZANO OPERE INTERESSANTI. NON \u00c8 IL MIO APPROCCIO! \u00c8 QUELLO CHE HO CERCATO DI DIRE NEL MIO MANIFESTO SULL\u2019\u00abARTE CARNALE\u00bb.  <\/span><\/p>\n


<\/span>PABLO PICASSO AVR\u00c0 A TAL PUNTO QUESTO GUANTO INSANGUINATO DA ESPORLO IN SEGNATO NEL SUO ATELIER. QUESTO INCONTRO LASCIA GI\u00c0 INTENDERE UNA MESSINSCENA DI SOFFERENZA E VIOLENZA CONTROLLATE DALLA GIOVANE DONNA.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

COME DONNA DEL SUO TEMPO, DORA MAAR PROBABILMENTE NON HA ALTRA SCELTA CHE UNA VITA DI LOTTA SILENZIOSA E DI COMPROMESSI, NONOSTANTE IL SUO INIZIALE SUCCESSO IN UN MONDO DI UOMINI. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

QUAL \u00c8 L\u2019INFLUENZA DI PICASSO SU DI LEI? O L\u2019INFLUENZA DELLA SUA RELAZIONE CON PICASSO? E QUANDO LA MUSA \u00c8 UN\u2019ARTISTA, \u00c8 CONDANNATA A RIMANERE ALL\u2019OMBRA DEL GENIO? <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

PER QUANTO RIGUARDA L\u2019OMBRA, \u00c8 PROPRIO CON QUESTO TIPO DI DOMANDE CHE CONTINUIAMO A METTERLA IN DUBBIO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LA COPPIA SI INFLUENZA A RECIPROCA, MA OGNI UNO TROVA ANCHE SE STESSO. LEI \u00c8 CONSIDERATA UNA PERSONALIT\u00c0 FORTE E INCLINE, SECONDO BRASSA\u00cf, <\/span>\u00abTRA TEMPESTE E SCINTILLE\u00bb<\/span><\/i>, MA ANCHE UNA DONNA <\/span>\u00abDI GRANDE CLASSE, UNA CHE NON SI FA INTIMIDIRE\u00bb <\/span><\/i>SECONDO QUANTO RIPORTATO DA PABLO PICASSO. <\/span>
<\/span>
<\/span>DORA MAAR \u00c8 MOLTO PI\u00d9 DI UNA SEMPLICE NUOVA MODELLA, Visto che \u00e8 rimasta al fianco di Picasso dagli inizi della guerra civile spagnola fino alla fine della seconda guerra mondiale, in un\u2019epoca in cui l\u2019impegno dell\u2019artista assume una svolta decisamente politica: la resistenza alle ideologie totalitarie. UNA DELLE TESTIMONIANZE PI\u00d9 IMPORTANTI DI QUESTA COLLABORAZIONE ARTISTICA DELLA COPPIA RIMANE LE FOTOGRAFIE DELLE FASI DI CREAZIONE DI GUERNICA TRA MAGGIO E GIUGNO DEL 1937 NELLO STUDIO DEI GRANDI-AUGUSTINS A PARIGI. <\/span>
<\/span>DORA MAAR SEGUIR\u00c0 L’EVOLUZIONE DELL’OPERA REALIZZANDO UN VERO E PROPRIO REPORTAGE SUL QUADRO IN FASE DI REALIZZAZIONE: \u00c8 UNA PRIMA ASSOLUTA NEL MONDO DELLA FOTOGRAFIA, E DORA CI SI DEDICA CON TUTTO IL CUORE. PABLO PICASSO LAVORA INSIEME A LEI, E I DUE SONO UNITI DA UNA COMPLICIT\u00c0 CREATIVA. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

MENTRE LE SCATENA UN\u2019IMMAGINE MENTRE DIPINGE, PICASSO LE CHIEDE UN IMPEGNO TOTALE. CHE ENTRI A SUA VOLONT\u00c0 NEL SUO PROCESSO CREATIVO, CHE NE INTUI L\u2019IMPULSO E LE ESITAZIONI, CHE NE DISEGNI CON LUI LE LINEE SEGRETE! \u00c8 IN QUESTO SENSO CHE L\u2019INFLUENZA DI PABLO PICASSO PORR\u00c0 INSIEME UNA FORMA DI ALIENAZIONE DI DORA MAAR, LEI NON PU\u00d2 VIVERE CON LUI SENZA FARE PARTE DELLE FIAMME CHE LO POSSEDONO. MA DORA MAAR NON \u00c8 PABLO PICASSO ED \u00c8 LEI CHE RIMANE SEMPRE SULLA STRADA, DA SOLA. <\/span>
<\/span>
<\/span>DORA MAAR, TRA IL 1935 E IL 1945, HA RACCONTATO QUESTO PERIODO TRAGICO IN NUMEROSI REPORTAGE FOTOGRAFICI.<\/span><\/p>\n

QUESTO DIALOGO CREATIVO TRA IL PITTORE E LA FOTOGRAFA COSTITUISCE PER L\u2019L\u2019IMMAGINE DI PICASSO UNA GUIDA CRONOLOGICA E TEMATICA CHE PERMETTE DI METTERE IN LUCE SIA LE RIVOLUZIONI PLASTICHE DELL\u2019arte picassiana, sia i grandi eventi che hanno segnato questo volgere del secolo. <\/span><\/p>\n

LA SUA INFLUENZA SULL\u2019ISTORICIZZAZIONE DELL\u2019OPERA DI PICASSO \u00c8 ENORME. MOLTO PI\u00d9 DELL\u2019INFLUENZA CREATIVA CHE LUI POTREBBE AVERE SU DI LEI. SI POSIZIONA AL SUO FIANCO PER LASCIARE UN SEGNO NELLA STORIA, SENZA AVER BISOGNO DI CI METTERE IL PROPRIO NOME. AHIM\u00c8! <\/span>
<\/span>\u00c8 OVVIO, PER\u00d2, CHE DORA MAAR SI SIA PERDUTA NELLE RAPPRESENTAZIONI CHE IL PITTORE FACEVA DI LEI, TRASCURANDO LA SUA PRATICA PER (RI)AFFERMARE QUELLA DEL \u00abMAESTRO\u00bb. E CHE ANCHE LEI HA AVUTO UNA SUA INFLUENZA. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

PENSI CHE I TEMPI SIANO CAMBIATI?<\/b><\/p>\n


<\/b>S\u00cc, UN PO’. PERCH\u00c9 SE LA VIOLENZA DEGLI UOMINI FA RIFLETTERE, COME MAI ANCHE LE DONNE SONO COS\u00cc PORTATE A SUBIRLA, AL PUNTO DA METTERSI COS\u00cc SPESSO IN SECONDO PIANO? \u00c8 INCREDIBILE. C\u2019\u00c8 UNA VERA E PROPRIA COSTRUZIONE DEL CONSENSO, DELLA SOTTOMISSIONE. \u00c8 L\u2019INTERA SOCIET\u00c0 CHE VA MESSO IN DISCUSSIONE, LE COPPIE, COME LE MADRI E I PADRI CHE PERPETUANO QUESTI MODELLI. ALTRIMENTI, QUESTA SITUAZIONE CONTINUER\u00c0. <\/span><\/p>\n


<\/span>DAL MOMENTO IN CUI SONO NATI I MOVIMENTI ME-TOO E \u201cBALANCE TON PORC\u201d, SIAMO TUTTI E TUTTE PROFONDAMENTE COINVOLTI DALLA PRESA DI CONSAPEVOLEZZA DI QUESTE VIOLENZE SUBITE DALLE DONNE CHE HANNO INIZIATO A PARLARE. \u00c8 FORTE E IMPORTANTE CHE QUESTE VOCI CONTINUINO A FARE SENTIRE LA LORO VOCE. SI SENTE DIRE CHE TUTTO QUESTO POTREBBE PORTARE A UNA GUERRA DEI SESSI. MA NON SONO LE DONNE A FARE LA GUERRA, SONO GLI UOMINI CHE, DA MILLENNI, FANNO GUERRA A LORO, LE DISCRIMINANO, LE RIDUCONO IN SCHIAVIT\u00d9, LE MOLESTANO, LE PICCHIANO, LE VIOLENTANO, LE UCCIDONO.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

STO DELRIPIANO LAVORANDO A UNA SECONDA VERSIONE DI \u201cL\u2019ORIGINE DELLA GUERRA\u201d, A 30 ANNI DI DISTANZA DALLA PRIMA. NEL 1989 HO INTERROGATO UN QUADRO CHE PER ME \u00c8 IL PI\u00d9 MOSTRUOSO DELLA STORIA DELL\u2019ARTE, \u201cL\u2019ORIGINE DEL MONDO\u201d DI COURBET. IN QUESTA OPERA, EGLI MUTILA LA DONNA, LE TAGLIA LE GAMBE, LE BRACCIA, LA TESTA COME UN SERIAL KILLER SADICO, LE TOGLIE LA SUA IDENTIT\u00c0 RIDUCENDOLA AL SUO RUOLO DI GENITRICE, DIVENTA SOLO UN VENTRE, NULLA PI\u00d9 CHE UN SESSO, PROBABILMENTE PROPRIO COME VOLEVA IL COMMITTENTE E COURBET NON SI \u00c8 OPPOSTO. HO VOLUTO VEDERE COSA SUCCEDE FACENDO LA STESSA COSA ALL\u2019ALTRO DURANTE L\u2019UMANIT\u00c0. HO MESSO UN UOMO AL POSTO DELLA DONNA, A CUI HO TAGLIATO LA TESTA, LE BRACCIA E LE GAMBE. QUESTO UOMO AVEVA UN PENE DI DIMENSIONI MEDIE, MA NON UN PENE QUALSIASI: ERA IL PENE DEL DIAVOLO, QUELLO DI JEAN-CHRISTOPHE BOUVET, CHE INTERPRETAVA SATANA INSIEME A G\u00c9RARD DEPARDIEU IN \u00abSOTTO IL SOLE DI SATANA\u00bb. QUESTA RISPOSTA FEMMINISTA METTE IN DISCUSSIONE IL RUOLO DELL\u2019UOMO E DELLA DONNA NELLA NOSTRA SOCIET\u00c0 E LE LORO RAPPRESENTAZIONI. <\/span><\/p>\n

