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Häufig gestellte Fragen*:

*Häufig gestellte Fragen und häufige Fehler

(FRANZÖSISCHE ÜBERSETZUNG FOLGT UNTEN)

HÄUFIGE FEHLER
ORLAN wird in Großbuchstaben geschrieben.
ORLAN hat sich nicht ihr ganzes Leben lang plastischen Operationen unterzogen, sondern nur von 1986 bis 1993.

Warum der Name ORLAN?
Seinen Namen zu ändern bedeutet, sich selbst neu zu erfinden.

Nach einer Psychoanalyse-Sitzung wurde mir bewusst, dass ich einige Buchstaben meines Nachnamens ausließ, da ich meine Schecks mit „morte“ (tot) unterschrieb.
Ich wollte die Silben wiederverwenden, die eine positive Konnotation haben, und gleichzeitig das Wort „or“ (Gold) beibehalten; daraufhin fügte ich „lan“ hinzu und nannte mich fortan ORLAN.

Was ist ORLAN heute und wer steht dahinter?

Ich sage nicht mehr „Ich bin“, sondern „Ich bin“.
Der erste Teil meiner Arbeit konzentrierte sich auf die Suche nach Identität und christlicher Kultur.
Diese christliche Kultur habe ich durch die Kunstgeschichte entdeckt und kennengelernt.
Von 1990 bis 1993 nutzte ich die Operations-Performances als Wendepunkte.
Anschließend entstanden die „Post-Surgery“-Serien, die sich auf nicht-westliche Referenzen stützten (präkolumbianische, afrikanische, indianische Vorbilder usw.).

Sind Sie Feministin?
Ich bin Neo-Feministin, Post-Feministin und Alter-Feministin!
Ich bin der Überzeugung, dass Geschlechterdiskriminierung, Machismo und Frauenfeindlichkeit in allen Religionen, bei allen Hautfarben und in allen Ländern in unterschiedlichem Ausmaß tief verwurzelt sind.
Es handelt sich um die größte Form der Apartheid, die es gibt – mit Millionen von Frauen, die kein Recht auf Bildung und freie Meinungsäußerung haben und keinen Zugang zu medizinischer Versorgung besitzen. Viele sind als Sexsklavinnen zu Hause gefangen, und es besteht das Recht, sie zu schlagen oder sogar zu töten. Es ist unmöglich, sich von diesem globalen Problem zu lösen, auch wenn man als Künstlerin mit anderen Problemen konfrontiert ist.
Als Künstlerin ist man oft Diskriminierung ausgesetzt, selbst wenn es um berufliche Belange von großer Tragweite geht (Ausstellungen in Galerien, Museen, öffentliche Aufträge…). Künstlerinnen werden in den meisten Fällen ausgeschlossen.

Sind Sie ein Masochist?
Ich habe den Körper als Schmerz stets abgelehnt.
Ich feiere den Körper als sinnliches Vergnügen.
Ich habe stets gegen die christlichen Prinzipien der Erlösung durch Schmerz gekämpft.
Bei meinen chirurgischen Operationen als Performance war die erste Vereinbarung mit dem Chirurgen, dass ich während und nach der Operation keine Schmerzen haben würde.

Wie stehen Sie zum Thema Religion?
Ich habe keine religiöse Erziehung genossen; meine Eltern waren libertäre Esperantisten, Anarchisten und antiklerikal.
Für mich spielt Gott weder im Leben noch im Beruf eine Rolle.

Haben Sie eine Definition von Schönheit?
Schönheit wird von der vorherrschenden Ideologie konstruiert, die sich auf Vorbilder bezieht, die wir als schön empfinden sollen.

Warum interessieren Sie sich für den Barock?
Der Barock zeigt die heilige Therese, wie sie durch den Pfeil des Engels Ekstase und erotische Wonne empfindet. Dies steht im Widerspruch zur christlichen Religion, die uns auffordert, uns zwischen Gut und Böse zu entscheiden. Der Barock ersetzt das „oder“ durch ein „und“.

Dies ist ein Grundsatz, der in vielen meiner Werke zum Tragen kommt.

