SCHRIFTEN/Texte

MANIFEST DER KÖRPERLICHEN KUNST

von ORLAN

Die französische Fassung finden Sie weiter unten

DEFINITION

„Carnal Art“ ist Selbstporträt im klassischen Sinne, jedoch mithilfe heutiger Technologie geschaffen. Es bewegt sich zwischen Entstellung und Neugestaltung. Seine Einprägung in das Fleisch ist den neuen Möglichkeiten unserer Zeit zu verdanken. Der Körper ist zu einem „modifizierten Ready-made“ geworden, das nicht mehr als das Ideal angesehen wird, das es einst verkörperte; es ist nicht mehr bereit genug, um darauf zu kleben und es zu signieren.

AUSZEICHNUNG

Im Gegensatz zur „Body Art“, die eine ganz andere Sache ist, sehnt sich die „Carnal Art“ nicht nach Schmerz, sucht ihn nicht als Quelle der Läuterung und betrachtet ihn nicht als Erlösung. Die „Carnal Art“ interessiert sich nicht für das Ergebnis der plastischen Chirurgie, sondern für den Prozess der chirurgischen Operation als Performance und dafür, dass der veränderte Körper zum Gegenstand öffentlicher Debatte geworden ist.

ATHEISMUS

Vor allem folgt die „Carnal Art“ nicht der christlichen Tradition, sondern widersetzt sich ihr! Die „Carnal Art“ deckt die christliche Verleugnung des „Lustkörpers“ auf und entlarvt deren Schwäche angesichts wissenschaftlicher Erkenntnisse. Umso weniger folgt sie der Tradition des Leidens und des Martyriums; sie fügt hinzu, anstatt wegzunehmen, und steigert die Fähigkeiten, anstatt sie einzuschränken. Carnal Art ist keine Selbstverstümmelung.
Carnal Art verwandelt den Körper in Sprache und kehrt damit die biblische Vorstellung vom „Wort, das Fleisch geworden ist“ um: Das Fleisch wird zum Wort. Nur die Stimme von ORLAN bleibt unverändert. Die Künstlerin beschäftigt sich mit der Darstellung.

Die „Carnal Art“ betrachtet die Akzeptanz der Qualen der Geburt als anachronistisch und lächerlich. Wie Artaud lehnt sie das göttliche Urteil ab. Von nun an werden wir Epiduralanästhesie, Lokalanästhetika und zahlreiche Schmerzmittel haben! Ein Hoch auf das Morphin! (Es lebe das Morphin!) Nieder mit dem Schmerz! (A bas la Douleur!).

Die „Carnal Art“ übernimmt nicht die christliche Tradition, sondern widersetzt sich ihr! Die Carnal Art beleuchtet die christliche Ablehnung körperlicher Lust und deckt deren Schwäche angesichts wissenschaftlicher Erkenntnisse auf. Die Carnal Art lehnt die Tradition des Leidens und des Martyriums ab; sie ersetzt, anstatt zu beseitigen, sie verstärkt, anstatt zu mindern – Carnal Art ist keine Selbstverstümmelung.

„Carnal Art“ verwandelt den Körper in Sprache und kehrt damit die biblische Vorstellung vom „Wort, das Fleisch geworden ist“ um; das Fleisch wird zum Wort. Lediglich die Stimme von Orlan bleibt unverändert. Die Künstlerin beschäftigt sich mit der Darstellung.

Die „Carnal Art“ hält die Akzeptanz der Qualen der Geburt für anachronistisch und lächerlich. Wie Artaud lehnt sie die Gnade Gottes ab – Von nun an werden wir Epiduralanästhesie, Lokalanästhetika und zahlreiche Schmerzmittel haben! (Ein Hoch auf das Morphin!) Es lebe das Morphin! (Nieder mit dem Schmerz!) Nieder mit dem Schmerz!

WAHRNEHMUNG

Ich kann beobachten, wie mein eigener Körper aufgeschnitten wird, ohne dabei zu leiden! … Ich kann mich bis hin zu meinen Eingeweiden sehen – ein neues Spiegelstadium. Ich kann bis ins Herz meines Geliebten blicken, und dessen prächtige Gestalt hat nichts mit den kitschigen Symbolen zu tun, die üblicherweise gezeichnet werden.

„Liebling, ich liebe Ihre Milz, ich liebe Ihre Leber, ich verehre Ihre Bauchspeicheldrüse, und die Linie Ihres Oberschenkelknochens erregt mich.“

FREEDOM

Carnal Art bekräftigt und verteidigt die individuelle Freiheit des Künstlers. In diesem Sinne widersetzt sie sich Vorurteilen und Zwängen. Aus diesem Grund hat sie sich in gesellschaftlichen und medialen Debatten engagiert (indem sie etablierte Vorstellungen in Frage stellte und für Aufsehen sorgte) und ist sogar vor Gericht gegangen (um die Namensänderung von ORLAN zu erwirken).