LA SITUAZIONE \u00c8 UN PO\u2019 MIGLIORATA, <\/span>QUINDI SONO MOLTO FELICE CHE UNA DONNA SIA STATA NOMINATA PRIMO MINISTRO, ANCHE SE C\u2019ERA GI\u00c0 STATA EDITH CRESSON CHE ALL\u2019EPOCA SE N\u2019ERA PRESA UNA BELLA, proprio perch\u00e9 era una donna. <\/span> MA NON \u00c8 ABBASTANZA. IN FONDO, \u00c8 SEMPRE LA STESSA STORIA: SI VEDONO POCHISSIME DONNE NEL MERCATO DELLE GRANDI EDIZIONI O NELLE CLASSIFICHE DEGLI ARTISTI.   IL MONDO DELL’ARTE \u00c8 LO SPECCHIO DELLA SOCIET\u00c0 E NON SOSTENGA LE DONNE. SAPPIAMO COSA DICONO LE GUERILLA GIRLS: “ESSERE UN’ARTISTA DONNA \u00c8 FANTASTICO! PERCH\u00c9 LA NOSTRA CARRIERA PU\u00d2 DECOLLARE GI\u00c0 A 80 ANNI!\u00bb POSSIAMO NOTARE CHE SONO GLI ARTISTI UOMINI A VENDERE DI PI\u00d9 E A PREZZI PI\u00d9 ALTI. CI SONO POCHISSIME DONNE AI VERTICI DEL MERCATO INTERNAZIONALE, A PARECCHIA ECCEZIONE DI ALCUNE AMERICANE. INOLTRE, SI PENSA DI RISOLVERE IL PROBLEMA METTENDO LE DONNE IN POSIZIONI DECISIONALI, MA MOLTE DI LORO IMPEDISCONO ALLE ALTRE DONNE DI FARE CARRIERA. CI HANNO INSEGNATO A ODIARCI A VICENDA E A ESSERE RIVALI. COME DICO NELLA MIA AUTOBIOGRAFIA, ESSERE UNA DONNA \u00c8 UNA CALAMIT\u00c0 SIA BIOLOGICA CHE SOCIALE. APPENA IL FEMMINISMO FA UN PASSO AVANTI, C\u2019\u00c8 SEMPRE UN ENORME RITORNO DI FACCIA.  <\/span><\/p>\n

MI PIACE CITARE QUESTA FRASE DI NIETZSCHE: \u00abABBIAMO L’ARTE PER NON MORIRE DI VERIT\u00c0\u00bb. DORA MAAR AVEVA LA SUA ARTE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DORA MAAR NEGAVA DI ESSERE FEMMINISTA. Eppure oggi \u00e8 vista come una figura del femminismo, o almeno come un simbolo della lotta contro le violenze e le vessazioni subite dalle donne. COME LO SPIEGHI? <\/b><\/p>\n


<\/span>DORA MAAR ERA DETERMINATA A NON ACCONTENTARSI DI UNA VITA DA DONNA TIPICA DEL SUO TEMPO, HA SFONDATO LE PORTE DELLE SCUOLE, DIMOSTRANDO COS\u00cc DI NON ESSERE SODDISFATTA DELLA SUA MEDIOCRE CONDIZIONE DI DONNA. QUESTI SONO GI\u00c0 VALORI DEL FEMMINISMO. ESSERE FEMMINISTA SIGNIFICA RIMANERE IN VITA, AVERE UNA VITA. OGNI DONNA \u00c8 FEMMINISTA, ANCHE E PERFINO A VOLTE QUANDO SI DIFENDE DI NON ESSERLO! IN UN\u2019EPOCA IN CUI QUESTA PAROLA HA UN FORTE SIGNIFICATO PEJORATIVO E IN CUI LA DONNA SEMBRA NON POSSER EMANCIPARSI SE NON RIPROPONENDO I CODICI MASCHILI. ESSERE FEMMINISTA E DICHIARARLO CI RENDE INACCETTABILI. <\/span><\/p>\n

DA PARTE MIA, HO PROVATO AD ESSERE UNA DONNA, UNA VERA DONNA, COS\u00cc COME LUI CI HA CREATI, MA NON CI SONO MAI RIUSCITA. SONO \u00abUNA\u00bb DONNA E \u00abUN\u00bb UOMO, SONO UNA TRANSSESSUALE DONNA-DONNA.  <\/span><\/p>\n

PROPRIO COME LE MIE PREDECESSORI FEMMINISTE, HO DECISO DI TRASFORMARE LE MIE OPPRESSIONI IN PUNTI DI FORZA, DI ASSUMERMI QUESTA FIGURA DI MOSTRO, DI RIVENDICARLA E DI FARNE IL SIMBOLO DELLA MIA PRATICA, DELLA MIA LIBERAZIONE, DELLE MIE EMANCIPAZIONI. \u201cTENTATIVO DI USCIRE DALL\u2019INQUADRAMENTO\u201d E \u201cORLAN D\u00c0 ALLA LUCE \u2018ELLE M\u2019AIME\u2019\u201d SONO DUE DELLE MIE OPERE CHE LO DIMOSTRANO. <\/span><\/p>\n

ORLAN, 15 FEBBRAIO 200000000000000023 <\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ORLAN, “Beauty and Monstruosity<\/strong>“, Routledge<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n

PER PARAFRASARE PAUL B. PRECIADO, CHE APPREZZO MOLTISSIMO E PER RENDERGLI OMAGGIO E RENDERGLI ONORE, DIREI: \u201c\u00c8 UN MONSTRO CHE TI STA PARLANDO\u201d. UN MONSTRO PERCH\u00c9 SONO UNA DONNA, ANZI, UNA DONNA FEMMINISTA, HO SEMPRE CERCATO DI USCIRE DAGLI SCHEMI, DI ROMPERE LE SBARRE DELLA GABBIA, HO DUE BOSSE SULLE TEMENI, SONO BI, E SAPIOSESSUALE, E CHAPEAUXESSUALE, E SLOWSESSUALE E ARTSESSUALE. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

SONO ORLAN, TRA LE ALTRE COSE, E PER QUANTO POSSIBILE. E IL MIO NOME SI SCRIVE TUTTO IN MAIUSCOLO PERCH\u00c9 NON VOGLIO CHE MI METTANO AL MIO POSTO, NON VOGLIO CHE MI FACCANO STARE IN FILA. IL MIO NOME RISUONA FORTE E CHIARO, MA I GIORNALI LO SCRIVONO SEMPRE IN MINUSCOLO, I MEDIA CERCANO DI SCHIACCIARMI. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

SONO UN’ARTISTA CHE NON \u00c8 VINCOLATA A UN MATERIALE, A UNA PRATICA ARTISTICA, A UN MODO DI ESPRIMERMI, A UNA TECNICA O A UNA TECNOLOGIA, CHE SIA ANTICA O NUOVA. \u00c8 DIFFICILE INQUADRARMI IN UNA CATEGORIA, IN UNO SCHEMA: SONO UN MOSTRO! <\/span><\/p>\n

CERCO DI DIRE COSE IMPORTANTI PER LA MIA EPOCKA, METTENDO IN DISCUSSIONE I FENOMENI SOCIALI SEMPRE CON LA DISTANZA CRITICA CHE CI VUOLE. <\/span><\/p>\n

MI OCCUPO DEL RUOLO DEL CORPO NELLA SOCIET\u00c0, ATTRAVERSO TUTTE LE PRESSIONI E LE OPPRESSIONI: CULTURALI, TRADIZIONALI, POLITICHE E RELIGIOSE CHE SI IMPRIMONO NEI CORPI E IN PARTICOLARE IN QUELLI DELLE DONNE. DENUNCIO LE DISTORSIONI DELLE RELIGIONI E DELLE TRADIZIONI.  <\/span><\/p>\n

TUTTO IL MIO LAVORO METTE IN DISCUSSIONE LE PRESSIONI SOCIALI, POLITICHE, RELIGIOSE, CULTURALI, IDEOLOGICHE ED ESTETICHE CHE SI RIFLETTONO NEI CORPI. OGGI COME IERI, NON HO ALCUNA INTENZIONE DI SUBIRLE! AMO IL MIO CORPO, MI PRENDO CURA DELLA MIA SALUTE, MA NON HO ALCUNA INTENZIONE DI ASSOMIGLIARE ALL\u2019IMMAGINE DELLE DONNE SCHELETRICHE DELLE PASSERELLE E DELLE RIVISTE DI MODA.  <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

HO INIZIATO LA MIA OPERA CON LA SCULTURA, IL DISEGNO E LA PITTURA, POI HO CONSIDERATO IL CORPO COME UN MATERIALE TRA I MATERIALI, PERCH\u00c9 SONO UN CORPO, SOLO UN CORPO, UN CORPO A TUTTA E INTERA, ED \u00c8 IL MIO CORPO CHE PENSA.  NELLA VITA NON HAI SOLO UN CORPO, NE HAI PI\u00d9 DI UNO! E SONO TUTTI DIVERSI L\u2019UNO DALL\u2019ALTRO NEL CORSO DI UNA VITA. NON DICO \u201cIO SONO\u201d, MA \u201cNOI SIAMO\u201d! NON CREDO NELL\u2019ANIMA. DICO \u201cQUESTO \u00c8 IL MIO CORPO, QUESTO \u00c8 IL MIO SOFTWARE\u201d. SONO UN MOSTRO MOSTRUOSO SENZA ANIMA!  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

MOLTI MI INSERISCONO NELLA CATEGORIA DEGLI \u201cARTISTI PERFORMANTI\u201d, MA IO SONO UN\u2019ARTISTA CHE UTILIZZA SIA L\u2019INTELLIGENZA ARTIFICIALE, LA ROBOTICA, LA REALT\u00c0 AUMENTATA, GLI NFT, LA SCULTURA IN MARMO DI CARRARA, IN RESINA O CON STAMPA 3D, IL VIDEO, LA FOTOGRAFIA, LA COLTURA DELLE MIE CELLULE, LA COLTURA DELLA FLORA ORALE, INTESTINALE E VAGINALE, LA CHIRURGIA PLASTICA, LA PITTURA, IL DISEGNO, LE INSTALLAZIONI, LA MUSICA, LA SCRITTURA\u2026<\/span><\/p>\n

QUESTE DIVERSE MATERIALIT\u00c0 SONO LA CARNE, MA SOPRATTUTTO LAVORO SUL CONCETTO DELL\u2019OPERA, CHE \u00c8 LA COLONNA VERTEBRALE DEL MIO LAVORO. SONO UN’ARTISTA CONCETTUALE CHE AMA LA CARNE, LA FORMA, I COLORI\u2026 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NEL 1965 HO REALIZZATO UN\u2019OPERA IN CUI, NUDO, FINGEVO DI USCIRE DA UNA GRANDE CORNICE DORATA. QUESTA IMMAGINE IMMORTALIZZA LA VOLONT\u00c0 INCrollabile CHE MI SPINGE ANCORA OGGI. <\/span><\/p>\n

PER TUTTA LA VITA HO CERCATO DI USCIRE DAGLI SCHEMI. GLI SCHEMI RAPPRESENTANO I PREGIUDIZI, I MODELLI DI PENSIERO PRECONCETTI, CI\u00d2 CHE HO IMPARATO DURANTE L’INFANZIA E DALL’AMBIENTE CIRCOSTANTE.  <\/span><\/p>\n

\u00c8 LA DISTANZA CHE PRENDI DA QUESTO CONTESTO E CI\u00d2 CHE NE FAI CHE CONTA. BISOGNA INDIVIDUARLO, SAPERE CHE ESISTE PER POTERLO SUPERARE, GIOCARCI, EMANCIPARSI DA ESSO. <\/span><\/p>\n

PAUL B. PRECIADO PRESENTA QUELLO CHE IO CHIAMO “CADRE”, LA GABBIA.<\/span><\/p>\n

SECONDO ME, SI PU\u00d2 USCIRE DAI LIMITI DEL \u201cQUANDO\u201d QUANDO TE NE RENDI CONTO, MENTRE DALLA GABBIA \u00c8 DIFFICILE USCIRE. BISOGNA SEGARE LE SBARRE. <\/span><\/p>\n