Wie sind Sie dazu gekommen, als Künstler tätig zu sein?
Ich habe mich schon immer mit Malerei, Bildhauerei, Lyrik und Theater beschäftigt.
Zunächst zeigte ich rebellisches Verhalten, doch im Laufe der Zeit baute ich mein Gesamtwerk auf.

Warum tragen Sie Implantate?
Ich hatte die Idee, mir Implantate einsetzen zu lassen, die ursprünglich dazu gedacht sind, die Wangenknochen zu betonen. Ich habe sie mir in die Stirn einsetzen lassen, was nicht als Teil des Schönheitsideals gilt.

Ich wollte etwas Neues schaffen.

Warum entscheiden Sie sich dafür, Ihren Körper zu verändern?
Ich habe stets den Stellenwert des Körpers in der Gesellschaft sowie die politischen, sozialen und religiösen Zwänge hinterfragt, die sich im Fleisch widerspiegeln.

Warum führen Sie Operationen durch?
Ich habe mich dafür entschieden, meinem Gesicht ein Gesicht zu verleihen: Ich entwickle eine Arbeit über Figuration und Re-Figuration. Es handelt sich um ein Sfumato zwischen Darstellung und Repräsentation.

Ich hatte die Idee, ein Bild zu verwenden, das mir sehr gefiel – nicht, weil ich eine Operation benötigte, sondern um mich selbst neu zu erfinden. Ich wollte das Bild verändern, neue Bilder schaffen.

Warum inszenieren Sie Ihre chirurgischen Eingriffe?
Der Operationssaal sollte mein Künstleratelier sein, und seine Ästhetik musste so verändert werden, dass dieser Ort auf farbenfrohe und humorvolle Weise verwandelt wurde.
Ich verwandelte den morbiden Charakter des Operationssaals in einen Ort der Performance und des Lebens.
Ich wollte aus diesen chirurgischen Performances einen Film, Videos und Fotos erstellen.

Jede Arbeit wurde auf der Grundlage eines psychoanalytischen, literarischen oder philosophischen Textes konzipiert, wie beispielsweise „La Robe“ von Eugénie Lemoine-Luccioni oder „Le Tiers Instruit“ von Michel Serres.

Glauben Sie, dass Sie weitere chirurgische Operationen – Performances – durchführen werden?
Ich habe eine Büste aus Carrara-Marmor geschaffen, was jedoch nicht bedeutet, dass ich beabsichtige, mein ganzes Leben lang Werke dieser Art zu schaffen.
Mich interessiert nicht das Material, sondern die Idee.
Ich versuche, das geeignete Material zu finden, um das Wesen der Idee zum Ausdruck zu bringen.

Was halten Sie von Schönheitsoperationen?

Ich bin nicht dagegen, das ist eine Technik unserer Zeit.
Dennoch lehne ich die Bestrebungen ab, Menschen zu standardisieren.

Warum Hybridisierung?
Die Idee besteht darin, die Unterschiede zu vermischen, um sie zu akzeptieren.
Um mit dem ANDEREN und mir selbst, der ebenfalls „der Andere“ ist, zusammenzuleben.

Warum produzieren wir Serien?
Weil wir ein Thema nicht auf eine einzige Weise beleuchten können; daher ermöglichen es Serien, eine Idee aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten.

Wie stehen Sie zur Mutterschaft?
In dieser Frage vertrete ich eine ziemlich radikale Position.
Die Erde ist überbevölkert und verschmutzt. Jedes weitere Kind bedeutet mehr Umweltverschmutzung, und viele Kinder zu haben, wie es von Religionen gefordert wird, ist höchst anachronistisch.

Es verursacht noch mehr Leid. Jeder löst dieses Problem auf seine eigene Weise, doch es ist eine große Verantwortung, einen Menschen in diese Welt zu setzen, da unsere Ressourcen immer knapper werden.
Durch Verhütung und Schwangerschaftsabbruch haben Frauen die Freiheit, selbst zu entscheiden und ihre Sexualität unabhängig von Fortpflanzungszwecken auszuleben.

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HÄUFIGE FEHLER
ORLAN wird in Großbuchstaben geschrieben.
ORLAN hat sich nicht ihr ganzes Leben lang Schönheitsoperationen unterzogen, sondern lediglich von 1990 bis 1993.