KLARSTELLUNG

Die Carnal Art wendet sich nicht gegen plastische Chirurgie, sondern gegen die Normen, die dem männlichen, vor allem aber dem weiblichen Körper aufgezwungen werden. Für die Carnal Art ist es unerlässlich, feministisch zu sein. Sie interessiert sich für plastische Chirurgie, ebenso aber auch für Entwicklungen in Medizin und Biologie, die den Status des Körpers hinterfragen und ethische Probleme aufwerfen.

STIL

Carnal Art liebt den Spott und den Barock, das Groteske und andere vernachlässigte Stile, da sie sich dem gesellschaftlichen Druck widersetzt, dessen Last sowohl vom menschlichen Körper als auch vom Kunstwerk getragen wird.

Carnal Art ist anti-formalistisch und anti-konformistisch.

 

 

MANIFEST DER KÖRPERLICHEN KUNST

von ORLAN

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DEFINITION

„L’Art Charnel“ ist ein Selbstporträt im klassischen Sinne, jedoch unter Einsatz der technologischen Mittel seiner Zeit. Es bewegt sich zwischen Entstellung und Neugestaltung. Es prägt sich in das Fleisch ein, weil unsere Zeit beginnt, diese Möglichkeit zu bieten. Der Körper wird zu einem „modifizierten Ready-made“, da er nicht mehr jenes ideale Ready-made ist, das man lediglich signieren muss.

AUSZEICHNUNG

Im Gegensatz zur „Body Art“, von der sie sich unterscheidet, strebt die „Art Charnel“ keinen Schmerz an, sucht ihn nicht als Quelle der Läuterung und betrachtet ihn nicht als Erlösung. Die „Art Charnel“ interessiert sich nicht für das endgültige plastische Ergebnis, sondern für den chirurgischen Eingriff als Performance und für den veränderten Körper, der zum Ort öffentlicher Debatte geworden ist.

ATHÄISMUS

Kurz gesagt: Die „Art Charnel“ ist kein Erbe der christlichen Tradition – im Gegenteil, sie kämpft gegen diese an! Sie betont ihre Ablehnung des „Lustkörpers“ und legt dessen Schwachstellen offen, die angesichts wissenschaftlicher Erkenntnisse zutage treten.

Die „Art Charnel“ ist auch kein Erbe einer Hagiographie, die von Enthauptungen und anderen Martyarien geprägt ist; sie fügt vielmehr hinzu, anstatt wegzunehmen, sie erweitert die Fähigkeiten, anstatt sie einzuschränken – die „Art Charnel“ versteht sich nicht als selbstverstümmelnd.

Die „Art Charnel“ verwandelt den Körper in Sprache und kehrt das christliche Prinzip des Wortes, das Fleisch wird, zugunsten des Fleisches, das zum Wort wird, um; lediglich die Stimme von Orlan bleibt unverändert, die Künstlerin beschäftigt sich mit der Darstellung.

Die „Art Charnel“ hält das berühmte „Du wirst unter Schmerzen gebären“ für anachronistisch und lächerlich; wie Artaud will sie dem Urteil Gottes ein Ende setzen; fortan verfügen wir über die Periduralanästhesie und zahlreiche Betäubungsmittel sowie Schmerzmittel – es lebe das Morphin!
Nieder mit dem Schmerz!…

WAHRNEHMUNG

Nun kann ich meinen eigenen, entblößten Körper betrachten, ohne darunter zu leiden! … Ich kann bis in die Tiefen meines Innersten blicken – eine neue Stufe des Spiegels. „Ich kann das Herz meines Geliebten sehen, und sein prächtiges Muster hat nichts mit den symbolischen Kitschdarstellungen zu tun, die üblicherweise gezeichnet werden, um es darzustellen.“

– Liebling, ich liebe Ihre Milz, ich liebe Ihre Leber, ich bin ganz vernarrt in Ihre Bauchspeicheldrüse, und die Form Ihres Oberschenkelknochens erregt mich.

FREIHEIT

Die „Art Charnel“ bekräftigt die individuelle Freiheit des Künstlers und wendet sich in diesem Sinne auch gegen Vorurteile und Diktate; aus diesem Grund ist sie Teil des gesellschaftlichen Geschehens und der Medien (wo sie für Aufsehen sorgt, da sie gängige Vorstellungen in Frage stellt) und wird sogar vor Gericht landen.

KLARSTELLUNG

„L’Art Charnel“ wendet sich nicht gegen die Schönheitschirurgie, sondern gegen die Normen, die sie vermittelt und die sich insbesondere im weiblichen, aber auch im männlichen Körper niederschlagen. „L’Art Charnel“ ist feministisch – das ist notwendig. „L’Art Charnel“ befasst sich mit der Schönheitschirurgie, aber auch mit den modernsten Techniken der Medizin und Biologie, die den Status des Körpers in Frage stellen und ethische Probleme aufwerfen.

STIL

Die „Art Charnel“ liebt den Barock, die Parodie, das Groteske und die vernachlässigten Stilrichtungen, denn die „Art Charnel“ widersetzt sich den gesellschaftlichen Zwängen, die sowohl auf den menschlichen Körper als auch auf den Körper der Kunstwerke ausgeübt werden.

Die „Art Charnel“ ist anti-formalistisch und nonkonformistisch (das war zu erwarten)