PER TUTTA LA VITA HO CERCATO DI SMUOVERE LE SBARRE DELLA GABBIA E DI ABBATTERE I MURO DI GHIACCIO TRA I SESSI, TRA LE PRATICHE ARTISTICHE, TRA I COLORI DELLA PELLE, TRA LE CLASSI SOCIALI, TRA LE GENERAZIONI\u2026 SECONDO ARISTOTELE, IL MOSTRO \u201cCONTRARIA L\u2019ORDINE SOCIALE\u201d. IO SONO UN MOSTRO MOLTO CONTRARIO. <\/span>
<\/span>DEVO SICURAMENTE ESSERE QUELLO CHE HANNO CHIAMATO UN \u201cMOSTRO\u201d! <\/span>
<\/span>MA COSA SI INTENDE PER \u201cMOSTRO\u201d? <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

COME TUTTI SANNO, LA PAROLA \u201cMOSTRO\u201d DERIVA DA UN\u2019AMBIGUIT\u00c0 DEL TERMINE LATINO \u201cMONSTRARE\u201d, CHE INDICA CI\u00d2 CHE VIENE MOSTRATO, INDICATO CON IL DITO E \u201cMONSTRUM\u201d, CHE SIGNIFICA \u201cAVVISO CELESTE, PRODIGIO\u201d. QUESTO DOPPIO MOVIMENTO RETORICO, che riguarda sia chi viene mostrato sia chi mostra, ci spinge a considerare il mostro al di fuori di una visione manichea che governa i miti e le fiabe di ieri e di domani.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ETIMOLOGICAMENTE, AL MONSTRO NON VI \u00c8 ASSOCIATO ALCUN SIGNIFICATO PEGGIORATIVO O DIABOLICO. TUTTAVIA, SE CI CONCENTRIAMO SUL MOSTRO COS\u00cc COME \u00c8 CONCEZIONATO NELL\u2019INCONSCIO COLLETTIVO, SI TRATTA DI UN ESSERE VIVENTE O FANTASTICO SPAVENTOSO, DI GRANDE BRUTTEZZA, CHE INCUTE ORRORE CON LE SUE CARATTERISTICHE FISICHE E\/O PSICHE. IL MOSTRO \u00c8, PER TUTTI, COLUI CHE SFIDA LA NATURA, L\u2019ORDINE DELLE COSE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

QUESTO CONCETTO DI DEVIAZIONE DALLA NORMA \u00c8 PERFETTAMENTE EVIDENTE NEL MIO MANIFESTO \u201cORLAN ACCOUCHE D\u2019ELLE-M\u2019AIME\u201d. NEL 1964, DECIDO DI CREARMI UNA NUOVA IDENTIT\u00c0, PER RIVENDICARE LA MIA ESISTENZA ED EMANCIPARMI DALLA MASCHERA DELL\u2019INNATO. SCEGLIENDO DI ROTTERE CON LA NORMA, MI ISCRIVO IN UNA TRANSGRESSIONE DELLE CONVENZIONI\u2026 DIVENTO, DA QUEL MOMENTO IN POI, UN MONSTRO.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SI DICE CHE LA DONNA SIA IL MOSTRO DELL\u2019UOMO. SE \u00c8 INACCETTABILE CHE LA DONNA SIA SOLO UNA GENITRICE, CHE SIA RIDOTTA A ESSERE L\u2019ORIGINE DEL MONDO, NON C’\u00c8 DUBBIO CHE L’UOMO SIA \u201cL’ORIGINE DELLA GUERRA\u201d. DEL RESTO, STO LAVORANDO A UNA SECONDA VERSIONE DI \u201cL\u2019ORIGINE DELLA GUERRA\u201d, A 30 ANNI DI DISTANZA DALLA PRIMA. NEL 1989 HO RISPOSTO A UN QUADRO CHE PER ME \u00c8 IL PI\u00d9 MOSTRUOSO DELLA STORIA DELL\u2019ARTE, OVVERO \u201cL\u2019ORIGINE DEL MONDO\u201d. COURBET MUTILA LA DONNA, LE TAGLIA LE GAMBE, LE BRACCIA, LA TESTA; LE TOGLIE LA SUA IDENTIT\u00c0 RIDUCENDOLA AL SUO RUOLO DI GENITRICE, DIVENTA SOLO UN VENTRE, SOLO UN SESSO, PROBABILMENTE COME VOLEVA IL COMMITTENTE E COURBET NON SI \u00c8 OPPOSTO. HO VOLUTO VEDERE COSA SUCCEDE FACENDO LA STESSA COSA ALL’ALTRA PARTE DELL’UMANIT\u00c0. TI PRESENTO UN PENE DI DIMENSIONI MEDIE, MA \u00c8 IL PENE DEL DIAVOLO, QUELLO DI JEAN-CHRISTOPHE BOUVET CHE INTERPRETAVA SATANA CON G\u00c9RARD DEPARDIEU IN \u00abSOTTO IL SOLE DI SATANA\u00bb. QUESTA RISPOSTA FEMMINISTA METTE IN DISCUSSIONE IL RUOLO DELL\u2019UOMO E DELLA DONNA NELLA NOSTRA SOCIET\u00c0 E LE LORO RAPPRESENTAZIONI. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ALLO STESSO MODO, IL BAROCCO \u00c8 STATO DEFINITO IL \u201cMOSTRUO\u201d DEL CLASSICISMO. MI SONO INTERESSATA MOLTO AL BAROCCO PER CAPIRE COSA SI INTENDESSE PER \u00abMOSTRUOSO\u00bb IN QUESTO MOVIMENTO, E QUINDI INACCETTABILE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IL PENSIERO PATRIARCALE ESCLUDE LE DONNE DAL MONDO DELLA SEDUZIONE E DELLA SESSUALIT\u00c0 GI\u00c0 A PARTIRE DAI 50, SE NON DAI 60 ANNI.  ESSERE DONNA \u00c8 UNA CALAMIT\u00c0 SIA BIOLOGICA CHE SOCIALE. HO SCRITTO PARECHE PAGINE SULL\u2019ARGOMENTO NELLA MIA AUTOBIOGRAFIA E ORA MI RENDO CONTO DI AVER TRALASCIATO MOLTI ESEMPI.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NELLE AZIONI DIVORANTI O PENETRANTI DEI MOSTRI, LA METAFORA SESSUALE \u00c8 MOLTO PRESENTE: I POLPI DELLA LETTERATURA (OMERO, VICTOR HUGO, JULES VERNE) SONO TERRIFICANTI PERCH\u00c9 SUCCHIANO, VAMPIRIZZANO L\u2019EROE MENTRE LO MINACCIANO CON TENTACOLI INCONFONDIBILMENTE FALLICI. I MOSTRI DIVORATORI SONO PER NATURA CASTRATORI, SOPRATTUTTO QUANDO SI TRATTA DI MOSTRI FEMMINILI, COME LE SIRENE CHE SEDUCONO E DIVORANO I MARINAI IN CERCTA DI DONNE E SIMBOLIZZANO LA PAURA DELLA \u00abVAGINA DENTATA\u00bb. NON DIMENTICHIAMO CHE ALLA VISTA DELLA VULVA ANCHE IL DIAVOLO SCAPPA.  <\/span><\/p>\n

Negli anni \u201970 ho realizzato una maschera con una foto in bianco e nero della mia vulva, che ho usato in diversi contesti e in varie forme (VIDEO, PERFORMANCE, SLOW\u2026). <\/span><\/p>\n

\u00c8 DAVVERO DIVERTENTE NOTARE CHE GLI ALGORITMI DI INSTAGRAM NON RIESCONO A RICONOSCERE UNA VULVA SU UN VOLTO, QUINDI NON VENGO CENSURATA QUANDO LA MOSTRO (SPERIAMO CHE CONTINUI COS\u00cc).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IL MOSTRO APRE QUINDI UN CAMPO INFINITO DI IPOTESI SESSUALI, ANCHE PERCH\u00c9 INCARNA SEMPRE E PRIMA DI TUTTO L\u2019ECCESSO, LA VITALIT\u00c0, L\u2019INTERDITO, LA SELVAGGINE PROSCRITTA DALLA SOCIET\u00c0 E, ATTRAVERSO IL CHIMERISMO, LA CONFUSIONE, PROSCRITTA NEL CONCETTO DI CIVILT\u00c0 CHE ABBIAMO EREDITATO DAI GRECI E DAI ROMANI: ERMAFRODITISMO, PRATICHE INCONFESSABILI, FUSIONE DI ATTRIBUTI MASCHILI E FEMMINILI CHE INVITANO ALLA FUSIONE DEI CORPI.<\/span><\/p>\n


<\/span>LE FEMMINISTE HANNO SUBITO, E CONTINUANO A SUBIRE NEL CORSO DELLA LORO STORIA, UNA VIOLENZA SIMBOLICA CHE MIRI A SANZIONARE LA LORO \u00abDEVIANZA\u00bb, EMARGINARE I LORO PENSIERI SOTTO LE CARATTERISTICHE STIGMATIZZANTI DEL \u00abMOSTRO MET\u00c0 UOMO E MET\u00c0 DONNA\u00bb. QUESTO TENTATIVO DI PATOLOGIZZARE IL FEMMINISMO SI SVILUPPA DI PARI PASSO CON LE STRATEGIE MESSE IN ATTO DALLE ATTIVISTE PER CONTROATTACCARLO, PER DIFENDERSI DALLE PAROLE CON ALTRE PAROLE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LE DONNE, CHE DENUNCIANO L\u2019ESCLUSIONE POLITICA DI CUI SONO VITTIME, VENGONO VISTE COME L\u2019INCARNAZIONE DI QUESTA MINACCIA. SI DICE CHE METTANO IN DISCUSSIONE \u00abL\u2019ORDINE DELLA NATURA\u00bb SU CUI SI BASA LA SOCIET\u00c0 \u00abRIGENERATA\u00bb. PER QUESTO MOTIVO, VENGONO ACCUSATE DI ESSERE \u00abVIRAGOS\u00bb, \u00abMOSTRUOSIT\u00c0\u00bb SIA FISICHE CHE MORALI, \u00abESSERI MET\u00c0 UOMINI E MET\u00c0 DONNE\u00bb.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DI FRONTE A QUESTA CAMPAGNA DI STIGMATIZZAZIONE, LE PIONIERI DELLA LOTTA PER L’UGUAGLIANZA DI GENERE METTONO A PUNTO DELLE STRATEGIE. OLYMPE DE GOUGES CERCA COS\u00cc DI RIBALTARE LO STIGMA. POCO PRIMA DI ESSERE GIUSTIZIATA SULLA GHIGLIOTTINA, SCRIVE: \u00abSONO UN ANIMALE SENZA PARI, NON SONO N\u00c9 UOMO N\u00c9 DONNA. HO TUTTO IL CORAGGIO DELL\u2019UNO E, A VOLTE, LE DEBOLEZZE DELL\u2019ALTRO\u00bb. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DA PARTE MIA, HO CERCATO DI ESSERE UNA DONNA, UNA VERA DONNA, COS\u00cc COME LUI CI HA CREATI, pur dicendo che sono \u00abuna\u00bb donna e \u00abun\u00bb uomo e che vivo un transessualismo donna-donna. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