Warum der Name ORLAN?

Eine Namensänderung steht im Zeichen der Selbstfindung.
Nach einer psychoanalytischen Sitzung wurde mir bewusst, dass ich Buchstaben meines Geburtsnamens vergass und meine Schecks mit „morte“ unterschrieb. Ich wollte die Silben wiederverwenden, die eine positive Konnotation hatten, und dabei das Wort „or“ beibehalten; anschließend fügte ich „lan“ hinzu, und von diesem Zeitpunkt an nannte ich mich ORLAN.

Wer bzw. was ist ORLAN heute?
Ich sage nicht mehr „Ich bin“, sondern „Wir sind“.
Der erste Teil meiner Arbeit konzentriert sich auf die Erforschung der christlichen Identität und Kultur. Diese christliche Kultur habe ich durch die Kunstgeschichte entdeckt und kennengelernt.

Die „Operations-chirurgicales-performances“ dienten mir von 1990 bis 1993 als Dreh- und Angelpunkt.
In der Folge wurden die postoperativen Serien auf der Grundlage nicht-westlicher Bezugspunkte (präkolumbianische, afrikanische, indianische Modelle usw.) konzipiert.

Sind Sie Feministin?
Ich bin Neo-Feministin, Post-Feministin und Alter-Feministin!
Meiner Ansicht nach sind sexistische, machistische und frauenfeindliche Diskriminierungen in allen Religionen, bei allen Hautfarben und in allen Ländern in unterschiedlichem Maße tief verwurzelt.

Dies ist die größte Form der Apartheid, die es gibt: Millionen von Frauen haben kein Recht auf Bildung, kein Recht auf freie Meinungsäußerung und keinen Zugang zu medizinischer Versorgung. Viele von ihnen sind Sexsklavinnen, die zu Hause eingesperrt sind und die man schlagen oder sogar töten darf. Es ist unmöglich, sich diesem globalen Problem zu entziehen, auch wenn man als Künstler mit anderen Problemen zu kämpfen hat.

Als Künstler ist man oft mit Diskriminierung konfrontiert, selbst wenn es um ernsthafte berufliche Belange geht (Ausstellungen in Galerien, Museen, öffentliche Aufträge …).
Künstlerinnen sind in den meisten Fällen davon ausgeschlossen.

Sind Sie masochistisch veranlagt?

Ich habe den „Leidenskörper“ stets abgelehnt. Ich setze mich für den sinnlichen Körper, den „Lustkörper“, ein.
Ich habe mich stets gegen die christlichen Grundsätze der Erlösung durch Leiden gewehrt.

Bei meinen chirurgischen Eingriffen war die erste Vereinbarung, die ich mit dem/der Chirurgen/Chirurgin traf, dass ich während und nach dem Eingriff keine Schmerzen haben wollte.

Wie stehen Sie zur Religion?
Ich habe keine religiöse Erziehung genossen; meine Eltern waren libertäre Esperantisten, Anarchisten und antiklerikale.

Für mich ist Gott weder eine Hypothese in Bezug auf das Leben noch in Bezug auf die Arbeit.

Haben Sie eine Definition von Schönheit?
Schönheit existiert nicht. Sie wird von einer vorherrschenden Ideologie an einem bestimmten geografischen und historischen Ort konstruiert und gibt uns vor, welche Vorbilder wir als schön empfinden sollen.

Warum interessieren Sie sich für den Barock?
Der Barock zeigt die Heilige Theresa, die in ekstatischer und erotischer Verzückung den Pfeil des Engels genießt.
Dies steht im Widerspruch zur christlichen Religion, die von uns verlangt, uns zwischen Gut und Böse zu entscheiden. Der Barock ersetzt das „oder“ durch das „und“. Dieses Prinzip zieht sich durch viele meiner Werke.

Wie sind Sie dazu gekommen, als Künstler tätig zu sein?
Ich habe mich schon immer mit Malerei, Bildhauerei, Lyrik und Theater beschäftigt.

Anfangs verhielt ich mich rebellisch, doch nach und nach entwickelte sich mein Ansatz.