HO LOTTO CONTRO IL VELENO DI TUTTI GLI STEREOTIPI FEMMINILI CHE VENGONO INDICATI COME L’IMMAGINE DELLA DONNA IDEALE: LA DONNA INTEGRATA SOCIALMENTE E RELIGIOSAMENTE. ALL\u2019INIZIO HO INGESTO COS\u00cc TANTO DI QUESTO VELENO CHE HO VOMITATO, E QUESTO MI HA SALVATA! VOLTAIRE HA DETTO: \u00abLA DONNA PU\u00d2 ESSERE SOLO MOGLIE E MADRE, ALTRIMENTI \u00c8 UN MOSTRUO\u00bb.  <\/span><\/p>\n

LA INSERISCI NELLA FIGURA PERPETUA DELLA DISCREZIONE, DELLA MADRE, DELLA GENITRICE, DELL\u2019AMANTE, DELLA DONNA FRAGILE, DOLCE, CHE RIMANE NELL\u2019OMBRA A PARLARE POCO, A VOCE BASSA E DOLCE, IN MODO DA FARSI SENTIRE A MALAPENA E SEMBRARE UNA CREATURA FRAGILE E STANCA, UN BAMBINO, UN\u2019ETERNA SOTTOMESSA, MUSA, IMMAGINE INERTE, MODELLO DI RINUNCIA A SE STESSA \u00abA FAVORE DEL BENE COMUNE, DELL\u2019ALTRO, DELL\u2019UOMO\u00bb\u2026 ED \u00c8 INCREDIBILE VEDERE COME QUESTI STEREOTIPI E QUESTE IDEE SIANO ANCORA COS\u00cc RADICATI OGGI, E COME ALCUNE DONNE CONTINUINO AD ALIMENTARE QUESTA IMMAGINE. SOPRATTUTTO IN UN PAESE CHE LASCIA LIBERA SCELTA! VIVIAMO IN UNA SOCIET\u00c0 DOMINATA DAL PENSIERO MASCHILE, CHE TENDE A IMPORRE UN CERTO TIPO DI BELLEZZA E UN COMPORTAMENTO, UNA GESTICOLAZIONE FEMMINILE, IN BASE AI PROPRI DESIDERI, PER VEDERLA COME UNA MADRE E ASPETTARSI DA LEI UNA SOTTOMISSIONE LATENTE. MA SONO PASSATI 50 ANNI DAL \u201cBACIO DELL\u2019ARTISTA\u201d E ORA, SPERO, LA MAGGIOR PARTE DI NOI NE \u00c8 CONSAPEVOLE, COME CAROLEE SCHNEEMANN, MARINA ABRAMOVIC, MONA CHOBLET, CINDY SHERMAN, GHADA AMER, SUZY LAKE, JUDITH BUTLER, CAROLE GILLIGAN, DONA HARAWAY, FRANCOISE D\u2019EAUBONNE, MARIA BUCUR, STARHAWK, VIRGINIE DESPENTES, SILVIA FEDERICI, ISABELLE ALPHONSI, OLIVIA GAZALE, BARBARA KRUGER, JENNY HOLZER, KIMBERLE CRENSHAW, MONIQUE WITTIG, LES INSOU-MUSE, ANNIE ERNAUX E MOLTE ALTRE\u2026 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

HO PROPRIO LAVORATO SULLA DONNA SANTA E LA DONNA PROSTITUTA NEL 1977 CON \u201cLA BACIATA DELL\u2019ARTISTA\u201d. QUESTA OPERA \u00c8 STATA CREATA PRINCIPALMENTE SOTTO FORMA DI UNA GRANDE SCULTURA. DA UN LATO C\u2019ERA: LA MIA EFFIGIE, UNA FOTO IN BIANCO E NERO A GRANDEZZA NATURALE DI ME, TRASFORMATA E AVVOLTA COME UNA MADONNA, CHE ILLUSTRA UN TESTO CHE HO SCRITTO: \u201cDI FRONTE A UNA SOCIET\u00c0 DI MADRI E COMMERCIANTI\u201d. INCARNAVO LA SANTA, LA MADRE, LA DONNA DIGNITOSA E RISPETTABILE, Ero LA \u201cBELLA\u201d. CON 5 FRANCHI ERA POSSIBILE ACCENDERE DEI CERINI A SAINTE-ORLAN. DALL\u2019ALTRO LATO, C\u2019ERA UNA FOTOGRAFIA A GRANDEZZA NATURALE INCOLLATA SU LEGNO E RITAGLIATA CHE RAPPRESENTAVA IL MIO BUSTO, CON UN SENO CHE LAMBRICAVA CON UNA LUCE ROSSA, INSIEME A UNA FRECCIA CON LA SCRITTA \u201c5 FRANCHI\u201d PER INDICARE LA FESSURA DA CUI SI VEDEVA LA MONETA DA 5 FRANCHI CADERE IN UN ESOFAGO DI PLASTICA TRASPARENTE. QUESTA MONETA SI FERMAVA TRA LE MIE GAMBE IN UN CASSETTO-PUBIS DI PLASTICA TRASPARENTE. SUCCEVA AL GRAND PALAIS DURANTE LA FIERA INTERNAZIONALE D\u2019ARTE CONTEMPORANEA E PER 5 FRANCHI DAVO UN VERO BACIO DA ARTISTA, NON UN BACIOTTO DA BAMBINI MA UN BACIO FRANCESE\u2026 E ALLORA DIVENTAVO LA PUTTANA, LA DONNA DA ABATTERE, IL \u201cMOSTRO\u201d.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NE \u00c8 DERIVATO UN ENORME SCANDALO MEDIATICO. SONO STATA INVITATA IN MOLTI PROGRAMMI TELEVISIVI. DOPO QUESTO, HO RICEVUTO UN TELEGRAMMA COMPLETAMENTE ILLEGALE DALLA SCUOLA IN CUI INSEGNAVO, DOVE FORMAVO ANIMATORI SOCIO-CULTURALI, MEDIATORI, AGENTI ARTISTICI; IL TELEGRAMMA DICEVA: \u00abIL TUO COMPORTAMENTO PUBBLICO DEGLI ULTIMI GIORNI \u00c8 INCOMPATIBILE CON IL TUO RUOLO DI FORMATORE. TUTTE LE TUE LEZIONI SONO SOSPESE, TI FAREMO SAPERE COME ANDR\u00c0 A FINIRE.\u201d IL MOSTRO \u00c8 UNA CREATURA CHE FA PAURA, CHE SI NASCONDE\u2026\u00c8 ESATTAMENTE QUELLO CHE HANNO CERCATO DI FARE. NE \u00c8 SEGUITO UN PERIODO TERRIBILE IN CUI, NON AVENDO PI\u00d9 SOLDI, HO PERDUTO IL MIO ATELIER CON MOLTE OPERE PERCH\u00c9 MI HANNO MESSO I SIGILLI. Non sapevo dove dormire e non avevo nulla da mangiare. Ero ormai solo un mostro, condannato, disumanizzato, punito.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

PROPRIO COME LE MIE PREDECESSORI FEMMINISTE, HO DECISO DI TRASFORMARE QUESTE CRITICHE NEI MIEI PUNTI DI FORZA, DI ASSUMERMI QUESTA FIGURA DI MOSTRO, DI RIVENDICARLA E DI FARNE IL SIMBOLO DELLA MIA PRATICA, DELLA MIA LIBERAZIONE, DELLA MIA EMANCIPAZIONE.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CI\u00d2 CHE \u00c8 MOSTRUOSO SAREBBE IL CONTRARIO DELLA BELLEZZA, CHE PER\u00d2 \u00c8 SOLO UNA QUESTIONE DI IMPOSIZIONI DELL\u2019IDEOLOGIA DOMINANTE IN UN DATTO CONTESTO GEOGRAFICO E STORICO. SE TI ALLONTANI DA QUESTO, DIVENTI TU IL MOSTRO. <\/span><\/p>\n

QUESTI CONCETTI DI BELLEZZA CAMBIANO CONTINUAMENTE A SECONDA DELLA COMUNIT\u00c0, DELLA TRIB\u00d9 A CUI SI APPARTENI E DELL\u2019AMBIENTE IN CUI SI VIVE.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NELLA MIA SERIE DI AUTO-IBRIDAZIONI AFRICANE, HO CREATO UN\u2019OPERA CHE \u00c8 UN MANIFESTO (COME LA MAGGIOR PARTE DELLE MIE OPERE) E CHE DIMOSTRA CI\u00d2 CHE HO APPENA DETTO SULLA BELLEZZA. TI PRESENTO UNA DONNA CON UN LABRET ENORME, MOLTO SICURA DI S\u00c9 E DELLA SUA CAPACIT\u00c0 DI SEDUZIONE, PERCH\u00c9 NELLA SUA TRIB\u00d9 LA DONNA CHE HA IL LABRET PI\u00d9 GRANDE POSSIBILE \u00c8 LA PI\u00d9 DESIDERABILE. SE INDOSSASSIMO UN LABRET QUI E ORA, NELLA NOSTRA CULTURA OCCIDENTALE, SAREMMO CONSIDERATE DALLA MAGGIOR PARTE DELLA GENTE COME DEI MOSTRI INACCETTABILI!  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NELLA LETTERATURA, CAPITA CHE CI SI TRASFORMI IN UN MOSTRO. IN QUESTO CASO SI PARLA DI \u00abMETAMORFOSI\u00bb. IL TERMINE DERIVA DA TRE PAROLE GRECHE: META, CHE SIGNIFICA \u00abCAMBIAMENTO\u00bb, MORPH, CHE SIGNIFICA \u00abFORMA\u00bb, E OSE, CHE SIGNIFICA \u00abAZIONE\u00bb. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

HO SEMPRE VOLUTO TOGLIERE LA MASCHERA DEL “NATURALE” CHE CI VIENE IMPOSTA FIN DALLA NASCITA SENZA CHEABBIAMO SCELTO NULLA, E HO LAVORATO MOLTO CONTRO GLI STEREOTIPI DI BELLEZZA! GLI STEREOTIPI SONO SEMPRE L\u00cc, SONO SCORCIATOIE, NORME, VULGARIZZAZIONI, UN MODO IMPOSTO E SEMPLISTICO DI ORGANIZZARE LA SOCIET\u00c0. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

JULIETTE DROUET RISPONDEVA AL SUO AMANTE VICTOR HUGO, CHE LE DICEVA CHE ERA BELLA: \u00abSONO PEGGIORE\u00bb. QUESTA RISPOSTA MI \u00c8 SEMPRE PIACIUTA MOLTISSIMO E L\u2019HO TENUTA DENTRO DI ME. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

HO CREATO GLI INTERVENTI CHIRURGICI PER RIVOLUZIONARE LA CHIRURGIA ESTETICA Emiglioramento e ringiovanimento, e per realizzare un intervento chirurgico che non dovesse portare bellezza, ma bruttezza, mostruosit\u00e0, DI INDESIDERABILIT\u00c0. L\u2019IDEA PRINCIPALE DI QUESTE PERFORMANCE ERA QUELLA DI LOTTA CONTRO I MODELLI. ANDARE CONTRO I VALORI DELLA CHIRURGIA ESTETICA, SCONVOLGENDONE L\u2019OBIETTIVO INIZIALE. NON SONO CONTRO LA CHIRURGIA ESTETICA, MA CONTRO CI\u00d2 CHE SE NE FA. E MI PIACE QUANDO DIVENTANO UN MODO DI AMARE ME STESSO; PER CAMBIARE LA RAPPRESENTAZIONE DI QUESTO CORPO, DI QUESTI CORPI, REINVENTANDOLI AL DI FUORI DEI MODELLI.  <\/span><\/p>\n

IL CORPO PU\u00d2 ESSERE UN TERRENO DI GIOCO CHE MERITA DI ESSERE ESPLORATO E, SOPRATTUTTO, IL MIO, IN QUANTO DONNA, SENTO IL DOVERE DI METTERE IN DISCUSSIONE IL MONDO DEL CORPO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ERO DAVVERO DESIDERABILE E AFFASCINANTE. NON AVEVO ALCUN PROBLEMA CON IL MIO ASPETTO FISICO. MI PIACEVA IL MIO ASPETTO. PIACEVO SIA AGLI UOMINI CHE ALLE DONNE. MA QUANDO MI GUARDAVO ALLO SPECCHIO, RIMANEVO MOLTO SORPRESA PERCH\u00c9 AVEVO IN TESTA UN SACCO DI IDEE PARTICOLARI, MOLTO DIVERSE DAGLI ALTRI, E TROVAVO CHE QUESTA DIFFERENZA NON SI VEDESSE. NON CAPIVO PERCH\u00c9 IL MIO VOLTO, CHE ERA IL MIO BUDGET DA VISITA, NON RISPECCHIASSE QUESTA DIFFERENZA. ALL\u2019INIZIO, ESPRIMEVO LA MIA DIVERSIT\u00c0 ATTRAVERSO ABITI ECCENTRICI E COMPORTAMENTI PROVOCATORII. Ero la Nina Hagen di Saint-\u00c9tienne.  <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

MENTRE LEGGEVO IL LIBRO DI EUG\u00c9NIE LEMOINE-LUCCIONI, \u201cLA ROBE\u201d, UN BRANO MI HA COLPITO MOLTO. DICE: \u201cLA VITA \u00c8 DELUDENTE. NELLA VITA NON HAI ALTRO CHE LA TUA PELLE, CI SONO INGIUSTIZIE NEI RAPPORTI UMANI PERCH\u00c9 NON SEI MAI CI\u00d2 CHE HAI… HO LA PELLE DI UN ANGELO E SONO UNO SCAVALLO, HO LA PELLE DI UNA DONNA MA SONO UN UOMO\u2026\u201d. HO LA PELLE DI UN COCODRILLO E SONO UN CUCCIOLO. NON HO MAI LA PELLE DI CHI SONO DAVVERO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

HO CHIESTO AI CHIRURGHI DI CAPIRE IL MIO APPROCCIO: VOLEVO METTERE IN EVIDENZA L’IDEA DI DIVERSIT\u00c0. MI SONO FATTA INSERIRE DEGLI IMPIANTI CHE DI SOLITO SI USANO PER EVIDENZIARE GLI ZIGOMI SULLE TEMENI, CREANDO COS\u00cc DUE BOSSI. VOGLIO DIMOSTRARE CHE SE MI DESCRIVESSERO SENZA VEDERMI COME UNA DONNA CON DUE BOSSI, POTREBBERO DIRE DI ME: \u00ab\u00c8 UN mostro INDESIDERABILE\u00bb, MA SE MI VEDESSERO, A VOLTE SI PU\u00d2 CAMBIARE IDEA.  <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

SONO APPARSA ANCOR PI\u00d9 MOSTRUOSA PERCH\u00c9 HO CERCATO LIBERAMENTE DI FARE CI\u00d2 CHE VOLEVO CON IL MIO CORPO PER SFUGGIRE AGLI STEREOTIPI. \u00c8 QUESTO CHE \u00c8 PI\u00d9 SCONVOLGENTE: CHE UNA DONNA FACCIA CI\u00d2 CHE VUOLE DEL PROPRIO CORPO SENZA ACCETTARE I DITTATI. LA MAGGIOR PARTE DELLA GENTE VEDE ANCORA GLI ARTISTI COME DECORATORI DI APPARTAMENTI O DI MUSEI.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

PER RENDERLO ANCORA PI\u00d9 SCONVOLGENTE, AVREI DOVUTO PERDERE LA MIA SERENIT\u00c0. IL LIMITE ERA FARE QUALCOSA IN CUI POTESSI, NONOSTANTE TUTTO E NONOSTANTE L\u2019OPINIONE ESTERNA, SENTIRMI BENE. IL MOSTRUO AFFASCINA, SI VEDE IN LUI LA PROMESSA DI UN CAMBIAMENTO, LA FINESTRA VERSO UN MONDO IN CUI IL PENSIERO MANICHEISTA DEL BENE E DEL MALE, DEL BELLE E DEL MOSTRUOSO PERDE IL SUO SENSO A FAVORE DELLA LIBERT\u00c0.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hanno detto che ero pazza, che quello che facevo non era arte, che ero la pi\u00f9 grande masochista del mondo. TUTTAVIA, IL MIO PRIMO ACCORDO CON IL CHIRURGO ERA: \u00abNESSUN DOLORE\u2026\u00bb N\u00c9 DURANTE, N\u00c9 DOPO. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

SONO PASSATI QUINDICI ANNI, VENTI ANNI, E NON \u00c8 RARO CHE MI DIANO: \u00abORLAN, COME SEI BELLA\u00bb E IO ALLORA RISPONDO: \u00abMA MI AVETE GUARDATA BENE? \u00bb \u00abAVETE NOTATO CHE HO DUE BOSSOLINI SULLE TEMPLI?\u00bb E LA GENTE RISPONDE: \u00abOH, MA TI STANNO DAVVERO BENE\u2026\u00bb <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LE MIE BOSSOLE, QUESTI COSIDDETTI ORRORI, QUESTE COSIDDETTE MOSTROSIT\u00c0 SONO DIVENTATE STRUMENTI DI SEDUZIONE\u2026 \u00c8 LA MIA CABRIOLET!<\/span><\/p>\n

IO NON \u201cSONO\u201d, NOI \u201cSIAMO\u201d PERCH\u00c9 SONO PERVASA DA TUTTO CI\u00d2 CHE \u00c8 SUCCESSO PRIMA DI ME. IMPLORO I MOSTRUOZI DELLA NORMATIVIT\u00c0 DI GENERE DI RIPRENDERE IL CONTROLLO DEL LORO DESTINO, DI USCIRE DALLO SCHEMA PRECONCETTO CHE ERA L\u00cc PRIMA DI LORO, portando con s\u00e9 sofferenze e nevrosi radicate nell\u2019inconscio collettivo.  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

GI\u00c0 FIN DALL’INFANZIA, IL FATTO DI CONSIDERARE L’ALTRO, QUELLO CHE \u00c8 DIVERSO, CHE SFUGGE ALLA NOSTRA COMPRENSIONE COME UN MOSTRO SPAVENTOSO, \u00c8 L\u2019INIZIO DELL\u2019INCHISURA NEI STEREOTIPI, NELLE NORME\u2026 PERCH\u00c9 USCIRI DALLE NORME SIGNIFICA ANCHE AVVICINARSI AL MOSTRO. L\u2019ALTRO AVR\u00c0 SEMPRE TORTO PER IL SOLO FATTO DI ESSERE \u201cALTRO\u201d. OLTRE AL SUO SEDUCENTE \u201cESOTISMO\u201d, CI RICORDA LA PAURA DELL\u2019IGNOTO. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IL MOSTRO NON PARLA, DI SOLITO PERCH\u00c9 SONO ALTRI A PARLARE AL SUO POSTO. PER IL FILOSOFO QUEER E TRANS <\/span>PAUL B. PRECIADO<\/span><\/a>, CHI HA SOLITAMENTE LA PAROLA \u00c8 CHI DEFINE GLI ESSERI MOSTRUOSI. IN <\/span>SONO UN MOSTRO CHE TI STA PARLANDO<\/span><\/a> (GRASSET, 2020), DESCRIVE LA PROPRIA IDENTIT\u00c0 MOSTRUOSA, COSTRUITA ATTRAVERSO I DISCORSI E LE PRATICHE CLINICHE: \u00abMI AVEVANO ASSEGNATO IL SESSO FEMMINILE, E COME LA SCIMMIA MUTANTE, MI SONO STRAPPATA FUORI DA QUELLA GABBIA ANGUSTA, CERTO, PER ENTRARE IN UN\u2019ALTRA GABBIA, MA ALMENO QUESTA VOLTA DI MIA SPONTANEA INIZIATIVA. OGGI VI PARLO DA QUESTA GABBIA SCELTA E RIDISEGNATA DELL\u2019\u00abUOMO TRANS\u00bb, DEL CORPO DI GENERE NON BINARIO. \u00bb PAUL B. PRECIADO AFFRONTA IL \u00abFANATISMO DELLA DIFFERENZA SESSUALE\u00bb CHE SI BASA SU UN SISTEMA BINARIO: L\u2019UOMO E LA DONNA. IL MOSTRO SI TROVEREBBE AL DI L\u00c0 DI QUESTE CATEGORIE DI SESSO, RAFFORZATE, SECONDO LUI, DAL DISCORSO DISCRIMINATORIO PSICOANALITICO. \u00abE QUESTA CATEGORIA DELL\u2019ALTRO, NON \u00c8 FORSE ANCORA PI\u00d9 PROBLEMATICA SE A QUESTO \u00abALTRO\u00bb VENGONO ATTRIBUITE LE CARATTERISTICHE DI UN MOSTRO, OVVERO DI UN NON-UMANO, DI UN ALTRO CHE NON \u00c8 UMANO? \u00bb RIDOTTI AL SILENZIO, I MOSTRUO DIVENTANO QUI INDICATORI DI UN RAPPORTO DI SOTTOMISSIONE E DOMINAZIONE. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IN UN MONDO BINARIO DOVE SI PU\u00d2 ESSERE SOLO \u201cBELLA\u201d O \u201cBRUTTA\u201d (DEL RESTO NON SI DICE \u201cIL BELLO\u201d E \u201cLA BRUTTA\u201d), IL MOSTRUO VIENE DEMONIZZATO, CONDANNATO PERCH\u00c9 IL MOSTRO \u00c8 \u201cL\u2019ALTRO\u201d, COLUI CHE NON \u00c8 COME NOI, COLUI CHE SFUGGE ALLE NORME. <\/span><\/p>\n