Warum haben Sie Implantate?
Ich hatte ursprünglich die Idee, mir Implantate einsetzen zu lassen, die dazu dienen, die Wangenknochen zu betonen.

Ich habe sie an meinem Stirnlappen angebracht, was gemeinhin nicht als „schön“ gilt. Damit wollte ich etwas Neues schaffen.

Warum entscheiden Sie sich für einen Eingriff an Ihrem Körper?

Ich habe mich stets mit der Stellung des Körpers in der Gesellschaft sowie mit den politischen, sozialen und religiösen Zwängen auseinandergesetzt, die sich im Fleisch, insbesondere dem der Frauen, einprägen.

Warum führen Sie chirurgische Eingriffe durch?

Ich habe mich dafür entschieden, meinem Gesicht Gestalt zu verleihen: Ich beschäftige mich mit der Darstellung und Neugestaltung. Es ist ein Sfumato zwischen Präsentation und Repräsentation.
Ich hatte die Idee, ein Bild wiederherzustellen, das mir sehr gefiel – nicht aus der Notwendigkeit heraus, einen chirurgischen Eingriff vorzunehmen, sondern um mich selbst neu zu erfinden. Ich wollte mein Erscheinungsbild verändern, um neue Bilder zu schaffen.

Warum sollten chirurgische Eingriffe als Performances inszeniert werden?
Der Operationssaal sollte mein Künstleratelier werden, und seine Ästhetik sollte so umgestaltet werden, dass er auf farbenfrohe und humorvolle Weise verwandelt wird.

Ich verwandle die morbide Atmosphäre des Operationssaals in einen Ort der Performance und des Lebens.
Ich hatte die Idee, aus den chirurgischen Eingriffen einen Film, Videos und Fotos zu schaffen.
Jede Operation wurde auf der Grundlage eines psychoanalytischen, literarischen oder philosophischen Textes konzipiert, wie zum Beispiel           Das Kleid von Eugénie Lemoine-Luccioni oder auch „Le Tiers Instruit“ von Michel Serres.

Haben Sie vor, wieder „Operations-Chirurgicales-Performances“ durchzuführen?
Ich habe eine Büste aus Carrara-Marmor geschaffen; das bedeutet jedoch nicht, dass ich vorhabe, mein ganzes Leben lang solche Werke zu schaffen.
Mich interessiert nicht das Material, sondern die Idee.

Ich versuche, die richtige Form zu finden, um das Wesen der Idee zum Ausdruck zu bringen.

Was halten Sie von Schönheitsoperationen?

Ich bin nicht dagegen, es handelt sich um eine Technik unserer Zeit.
Ich bin jedoch gegen die Bestrebungen zur Vereinheitlichung und Normierung, die darin zum Ausdruck kommen.

Warum Hybridisierung?
Die Idee besteht darin, die Unterschiede miteinander zu verbinden, um sie akzeptieren zu können.

Um mit dem ANDEREN und dem ICH, das ebenfalls ein Anderer ist, in Koexistenz zu leben.

Warum entscheiden Sie sich dafür, Serien zu produzieren?
Da sich das Thema nicht auf eine einzige Weise erfassen lässt, bietet die Serie die Möglichkeit, eine Idee aus verschiedenen Blickwinkeln zu beleuchten.

Wie stehen Sie zur Mutterschaft?
Ich vertrete in dieser Frage eine ziemlich radikale Position. Die Erde ist überbevölkert und übermäßig verschmutzt. Jedes weitere Kind bedeutet mehr Umweltverschmutzung, und viele Kinder zu haben, wie es von Religionen propagiert wird, ist extrem anachronistisch.

Das verursacht zusätzliches Leid. Jeder und jede geht mit diesem Problem so um, wie es ihm oder ihr richtig erscheint, doch es ist eine große Verantwortung, einen Menschen in die Welt und auf unsere Erde zu bringen, während die Ressourcen zur Neige gehen.
Durch Verhütung und Schwangerschaftsabbruch hat die Frau die Freiheit, zu entscheiden und ihre Sexualität unabhängig von Fortpflanzungszwecken zu leben.