SE IL MOSTRO \u00c8 CHI SFUGGE ALLA NOSTRA CONCEZIONE DEL MONDO, TUTTI NOI POSSIAMO ESSERE IL MOSTRO DI QUALCUNO. <\/span>\u201c<\/span>QUANDO TI PARLO DI ME, TI PARLO DI TE. COME FAI A NON CAPIRLO? AH! PAZZO, TU CHE CREDI CHE IO NON SIA TE! <\/span><\/a>\u201d <\/span>VICTOR HUGO.<\/span><\/a> IL MOSTRO ESISTE QUINDI SOLO NEGLI OCCHI DI CHI LO GUARDA. \u00c8 TUTTA UNA QUESTIONE DI COSTRUZIONE ARCHETIPICA DI CI\u00d2 CHE \u00c8 \u201cL\u2019ALTRO\u201d.   \u00abCI\u00d2 CHE L\u2019UOMO VEDE SPESSO NON LO SORPRENDE, ANCHE SE NE IGNORA LA CAUSA. MA SE VEDE ACCADERE QUALCOSA CHE NON HA MAI VISTO PRIMA, PENSA CHE SIA UN PRODIGIO. CHIAMIAMO \u201cCONTRO NATURA\u201d CI\u00d2 CHE ACCADE IN CONTRASTO CON L\u2019ABITUDINE: NON C\u2019\u00c8 NULLA, QUALUNQUE COSA SIA, CHE NON SIA CONFORME ALLA NATURA. CHE QUESTA RAGIONE UNIVERSALE E NATURALE CI LIBERI DALL\u2019ERRORE E DALLO STUPORE CHE LA NOVIT\u00c0 CI PORTA, L\u2019APPARIZIONE DEL MOSTRO DERIVA DA UNA MANCANZA DI RAGIONE E DI ESPERIENZA.\u00bb NEGLI ANNI \u201970 HO CREATO LA MIA SERIE \u201cCORPO-SCULTURA\u201d. LA MAGGIOR PARTE DEL TEMPO IL MIO VOLTO \u00c8 NASCOSTO, SIA DALLA POSA, SIA DAI CAPELLI O DA UNA MASCHERA. PER METTERE IN SCENA IL CORPO E PRIVARLO DELLA SUA IDENTIT\u00c0, AFFINCH\u00c9 RISALTI COME UNA SCULTURA. ERANO DELLE MINI PERFORMANCE, MA IN CUI FERMAVO UN MOVIMENTO, UN\u2019IDEA, UN\u2019IMMAGINE DEL CORPO PER CREARE UNA SCULTURA UNICA E INASPETTATA, E UN\u2019OPERA ESTREMAMENTE VOLONTARIA, ELABORATA, DECISA. APPARIVO NUDO, MA DENUNCIAVO LA GESTICOLAZIONE APPRESA DELLA SEDUZIONE FEMMINILE, COME I MOVIMENTI DEI FIANCHI, LE SPALLE, LE SMISURATEZZE, LA BOCCA IN AVANTI, I GIOCHI CON I CAPELLI. CREAVO POSE RIBELLI, CREATIVE, ESPRESSIVE. SEDURRE E AMARE PIACERE, PER ME, PU\u00d2 SIGNIFICARE AMARE PARLARE, DIFENDERE DELLE IDEE, GUARDARE QUALCUNO NEGLI OCCHI SENZA SBATTIMENTI DI CIGLIA E\/O MIMICHE COCCOLONE. MOSTRAVO IL MIO CORPO DIFFORME, INSOLITO, CON TORCIMENTI E PROSPETTIVE CHE LO RENDEVANO MOSTRUOSO, PERCH\u00c9 MOSTRATO IN MODO DIVERSO. DIVENTAVO LO SPECCHIO DI TUTTI E DI TUTTE QUELLI CHE MI GUARDAVANO. MOSTRAVO LORO CHE IL BELLEZZA PU\u00d2 DIVENTARE GROTTESCA SOLO SE LA GUARDI DA UNA PROSPETTIVA NUOVA. \u00c8 QUESTA IDEA DI NOVIT\u00c0 CHE CREA IL MOSTRO IN UN MONDO COSTRUITO DA SCHEMI E PRECONGIUDIZI. PER MONTAIGNE, DOBBIAMO SUPERARE I NOSTRI PREGIUDIZI, IL NOSTRO GIUDIZIO DOGMATICO, PER VEDERE OLTRE IL MOSTRO. L\u2019IGNOTO, NON APPENA DIVENTA ORDINARIO, PERDE I SUOI TRATTI TERRIFICANTI. I MOSTRI NON ESISTONO, MA LA PAURA DELL\u2019IGNOTO \u00c8 BEN REALE. Eppure \u00e8 proprio l\u2019ignoto che mi ha sempre affascinato, il fatto di emanciparmi dalla mia stessa emancipazione, di pensare sempre contro me stesso. CI VUOLE UNA VITA INTERA PER UCCIDERE IL MOSTRO CHE \u00c8 IN NOI. <\/span><\/p>\n

<\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

2022<\/strong><\/p>\n

ORLAN, \u201cL\u2019ARTISTA COME FERMENTO DEL CORPO SOCIALE\u201d, Leonardo, Volume 55, Numero 6, The MIT Press<\/em>, p. 635-640.<\/p>\n\n\n\n
\n

SONO ORLAN, TRA LE ALTRE COSE, E PER QUANTO POSSIBILE, E IL MIO NOME SI SCRIVE TUTTO IN MAIUSCOLO PERCH\u00c9 NON VOGLIO CHE MI METTANO IN FILA, NON VOGLIO CHE MI METTANO IN FILA. SONO UN\u2019ARTISTA, MA PREFERISCO DIRE \u00abSIAMO\u00bb, PERCH\u00c9 SONO PERMEATA, OCCUPATA DA TUTTO CI\u00d2 CHE \u00c8 SUCCESSO PRIMA DI ME, ATTRAVERSO LA MIA EDUCAZIONE E IL MIO AMBIENTE.  <\/span><\/p>\n

\n

LA MIA VITA \u00c8 IL FERMENTO DELLA MIA OPERA, DELLA MIA ARTE, COS\u00cc COME TUTTI GLI ORGANISMI E I MICROORGANISMI CHE ABITANO IN ME E IN TUTTE LE PERSONE CHE MI CIRCONDANO, E LE MIE DIVERSE FORMAZIONI. \u00abTENTATIVO DI USCIRI DALL\u2019AMBITO\u00bb. \u00c8 UN\u2019OPERA IL CUI OBIETTIVO \u00c8 L\u2019EMANCIPAZIONE. <\/span><\/p>\n

HO CERCATO PER TUTTA LA VITA DI USCIRE DAGLI SCHEMI, DA OGNI TIPO DI SCHEMA, E DI \u00abDARE AL MONDO ME STESSA\u00bb. SONO MUTANTE, INNOVATRICE, IN CONTINUA EVOLUZIONE, NOMADE E INFLUENZATA DALL\u2019ALTRO, POICH\u00c9 ANCHE GLI ALTRI POSSONO DIVENTARE FERMENTI E INTERCESSORI DI TRASFORMAZIONE.  <\/span><\/p>\n

SONO IL MIO STESSO FERMENTO, SONO COMPOSTA DA CELLULE, MICROORGANISMI E BATTERI\u2026 SONO IO STESSA A PROVOCARE LA MIA TRASFORMAZIONE, DISTRUZIONE, COSTRUZIONE, DEFORMAZIONE E RIFIGURAZIONE. MI TRASFORMO E INTERAGISCO CON CI\u00d2 CHE MI COMPONE\u2026 MI REINVENTO. <\/span><\/p>\n

SONO UN AGENTE RESPONSABILE CHE AGISCE SUL MIO CORPO, SULLE MIE CELLULE E <\/span>SULLA MIA CARNE<\/span>. LA MIA STESSA SOSTANZA SI TRASFORMA DA SOLA. UNA SOSTANZA CHE AGISCE SU UN\u2019ALTRA FACENDOLA FERMENTARE. CERCO DI AGIRE SULLA SOCIET\u00c0 E SUI PENSIERI.  <\/span><\/p>\n

SONO IO STESSO <\/span>UNA SORTA DI FERMENTAZIONE. COME ARTISTA CHE SI INTERROGA SUI FENOMENI SOCIALI, MI SENTO UN PO\u2019 COME UN FERMENTO CHE CERCA DI AGIRE SU UN\u2019ALTRA SOSTANZA: IL CORPO SOCIALE CHE CERCO DI SEMINARE CON UN FERMENTO PER CREARE UN SFUMATO TRA FIGURAZIONE E REFIGURAZIONE.  <\/span><\/p>\n

PER ME, QUESTO PROCESSO CREATIVO \u00c8 AL CENTRO DELLA MIA RIFLESSIONE. \u00c8 PROPRIO QUESTO CHE MI PERMETTE DI METTERE IN LUCE IL CONCETTO DELLA MIA OPERA. I MIEI PROCESSI SONO VARI, IN CONTINUA EVOLUZIONE, PLURIDISCIPLINARI…  <\/span><\/p>\n

TUTTO QUESTO PERCORSO PERMETTE DI CREARE UNA NUOVA REALT\u00c0, DI SUPERARE I LIMITI DELL\u2019OPERA, DEL CORPO E DELL\u2019UMANO ATTRAVERSO TRASFORMAZIONI EFFERVESCENTI E MULTIPLE.<\/span><\/p>\n

LA FERMENTAZIONE \u00c8 UN PROCESSO METABOLICO CHE IN GENERALE CONVERTE I CARBOIDRATI IN ACIDI, GAS O ALCOLI E CHE SI SVOLGE IN UN AMBIENTE PRIVO DI OSSIGENO. QUESTO PROCESSO D\u00c0 ORIGINE A UN\u2019EVOLUZIONE DELLA MATERIA, A UNA TRASFORMAZIONE, A UNA TRASMUTAZIONE\u2026 <\/span><\/p>\n

LA FERMENTAZIONE \u00c8 UN PROCESSO NATURALE E CHIMICO CHE CI FA BENE. <\/span><\/p>\n

I FERMENTI CAMBIANO IL COLORE, LA CONSISTENZA E LA STRUTTURA. CI SONO FERMENTI LATTICI, SOLFORICI, ALCOLICI (AGGIUNGERE ALTRI ESEMPI DI FERMENTAZIONE E \u2026) TRA GLI ALTRI. GRAZIE ALL\u2019ARTOGENESI E ALL\u2019ARTOBIOTE, COMPOSTO DA LETTURE, DI ESPERIENZE, INFORMAZIONI, EMOZIONI, INTERCESSIONI, RICORDI, CONCETTI DECISIONALI\u2026 PARLER\u00d2 NELLA MIA OPERA DI FERMENTAZIONE ARTISTICA PERCH\u00c9 \u00abABBIAMO L\u2019ARTE PER NON MORIRE DELLA VERIT\u00c0\u00bb (FRIEDRICH NIETZSCHE). <\/span><\/p>\n

LAVORO DA MOLTO TEMPO AL CONFINE TRA ARTE E SCIENZA E LA SFIDA \u00c8 PROPRIO QUELLA DI INCONTRARE SCIENZIATI E ISTITUZIONI INTERESSATI A QUESTE COLLABORAZIONI. \u00c8 STATO COS\u00cc CON <\/span> IL LABORATORIO DEL GRUPPO SYMBIOTICA<\/span><\/a> (SCUOLA DI ANATOMIA E BIOLOGIA UMANA DELL\u2019UNIVERSIT\u00c0 DELL\u2019AUSTRALIA OCCIDENTALE) O IL CNRS, L\u2019\u00c9COLE POLYTECHNIQUE E JENS HAUSER, ESPERTO DI BIOTECNOLOGIE. <\/span><\/p>\n

NELLA MIA OPERA TUTTO \u00c8 FERMENTO, TUTTO \u00c8 GERME DI METAMORFOSI SU METAMORFOSI E DI CAMBIAMENTI SU CAMBIAMENTI. METTO IN DISCUSSIONE IL MIO ASPETTO IN QUESTA CONTINUA METAMORFOSI; DALLE MIE OPERAZIONI-CHIRURGICHE-PERFORMANCE IN CUI HO VOLUTO REINVENTARMI, DECOSTRUIRMI PER RICOSTRUIRMI, <\/span>FINO A<\/span> LE MIE AUTO-IBRIDAZIONI POST-OPERATORIE CHE INTEGRANO L\u2019IMMAGINE DEL MIO VOLTO CON QUESTE DUE BOSSOLE SULLE TEMPLI.<\/span><\/p>\n

RITENGO<\/span> L’IBRIDAZIONE <\/span>COME<\/span> ESSERE<\/span> UN FATTORE CHE DIMOSTRA CHE 1 + 1 NON \u00c8 2, MA \u00c8 UGUALE A 3, PERCH\u00c9 L\u2019\u2019ALTRA IMMAGINE CHE EMERGE \u00c8 UNA NUOVA IMMAGINE CHE NON SAREBBE POTUTA NASCERE SENZA GLI ALTRI DUE FERMENTI. QUESTA NUOVA OPERA NON AVREBBE POTUTO NASCERE SE LE ALTRE DUE NON SI FOSSERO ABBRACCIATE, INFLAMMATE…  <\/span><\/p>\n

IL MIO CORPO DIVENTA ALLORA FERMENTO, STRUMENTO, SUPPORTO E OPERA. SONO UN CORPO, SOLO UN CORPO, INTERAMENTE UN CORPO, ED \u00c8 IL CORPO CHE PENSA.  <\/span><\/p>\n

IL MIO CORPO E IL SUO DNA, CHE LO HA CREATO, D\u00c0 VITA A DEI PROCESSI DI FERMENTAZIONE. \u00c8 COSTANTEMENTE SOGGETTO A TRASMUTAZIONI DETTE \u00abD\u2019ARTE CARNALE\u00bb, CHE SI DISTINGUONO DALLE TRASFORMAZIONI CHE ESISTONO SOLO NEI PIXEL DELLA CARNE VIRTUALE. <\/span><\/p>\n

C’\u00c8 QUINDI UNA TRASFORMAZIONE DEL CORPO E DELL’ASPETTO, PI\u00d9 O MENO TANGIBILE, PI\u00d9 O MENO EFIMERA, NONCH\u00c9 UNA TRASFORMAZIONE DEI CONFINI TRA IL REALE E IL VIRTUALE. <\/span><\/p>\n

NELLA VITA NON HAI SOLO UN CORPO, HAI DEI CORPI, IMMAGINI DI CORPI TUTTE MOLTO DIVERSE, <\/span>COME LA MATERIA CHE SI TRASFORMA E FERMENTA, HA PI\u00d9 CORPI, UN ASPETTO IN CONTINUA MUTAZIONE. \u00c8 UN CORPO IN EVOLUZIONE.  <\/span><\/p>\n

QUESTE IMMAGINI<\/span> COMPARSCANO PER TUTTA LA VITA: DALL\u2019IMMAGINE DEL CORPO DELL\u2019EMBRIONE ALLE IMMAGINI-SCULTURE DEL NEONATO, A QUELLE DEGLI ADOLESCENTI, IMMAGINI-SCULTURE DELL\u2019ADULTO, IMMAGINI SCOLPITE DELL\u2019ADULTO E POI DELLE PERSONE ANZIANE, MOLTO ANZIANE E VICINE ALLA MORTE. A OGNI ET\u00c0 UNA NUOVA FERMENTAZIONE PORTA A UNA TRASFORMAZIONE TOTALE, LA NATURA MI D\u00c0 IL SUO ESEMPIO, MI MOSTRA LA VIA DELLA SUA TRASFORMAZIONE. <\/span><\/p>\n

NELLE MIE OPERE \u00c8 LA STESSA COSA: C\u2019\u00c8 UNA FERMENTAZIONE E, DA UN GERME ALL\u2019ALTRO, NASCONO LE CREAZIONI.<\/span><\/p>\n

SONO SEMPRE ATTENTO, ALLA RICERCA DI NUOVE CONOSCENZE ATTRAVERSO LA LETTURA DI LIBRI, <\/span>ARTICOLI, TESI<\/span> E ASCOLTANDO CONFERENZE, <\/span>DISCORSI O QUALSIASI ALTRA MANIFESTAZIONE INTELLETTUALE<\/span>\u2026 NEL CAMPO DELL\u2019ARTE, MA NON SOLO, PERCH\u00c9 CREDO CHE UN ARTISTA DEBBA INTERESSARSI A TUTTI I SETTORI DELLA SOCIET\u00c0. <\/span>COME HO SEMPRE AFFERMATO A VOCE ALTA, IL CORPO \u00c8 POLITICO, IL PRIVATO \u00c8 POLITICO<\/span>. <\/span><\/p>\n

HO SEMPRE AVUTO VOGLIA DI SCOPRIRE COSE NUOVE, DI ANDARE A CERCARE ALTROVE, AL DI FUORI DEI MIEI AMBITI ABITUALI, PER USCIRE DALLA MIA ZONA DI COMFORT, IMPARARE E RIPARTIRE SEMPRE DA CAPO. <\/span><\/p>\n

TUTTO \u00c8 CAMBIATO E MI \u00c8 APPARSO IN UNA NUOVA PROSPETTIVA QUANDO HO SENTITO PARLARE DELLE CELLULE HELA: LA MIA PERCEZIONE DELLO STATO DEL CORPO VIVO E DI QUELLO MORTO, DI COS\u2019\u00c8 IL CORPO STESSO, DELLA MATERIA DEL CORPO, DI COSA LO COSTITUISCE E DELLA SUA FUNZIONE NELLA SOCIET\u00c0, TUTTO QUESTO MESSO IN PROSPETTIVA RISPETTO AGLI ESPERIMENTI CONDOTTI DAGLI SCIENZIATI SUI CORPI. LE CELLULE \u00abHELA\u00bb SONO CELLULE CANCEROSE CHE POSSONO DIVIDERSI ALL\u2019INFINITO, SI POSSONO QUINDI DEFINIRE IMMORTALI. <\/span><\/p>\n

SONO STATE SCOPERTE IN UN CAMPIONE DI TUMORE PRELEVATO DA UNA PAZIENTE AFFETTA DA CANCRO AL COLLO DELL’UTERO. QUESTA PAZIENTE SI CHIAMAVA HENRIETTA LACKS, \u00c8 MORTA A CAUSA DI QUESTO TUMORE IL 4 OTTOBRE 1951.  <\/span><\/p>\n

DA ALLORA, LE SUE CELLULE HELA (ABBREVIAZIONE DEL NOME DEL LORO OSPITE), CONTINUANO A ESSERE DIFFUSE, MOLTIPLICATE, COLTIVATE E ACQUISTATE IN TUTTI I LABORATORI DEL MONDO. DAL PRELIEVO ORIGINALE, OTTENUTO SENZA IL CONSENSO DI HENRIETTA LACKS, ORA SONO DIVENTATE DACCH\u00c9 DECINE DI TONNELLATE DI CELLULE CHE CONTINUANO A DIFFONDERSI NEL MONDO E NEL TEMPO, NELLA STORIA. CELLULE PATOLOGICHE DI UN CORPO MORTO, IL CUI VOLUME NON SMETTE DI AUMENTARE DAL MOMENTO DELLA SUA MORTE, PUR RIMANENDO BEN VIVE, E CON LE QUALI I RICERCATORI SPERIMENTANO E INNOVANO. <\/span><\/p>\n

DALLA MIA SCOPERTA DELLE CELLULE \u00abHELA\u00bb NASCONO MOLTE DELLE MIE OPERE. <\/span><\/p>\n

LA MIA PERFORMANCE \u00abTANGIBLE STRIP-TEASE IN NANO SEQUENZE\u00bb, PER ESEMPIO, DURANTE LA QUALE HO, TRA LE ALTRE COSE, METTUTO IN COLTURA I MIEI BATTERI, LA MIA FLORA ORALE, LA MIA FLORA INTESTINALE E LA MIA FLORA VAGINALE, POI LI HO MESSI NEL CONGELATORE DI \u00abSUPBIOTECH \u00bb CON CUI LAVORAVO PER COLTIVARE IL MIO MICROBIOTA A -80\u00b0 ACCANTO ALLE CELLULE HELA CON CUI LAVORA QUESTO LABORATORIO.<\/span> SUP\u2019BIOTECH, GRAZIE ALLE SUE COMPETENZE, ALLA SUA REATTIVIT\u00c0 E ALL\u2019IMPEGNO DEI SUOI TEAM, MI HA PERMESSO DI REALIZZARE LE COLTURE MICROBIOTICHE INDISPENSABILI PER QUESTO RISULTATO.<\/span><\/p>\n

LA MAGGIOR PARTE DEI MIEI AUTORITRATTI SONO VISIBILI, LEGGIBILI AI NOSTRI OCCHI; QUESTI NUOVI AUTORITRATTI METTONO IN SCENA IL MIO OLOBIONTE, IL MIO ECOSISTEMA AMBIENTALE. \u00c8 UN FENOTIPO ESTESO, \u00c8 L\u2019INVISIBILE CHE CERCO DI RENDERE VISIBILE. <\/span><\/p>\n

\u00c8 QUASI UN VERO E PROPRIO STRIP-TEASE. HO CHIAMATO MOLTE DELLE MIE OPERE \u201cSTRIP-TEASE\u201d, PER\u00d2 RITENGO CHE LO STRIP-TEASE PER UNA DONNA SIA IMPOSSIBILE PERCH\u00c9 SIAMO SEMPRE RIVESTITE DI PREGIUDIZI, DI PREGIUDIZI, DI STEREOTIPI, DI MODELLI, ED \u00c8 IMPOSSIBILE TOGLIERLI E LIBERARSENE. \u201cSTRIP-TEASE SENZA PELLE SCORCIATA\u201d TENTATIVO DI ANDARE OLTRE IN UNO SFORZO CHE ARRIVA FINO ALL\u2019ESTREMO PER LIBERARMI DEI MIEI STRACCI E LA MIA AUTOBIOGRAFIA, ANCORA UNA VOLTA \u201cORLAN STRIP-TEASE TUTTO SULLA MIA VITA, TUTTO SULLA MIA ARTE\u201d PUBBLICATO DALLE EDIZIONI GALLIMARD. <\/span><\/p>\n

QUESTA OPERA ERA UN NUOVO AUTORITRATTO SOTTO FORMA DI PERFORMANCE BIOTECNOLOGICA IN COLLABORAZIONE CON L’ARTISTA MA\u00cbL LE M\u00c9E, UNO SPETTACOLO CHE ABBIAMO CREATO INSIEME E PRESENTATO PI\u00d9 VOLTE, SEGUENDO SEMPRE LO STESSO PROTOCOLLO. <\/span><\/p>\n

NELLA SALA, IL PUBBLICO INDOSSAVA TUTE PROTETTIVE DA LABORATORIO BIANCHE. INDOSSAVANO ANCHE UNA MASCHERINA E GUARDAVANO LE IMMAGINI PROIETTATE DEL MIO STESSO MICROBIOTA. <\/span><\/p>\n

PER TUTTA LA DURATA DELLO SPETTACOLO, IL PUBBLICO AVEVA IN MANO GRANDI PISTILLE QUADRATE IN CUI C’ERA LA COLTURA DEI MIEI BATTERI, DELLE MIE DIVERSE FLORE. POI MI FACEVO UN PRELIEVO DI SANGUE IN PUBBLICO, COLORATO IN MODO DA DIVENTARE FLUORESCENTE, CHE CIRCOLAVA IN UNA PROBETTA LUNGA 70 METRI NELLA SALA, SOTTO LA LUCE NERA, PASSANDO DI MANO IN MANO TRA GLI SPETTATORI PARTECIPANTI. <\/span><\/p>\n

IL MIO CORPO SI MUOVEVA PER LA SALA, DI MANO IN MANO E DI CORPO IN CORPO.<\/span><\/p>\n

IL MIO OLOBIONTE E QUELLO DI TUTTI COLORO E COLLEI CHE LAVORANO CON ME FORMANO UN META-ORGANISMO POPOLATO DA MIGLIAIA DI ALTRI ORGANISMI, ALTRI ESSERI VIVENTI, ALTRI GERMI E POTENZIALI FERMENTI. MI RIDEFINISCONO, A VOLTE SENZA CHE ME NE RENDIA CONTO. IO SONO IL LORO ORGANISMO PRINCIPALE. LE MIE LETTURE FANNO PARTE DEL MIO OLOBIONTE. DELEUZE E GUATTARI NE PARLAVANO CON IL TERMINE DI \u00abINTERCESSORI\u00bb. <\/span>

<\/p>\n

I FERMENTI SI INSERISCONO IN OGNI PENSIERO E NUOVE ESPRESSIONI EBBOLLENTI CREANO NUOVE FORME. LA FERMENTAZIONE \u00c8, IN EFFETTI, UN PROCESSO IN CONTINUO MOVIMENTO, UNA MUTAZIONE, UNA MODIFICA DELLA MATERIA PER CREARE QUALCOSA DI COMPLETAMENTE NUOVO. FERMENTA, BOLLE, LA CHIMICA AGISCE, SI GONFIA, SI GASSIFICA. NELL\u2019ARTE E ATTRAVERSO L\u2019ARTE, LE ALCHIMIE CONCETTUALI AGISCONO DALLA SERENDIPIT\u00c0 ALLE MIE SCELTE DECISIONALI. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ORLAN <\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ORLAN, <\/span>\u201cUSCIRE DALLA NOTTE DEI TEMPI\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n

Su proposta di Le\u00efla Voight, Il Grande Museo del Mondo Maya <\/span>mi ha invitata a creare delle opere ispirandomi alla sua collezione di statue Maya. Ne sono davvero onorata e grata. Ho accettato per amore, rispetto e per il desiderio, da artista, di capire le opere di civilt\u00e0 diverse da quelle delle mie origini culturali. Non essere pi\u00f9 etnocentrista, essere aperta agli altri e alla diversit\u00e0 significa anche arricchirsi di questi magnifici patrimoni culturali.  <\/span><\/p>\n

\n

Queste opere sono davvero di grande impatto e le ammiro tantissimo! <\/span><\/p>\n

Mi piacerebbe poter incontrare gli artisti che li hanno ideati!<\/span><\/p>\n

Mi piace combinare e far coesistere epoche diverse, immergermi nelle sue opere che provengono da un\u2019altra epoca e cercare di ridare loro corpo e vita, risvegliarle in un certo senso e lasciarmi trasportare dai loro misteri con infinito rispetto. <\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Il <\/span><\/i>vero<\/span><\/i><\/a> mistero<\/span><\/i><\/a> del <\/span><\/i>mondo<\/span><\/i><\/a> \u00e8<\/span><\/i><\/a> il <\/span><\/i>visibile<\/span><\/i><\/a>, <\/span><\/i>no<\/span><\/i><\/a> l’<\/span><\/i>invisibile<\/span><\/i><\/a>\u201d diceva Oscar Wilde.<\/span><\/i><\/p>\n

Queste statue rappresentano persone vere che sono davvero esistite. Mi avvicino a loro, mi sento vicino a loro. Come esseri umani abbiamo un DNA quasi identico.  <\/span><\/p>\n

Mi aiutano a ricostruirmi, mi penetrano, mi trasformano; io le accolgo e loro mi accolgono. <\/span><\/p>\n

\u00c8 un\u2019ospitalit\u00e0 reciproca; \u00e8 un incontro.<\/span><\/p>\n

Mi aiutano a liberarmi dal mio egocentrismo. Sono benevole, e lo sono anch\u2019io. A tentoni ci cerchiamo, ci scambiamo idee, impariamo le une dalle altre. Sono incantata da questa gioia visiva che nasce dall\u2019ibridazione, cio\u00e8 dall\u2019incontro. Senza di loro, senza di me, non sarebbe potuto nascere quel momento di grazia della creazione in un terzo CORPO-OPERA. Senza queste due realt\u00e0 che si incontrano, si fondono, si cimentano nel dialogo e senza questo bellissimo scambio, l\u2019opera non avrebbe potuto esistere. Questo incontro abbatte i muri di ghiaccio tra le culture, tra le arti. Ho sempre voluto uscire dagli schemi e abbattere i muri tra le pratiche artistiche. Qui attraverso la scultura e la fotografia digitale, tra i colori della pelle, tra i sessi, tra il passato e il presente, tra uomini e donne, tra le generazioni, tra chi crede e chi non crede\u2026Abbattere questi muri di ghiaccio significa anche comprendere la lezione del Barocco, dove tutto si basa sul \u201ce\u201d. La cultura cristiana ci chiede di demonizzare una delle due parti, costringendoci a scegliere tra il bene e il male. Il Barocco, invece, ci mostra Santa Teresa che gode della freccia dell\u2019angelo in un\u2019estasi \u201ce\u201d erotica ed estatica. Lacan ne ha parlato molto.  <\/span><\/p>\n

Il Barocco sostituisce il \u201co\u201d con il \u201ce\u201d. <\/span><\/p>\n

Non sono i Maya \u201co\u201d io, ma i Maya \u201ce\u201d io.<\/span><\/p>\n

Illustro questo concetto nelle mie nuove opere, che non avrebbero potuto nascere senza i Maya, senza quel \u201ce\u201d che abbatte la dicotomia tra il bene \u201co\u201d il male, rendendoli amici e complementari, creativi e generatori di una nuova forma proprio abbracciando l\u2019opposizione. Questo scambio mi arricchisce, mi trasforma. Allo stesso modo, i Maya si sono fusi con gli Olmechi, i loro predecessori.  <\/span><\/p>\n

Per me \u00e8 importante che nell\u2019opera finale si possano riconoscere la statuaria e la scultura maya, per rendere omaggio a loro e agli artisti anonimi che le hanno create. Artisti che, come me, cercano di creare opere che riflettano la loro epoca. Non volevo che ci fosse una fusione, ma che, in un rito d\u2019amore, nascesse una nuova creazione senza danneggiare n\u00e9 l\u2019uno n\u00e9 l\u2019altro.  <\/span><\/p>\n

Sono a favore delle identit\u00e0 nomadi, mutevoli e in continua evoluzione. <\/span><\/p>\n

La crisi d’identit\u00e0 genera conflitti, guerre\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Uscire dal buio<\/span><\/i><\/p>\n

Uscire dall\u2019ombra<\/span><\/i><\/p>\n

Uscire dalla notte dei tempi<\/span><\/i><\/p>\n

Riaffioramento, riaffioramento<\/span><\/i><\/p>\n

Un altro aspetto<\/span><\/i><\/p>\n

Una seconda possibilit\u00e0<\/span><\/i><\/p>\n

Entrare in un altro mondo<\/span><\/i><\/p>\n

Riapparizione<\/span><\/i><\/p>\n

Rinascimento<\/span><\/i><\/p>\n

Riorganizzazione<\/span><\/i><\/p>\n

Intesa come una partitura<\/span><\/i><\/p>\n

Di musica, immagini e suoni<\/span><\/i><\/p>\n

Benevolenza e reinterpretazione<\/span><\/i><\/p>\n

Proprio come un vero bacio da artista<\/span><\/i><\/p>\n

Con il suo modo di esprimersi, ti colpisce dritto al cuore<\/span><\/i><\/p>\n

Il peso degli anni<\/span><\/i><\/p>\n

Lo spessore delle pareti<\/span><\/i><\/p>\n

Di secolo in secolo<\/span><\/i><\/p>\n

Uscire dagli schemi<\/span><\/i><\/p>\n

Rompere le sbarre della gabbia<\/span><\/i><\/p>\n

Uscire dall\u2019ombra<\/span><\/i><\/p>\n

Uscire dal buio<\/span><\/i><\/p>\n

Uscire dalla notte dei tempi*<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Le sue opere, emerse dalle viscere della terra, sono state realizzate da artisti e sono fatte di materiali durevoli, come la giada e la pietra\u2026 materiali in grado di attraversare il tempo e quindi di essere ammirate di cultura in cultura, di eredit\u00e0 in eredit\u00e0. Mostrarsi significa correre il rischio dell\u2019interpretazione, della traduzione da parte di altri che devono decifrare un messaggio proveniente da lontano. \u00c8 una bottiglia lanciata in questo mare del tempo attraverso i secoli, destinata ad altre civilt\u00e0. <\/span><\/p>\n

*<\/span> Testo della canzone “Sortir du noir”<\/span><\/i>, ORLAN con Kat May, Il lento dell\u2019artista, 2023
<\/div><\/div>Show More<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

2021<\/strong><\/p>\n

ORLAN, “ORLAN: Strip-tease, tutto sulla mia vita, tutto sulla mia arte<\/strong>“, Gallimard.<\/em><\/p>\n

2011<\/strong><\/p>\n

ORLAN, “Questo \u00e8 il mio corpo. . . questo \u00e8 il mio programma<\/strong>“, postfazione di Maria Bonnafous-Boucher, Al Dante Aka<\/em>, Collana Cahiers du Midi – Collana dell\u2019Accademia Reale di Belle Arti di Bruxelles, Bruxelles.<\/p>\n

2007<\/strong><\/p>\n

ORLAN, “Pomme Cul et petites fleurs<\/strong>“, Baudoin Janninck<\/em>, Parigi, Francia.<\/p>\n

1999<\/strong><\/p>\n

ORLAN, “ORLAN<\/strong>“, Alliance Fran\u00e7aise<\/em>, Buenos Aires, Argentina.<\/p>\n

1998<\/strong><\/p>\n

ORLAN, “Un\u2019opera di ORLAN<\/strong>“, Muntaner<\/em>, Marsiglia.<\/p>\n

1984<\/strong><\/p>\n

ORLAN, “Viva!<\/i> 1979-1983, Cinque anni di performance artistiche a Lione<\/strong>“, Comportamento, Ambiente, Performance<\/em>, pp. 11-14, Lione, Francia<\/p>\n

1967<\/strong><\/p>\n

ORLAN, “Pros\u00e9sies \u00e9crites<\/strong>“, prefazioni di Henri Simon Faure e Lell Boehm, illustrazioni di J. M. P., Tipografia Litografica Peagno<\/em>, Saint-\u00c9tienne, Francia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2024 Indagine surreale, MAGMA X CENTRO POMPIDOU PERCH\u00c9 SCRIVI?\u201cNON CREDO MOLTO NELLA POESIA SCRITTASONO SICURACHE CI VADA LA VOCE PER FARLA CONOSCERE. LA POESIA \u00c8 UN CANTO, UN GRIDO, UN VAPORE O UNA RABBIA\u00c8 QUINDI ATROCEMENTE – MUTILATA –QUANDO VIENE – IMMOBILIZZATA –SOTTO FORMA DI LETTERE SU FOGLI. LA POESIA MI SALE ALLA PUNTA DELLE […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":23641,"menu_order":4,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_eb_attr":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-24597","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24598,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24597\/revisions\/24598"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.orlan.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}